Question

阅读下面两则材料，根据要求作文。

（一）最近网上有了一个新名词：佛系青年。所谓“佛系”群体的特征，就是“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢”的状态。

（二）鲁迅说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走……有一分热，发一分光。”

认真阅读这两则材料，谈谈你的认识和看法。选好角度，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字，

Answer

珍爱生命，远离佛系

最近，互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛教并非新鲜事物，也很少与时尚流行结缘，然而在互联网时代，却汹涌而来。

佛系简而言之就是：无可无不可，随遇而安，随便都行，不争不抢，不求输赢。

“佛系”生活方式，听起来是不是有些超然物外，超凡脱俗的“出世”味道?然而，我们要明白，佛家的出世，是在经历过俗世生活后的大彻大悟，从人生的痛苦和烦恼中解脱出来，觉悟后，祛除贪欲、执着，心灵净化和智慧解脱。心灵净化偏重于对贪欲的净化，强调戒与定。智慧解脱重于觉悟、明理，强调观照、智慧。破除贪欲和执着，实现心灵的解脱。也就是说在出世之前定是经历过一番入世的深刻体味后的人生选择。

王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低速。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着，把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”。

而我们的青年，美好的人生刚开始，就已经在叫嚣要入佛系的“坑”，我们要知道，不经历一番拼搏抗争，哪知人世百态，焉知人生取舍?出世的前提是入世，否则浑然无知为出世而出世，为随大流而随大流，显得跟风幼稚。

我们青年的佛系从根源来说可能就是因为——对于现实生活的一种无奈而懒得改变，对现实的一种逃避。我们允许有偶尔的小确丧，但偶尔暂时的低迷后，我们需要重新整装，趁阳光正好微风不燥，好好读书，好好工作，好好生活。

你以为佛系就能让你快乐?真实的情况是，你就像一只鸵鸟，把头埋在沙子里，企图逃避现实。

我们有最值得骄傲的青春资本，所以，继续生猛下去，什么也吓唬不了你，怕什么前路漫漫，怕什么前路坎坷，将瘦削的双肩听的笔直，形成一种无法打倒的姿势。生活没有那么多的无可奈何，所有的一切，就看我们有没有足够的毅力和决心去为之战斗。

我们无法遇见生活中细小的美好会在哪里出现，所以，努力工作，拥有更丰满的羽翼;努力研习，遇见更好的自己;努力赚钱，走的更远看的更多。我们的每一种努力，都会让我们看到更好的风景， 增强我们抵御风雨的力量。

不要在可以努力的年纪选择安逸，不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命，不要做佛系青年。

【解析】试题分析：这是一道任务驱动型材料材料作文，第一则介绍“佛系青年”，其特征是“有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢”的状态；第二则是鲁迅的话，内容是“摆脱冷气，只是向上走……有一分热，发一分光”，两则材料是两种截然不同的生活态度，可以结合现实立意，即可赞同第一则材料的说法，可以赞同第二则材料的说法，也可辩证的分析。如赞同第二则材料，可以立意为精彩的人身需要激情；奋斗，青年的标签；有多少能量，就发多少光亮。也可赞同第一则材料的说法，立意为淡然处世，亦是人生。还可辩证的分析立意为中国梦，需要积极进取的精神，也需要平和宽容的心态。行文时首先要明确自己的观点，然后逐层的论证，如观点是 “‘佛系’生活是小境界”，行为时首先肯定“平和的姿态”在生活中的必要性，然后转到“年轻人”应该积极向上，充满活力上来，论述“佛系”思想对年轻不适合，最后定性分析“这是一种逃避”的态度。