阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
11月29日，省环保厅公布的空气质量数据显示：l月至10月，潜江市PM2．5同比下降26．8％，降幅居全省第三。
潜江的蓝天白云，已成为朋友圈常“晒”的话题。前8个月，该市空气质量优良天数就位列全省第四、空气污染降幅全省第一。
好空气没有拖住经济步伐：前三季度，潜江规模以上工业总产值885．8亿元，同比增长13％；规上工业企业实现利润总额6．2亿元，同比净增3．3亿元，增幅113．8％。
今年，这座曾被打上“化工城”“石油城”烙印的城市，勾画出一个亮眼的绿色惊叹号。
围绕大气、水、土壤污染防治，一系列行动方案出台。悄然间，群众看到变化：主要干流沿线895家畜禽养殖场被关停拆除、52家排放不达标企业被关闭取缔、20多条城区黑臭水体清淤截污……
10月26日，中国生态文明建设大讲堂走进潜江，面对潜江重拳治污的行动和成效，环保部专家点赞：“这是一个了不起的成绩!”
(湖北日报讯湖北日报全媒记者彭磊通讯员王本伦，有删改)
材料二
年初，一个消息振奋百万天门人心：天门市获批国家现代农业示范区。作为传统农业区，以“粮、棉、油”为主的天门曾创造多个全国全省第一，此次入列全国现代农业示范区，意味着天门传统农业转型之路已成为全国现代农业样本之一。
站在传统农业大市向现代农业强市转型的新起点，天门提出围绕新型农业经营体系建设”这一主题，继续探索集约化、专业化、组织化、社会化相结合的农业经营新体系，建设新型合作社主导的优质水稻生产示范基地、现代棉花加工物流产业示范基地、科技支撑型优质油菜生产示范基地、品牌蔬菜产业示范基地、现代名特优水产品供应链示范基地、出口型生猪健康养殖示范基地、良性试验循环农业发展示范基地、“四化同步”发展综合示范基地等八大示范工程。
在天门，一场“绿满天门”行动正蓬勃进行。该市提出从推进林业生态工程建设、绿色示范乡村建设、绿色通道建设、农田林网建设、绿化苗木基地建设、开展义务植树活动、搞好森林资源保护7个方面，用两年时间完成可造林绿化面积6．24万亩，使全市林地绿化率达到90％以上，森林覆盖率年均增长0．1 5个百分点，森林储积量年均增长10个百分点，绿色示范乡村达标率60％以上。
(湖北省人民政府门户网站，有删改)
材料三
“我们的钛材料可用来造飞船、舰艇。”仙桃中星电子材料有限公司董事长赵中友很自豪：“新型电子钛材料性能好、用途广，重量轻，正对机械制造、航空航天的‘胃口’。我们的未来‘钛’美好。”
仙桃中星公司是我国最大钛原料生产基地。昨日，中星又向四川、福建等客户发送了一批电子钛材料，经营业绩又提升了一大截。今年前8个月，中星实现产值3．85亿元，同比增长22．3％。
中星是仙桃发展新兴工业的“得意之笔”。近年来，该市新兴工业发展势头强劲，今年前8个月，全市机械电子产业实现产值92．79亿元，同比增长1 3．24％；生物医药和新材料产业买现产值50．09亿元，同比增长10．54％。“转型是形势所迫，但转型不可能完全推倒重来，必须立足自身禀赋、已有基础，把优势产业做大做强。
新举措，织就黄金产业带；新推手，锻造绿色发展新引擎。眼下，仙桃已形成新兴工业向智能跃升，向绿色跃进的新图景。
新材料产业依托中星电子、新蓝天化工、绿色家园等公司，加快建设国内外重要新材料生产基地。环保新能源产业集聚北京神雾、格林美集团、天合光能等一批行业龙头，走在全国前列。
电子信息产业引进健鼎、康舒、万润等一批国内外知名企业，带动相关产业高点起跳、
高开高走，成为全市最具成长性的产业之一。健鼎电子公司前8个月就实现产值20．34亿元，继续位列亚洲第一、世界前五。
(湖北日报讯记者张卫华、通讯员陈国力，有删改)
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 潜江市重拳治污的成效，得到了专家和市民的肯定。
B. 潜江市空气污染降幅一度领先天门市和仙桃市。
C. “绿满天门”行动使天门市森林储积量年均增长l0个百分点。
D. 以中星电子为代表的仙桃企业积极践行绿色发展理念。
2.下列对材料相关内容的分析，正确的两项是
A. 三则材料都注重使用数据，详实、准确的数据有力提高了新闻的真实性和准确性。
B. 材料一中“绿色惊叹号”、材料三中“‘钛’美好”这两处，语言的主观色彩较强，对报道的客观性有一定影响。
C. 材料一“这座曾被打上‘化工城’，‘石油城’烙印的城市”，以及材料二“以‘粮、棉、油’为主的天门曾创造多个全国全省第一”，是对新闻背景的巧妙运用。
D. 从写法上看，材料一、三侧重于描写议论，材料二侧重于概括叙述。
E. 三则材料从不同角度来报道，事实上反映出三地经济发展的差异性和不平衡性。
3.根据三则材料的内容，概括潜江、天门、仙桃三市经济发展在举措和影响上的共同之处。
阅读下面的文字，完成下列小题。
两所客店
[法]都德
①我已经在这沙漠中走了两个小时了，突然有一片白色的房子在我面前浮现出来。五六家农舍，红屋脊的长仓房。那小村落的边界上有两所大客店，静立在街的两旁彼此对望着。这两所客店极贴近，但其中却有一种奇怪的反衬。大道的那一边，是一所高大的新建筑，门都敞着，门前停着驿车，汗气蒸腾的马已卸下了辔头，远客们在短狭的墙荫覆着大道旁酣饮。屋里溢出狂暴的呼号。酒杯在叮地相碰，拳头在乱击着桌子。还有一种愉快的，清脆的歌声超出一切杂喧之上，唱得窗户都颤动……
②奇怪的是对面的客店呢，静悄悄地好像是没有人住：大门前乱草丛生，百叶霄扇都已破碎，门阶上铺着大道旁挪来的石块。进门来一看，是一间狭长的房子，从三个没有帘子的窗口中透入些微光，几张颠簸的桌子，上面放着积满灰尘的破玻璃杯。在这房子尽头，窗户的凹处，有一个妇人紧靠窗子站着，眼睛茫然地向外边张望，我叫了她两声：“喂!女店主呵!”她才慢慢地转过身来，于是我眼前现出一个衰老的农妇，皱痕满面，她戴着破的花边缝的长帽缘，和我们邻家的妇人所戴的一个样子。虽然她并不是一个老妇，但重重的悲哀使她完全萎败下来了。
③“你要什么?”她擦了一擦眼睛说道。“我想在这里休息，还想喝一杯酒。”她惊愕地注视着我，还是立着不动，像是没有听懂我的意思。“这不是一所客店么?”妇人长叹了一声。“如果你以为不错，就算是一所店客罢。但是为什么你不和大家一样到对面去呢?那里才热闹呵。”“我受不了这样的热闹，我愿意到这边来静憩一会儿。”
④也不等她的答复，我就在一张桌子旁边坐下。看出了我说的是实话，于是这女店主才显出忙碌的样子。经过了一刻钟，我面前有了一盘葡萄干，一块干面包，还有一瓶新制出来的酸酒。“替你预备好了。”这古怪的老妇说，她立刻又回到窗口去了。我一面喝酒，一面就想些话来和她攀谈。“可怜的女店主呵，不常有人到你这里来罢?”
⑤“呵，不，从没有一个客人，先生，现在只有你我两个人在此相对，比起从前真差得远了。我们这里本是换马的处所，野鸭季里还要替打猎的人们预备晚餐，终年有牛马在这里停留往来。但是，自从我们邻人的铺子开张以后，就什么都完了。客人都跑到对面去，觉得这里太无趣味。实在呢，这屋子里确实没有一点儿快乐处。我既长得不好看，一向又害着热病，我的两个小女孩也都死了。对面店里可大不同，他们终日地欢笑。有一个从阿莱那里来的女人在看管店房。驿车上的车夫就是她的情人；所以把车子赶到那边去。她又雁了几个轻贱的女孩做使女，怎能不得顾客的欢心?她把从彼酥斯、莱特桑和约葛勒等处来的少年都勾引了去。车夫们不惜绕着远道在她的门前经过，但是我呢，终日看不见一个灵魂，只凄凉地在此守着。”
⑥她迷惘地，冷冷地把这番情形述说，她的前额还紧紧地压着玻璃，显然是由于对面店里的事情能引她的注意。突然间，大道的那边起了一阵骚动，驿马车轧着尘灰向前移动了。我听得鞭声在空中爆裂，御者的角声呜呜，跑到门外的女孩们都喊道：“再会呵!再会!”
⑦那里又发出一种洪亮的歌声，压下了,-t4的声音，就是我刚才所听见过的。这歌声飘来，使女店主听了浑身颤抖。她回过身来对我说道：“你听见没有?那就是我的丈夫，唱得好么?，，我吃惊地望着她：“什么?你的丈夫?你说他也上那边去了么?”
⑧她脸上现出伤心的神情，但又柔声答道：“你怎能猜得着呢?男人都是这样的，他们不愿看人对他悲苦；我自从两个女孩死后朝夕只是悲泣。这房子里充满了忧郁和苦痛，自然更没有人肯来了。他受不了这样的烦闷，我可怜的约瑟就跑过大道去喝酒了。他有一口好嗓子，那阿莱的女人就教他唱歌。”
⑨她僵直地站着，神魂恍惚，抖着，两手伸张，泪珠颗颗地从颊上滚下，她越显得难看了。
1.下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是
A. 小说描绘新旧客店的不同景象，不仅形象而含蓄地表达对旧客店女十人的否定态度，也使小说的主题更加耐人寻味。
B. 在对“我”的倾诉过程中，女店主对自己的悲苦现状深感无奈的同时，对丈夫的出走也给予理解和同情。这说明女店主麻木中还保持着善良的人性。
C. 新客店无论在地理位置还是建筑方面，都占有一定的优势，加之女店主经营有方，所以客人众多，生意兴隆，呈现出一片热闹盛景。
D. 小说第⑦自然段，写女店主听到丈夫的歌声后表现山激动的心情，说明她在欣赏丈夫歌声的同时也有对丈夫的留恋之情。
2.小说以“我”来讲述故事，这有什么好处?请简要说明。
3.小说开篇关于“两所客店”的场景描写在全文中有什么作用?请简要分析。
阅读下面的文字，完成后面各题。
从民间文化的角度看，守住青山绿水，是中国传统自然观、宇宙观的体现。失去了青山绿水，人们对众生万物的敬畏和想象，对自然山水的能动和悦纳，对生活空间的叙述和表达，就失去了依托。
人类对自然的认识，经历了一个漫长的发展历程。对万物众生的敬畏和想象，是中国人认识自然的起点。如在先秦古籍《山海经》(包含神话、地理、物产等内容)中，我们可以感受神州大地幅员之辽阔，见识山川物产之丰饶，更会为里面诡谲华丽的自然世界所震惊。日本民俗学家伊藤清司曾将《山海经》中的空间划分为内部世界和外部世界，前者指人类的生活空间，与之相对的即外部世界，二者相对独立、互为依存。
在虔诚仰慕并企图利用大自然之余，人类对神秘而又神圣的未知世界充满了敬畏。循着对善灵瑞兽的正面想象，人类赋予自身走向自然的合法性；对怪力乱神的负面想象，又恰如其分地给予人类种种约束，避免因过度索取而对自然造成严重破坏。人们对自然的敬畏和想象，不仅在((博物志))《述异记》等历代文献中得以记载，而且在世代民众生活中实践传承。我们在乡间田野常见的山神庙、龙王庙，正是内部世界与外部世界的象征边界。敬畏在信仰中流淌，想象在仪式中演绎。
进入内部世界，民众对生活环境的选择更有能动性，对秀美山水的悦纳更具艺术性，同时也更能反映民众的生活关学。风水便是一例，它既能体现中国人阴阳和谐、天人合一的宇宙观念，又对民众寻求生存空间、布置生活格局产生实际作用。姑且不谈风水的科学性，就其知识受众而言，风水通常被动地与个人运势、家庭盛衰和宗族繁衍相关联，在古代社会，甚至被认为会影响帝国兴亡，一切美好的期望都寄托于风水的选定、维系与改变。这种宇宙观念及现实需求的直接结果，就是人们越来越重视营造风水环境，试图通过栽树遮蔽、引水通渠等具体操作办法，去争取风水宝地，有些村落及宗族之间甚至因为争风水、护风水产生了激烈的社会冲突。无疑，人们对风水的迷信，对社会发展起到了消极的作用。
当然，风水实践在客观上也产生了积极影响。清代湖南宁远境内有舜帝陵，正是由于当地民众囿于风水观念，当地丰富的铜矿资源才没有遭到过度开采和破坏；东北长白山，因“龙兴圣地”被列入皇家禁地，从而保护了东北长白山原始森林。风水实践，从某种角度，可以看作是民众主动争取和自然世界、生活环境相互融合的外在表现，人们对自然的敬畏，客观上形塑了传统人文景观的生态美学，营造了与人类生活和谐统一的生态环境。
在民众的乡愁记忆和口头叙事中，我们还能发现生态环境在人们精神世界中的分量。随着城镇化进程加快，不少人离开故土，走进城市，住进楼房，但在他们的记忆深处，最割舍不下的经常是乡间的那棵古树、村头的那口老井，抑或是环抱村庄的那条小河。
(摘编自王文超《民间文化中的生态观》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 中国人对自然的认识，源于对万物众生的敬畏和想象，经历了一个漫长的发展历程。人们对自然的敬畏和想象，不仅在《博物志》《述异记》等历代文献中得以记载，而且在世代民众生活中实践传承。
B. 日本伊藤清司曾将《山海经》中的空问划分为相互独立又互为依存且代表人类生活空间的内部世界和外部世界。
C. 体现中国人阴阳和谐、天人合一宇宙观念的风水，寄托着人们的美好期望，对民众寻求生存空间、布置生活格局产生了实际作用。
D. 人类敬畏自然，对传统人文景观的生态美学，对与人类生活和谐统一的生态环境，客观上可以产生一定的积极作用。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章从民间文化的角度提出论点，“守住青山绿水”，人们对众生万物的敬&利想象，对自然山水的能动和悦纳，对生活空间的叙述和表达，才有了依托。
B. 文章综合运用举例、对比等论证方法，逐层分析，深入阐述了民问文化中的生态观。
C. 文章将生态问题与传统文化紧密结合，其中提及因风水而产生的社会冲突，是为了论证迷信风水产生的消极作用。
D. 文章第四、五段论述民众对生活空间的叙述、表达以及对自然环境的保护。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 《山海经》内容广博，描写了辽阔的神州大地，丰饶的物产，以及诡谲华Ⅲ的自然世界，反映了先民对万物众生的敬畏和想象。
B. 作为人类世界和自然世界的交汇点，乡野常见的山神庙、龙王庙，体现了人们对自然的敬畏和想象在生活中的实践传承。
C. 如果没有风水实践，清代湖南宁远的铜矿和东北长白山原始森林等自然资源恐怕难以得到有效的保护。
D. 古树、老井、小河等标志性的乡土环境成为离开故土的民众精神世界的核心，这说明乡村生态环境已遭到破坏。
作文
《邂逅芦花》一文中的作者在一次不经意的行走中感悟到了庸常生活中的真谛。你也同样行走过，不经意中看到的那些人，那些事，那些景，那些物，那些……也许在瞬间 触动过你的心弦，让你感慨并难以忘怀。
请以“一次不经意的行走”为题，写一篇记叙文，要求在或叙述，或描写，或抒情的基础上有自己的感悟，字数不少于700字。
微写作
从以下三道题中任选一题进行写作，按要求作答。不超过150字。
①班里举办“读文学名著，讲智慧故事”读书交流活动，请将《红岩》中给你印象最深刻的智慧故事写下来，与同学分享。
要求：尊重原著，语言生动。
②近日，网上热议：“如果将你一个人置身荒岛一周，你只能带一本书，你会带哪--本?”。 很多人选择带《老人与海》，请你结合这部书的内容，说一说带它的理由。
要求：观点明确，语言简练。
③《边城》这部文学作品给了我们很多感动，请以“ ，我想对你说”为题，给书中 你最喜欢的一个人物，写一段抒情文字。
要求：感情真挚，有感染力。
阅读下面文字，完成下面小题。
邂逅芦花
梅玉荣
（1）一次临时起意的郊游，原本只是想到江边走一走，吹吹风。
（2）没料到，大自然慷慨，以别样的方式提醒我们，即使是一次不经意的行走，也能让你 在庸常的场景里有新的发现和感悟。
（3）于是，我们邂逅了深秋的芦花。
（4）三五文友，沿江信步而行，堤下齐刷刷的意杨林崇尚“瘦身法”，纷纷摇落赘叶，簌蔌之声不绝于耳。江边弯弯绕绕的水道已接近枯涸，夏曰里丰盈美丽的“月亮湾”消失无踪。 雨后有些泥泞的小路，行走不便，于是转入林中，满地落叶都是零落的生命，踏上去，沙沙作 响，颇有质感，也带来些许伤感：那也曾是一片片叶脉栩栩、叶色葱绿的生命啊，如今飘零化 为泥尘，难道真如张爱玲所说生命的底色只是荒凉么？
（5）只是瞬息的感叹，众友微笑：何必悲秋？秋的色彩如此斑斓！展眼望去，红叶黄花，碧水长天……我和文友们边走边谈，蓦然抬头，江的对岸，兀自立着的，是风中飘扬的芦苇， 那成片成片的芦花！
（6）这就是两千多年前的苍苍蒹葭啊，没有白露，却有风来，那风起自《诗经》，逶迤而至，荡起岁月的涟漪。在水一方的伊人呢？如雪的芦花，就像一个苍老的人，顶着满头的白发，满眼都是沧桑，却果敢、坦荡，丝毫也不悲伤。
（7）有风来，裙裾飞扬，丝巾飞扬，心绪飞扬。迎了风，似乎生命中所有的往事片断，都化 作了眼前的万顷芦花，飘飘洒洒，忘在了天涯。
（8）水边的芦苇不仅是诗意的存在，更是哲理的提醒。只有肤浅的人才会认为芦苇“头重脚轻根底浅”，真正有内涵的人，如法国哲学家帕斯卡说：“人是一支有思想的芦苇。”这比喻诗意而形象，人的生命确实如芦苇般脆弱又优美，沉思时低头不语，快乐时恣意飞扬；阳光下，秋水边，当我们邂逅一丛芦苇，犹如遇见平凡脆弱、忧郁羞涩的自己。我们看不见它们静 默的忧喜，听不到它们生长的声音，它们却依然延展成这片草滩上独特的美景。
（9）相较而言，在人与自然和谐相处的宇宙空间，高贵的人总要比芦苇多了一点思想和灵魂的光辉，因为，“人的全部的尊严就在于思想”。不由想起近来所读的史铁生《病隙碎笔》，那个曾在地坛徘徊无依的残疾青年，那个深夜不眠苦思不解的孤独歌者，那个在伤痛折磨中灵魂透亮的伟大生命，他何尝不是一株柔韧而优雅的芦苇？他的哲思不正是高高飘扬诗意无限的洁白芦花？
（10）芦花，是秋天高张的旗帜，是世间孤绝超然的舞者，也是悟透天地玄机的哲人。
（11）我们所到之地，是三江口，是举水和长江支流交汇之地，据说清浊不混流，泾渭分明的情状让人生出无限感叹。河道上空悬挂着过河罾渔网，昭示着一种靠水吃水的生活状态， 这司空见惯的庸常，却往往是最深刻的苍茫。大大小小的水洼旁，有垂钓者各据一方，独守一块水域如守着一片江山，超然世外的神情一如寒江钓雪的高僧。
（12）此情此景，伴随芦花飘荡，更添几分清宁。
（13）在秋天的风中，芦苇们朝着一个方向凝望，我知道，那是古典的河岸。在江畔，它们看花开叶落，看雁去燕来，看水流千古，立定脚根，稳稳地，站成一道飞杨的风景。
（载2015．9．13《淮海晚报》，有删改）
1.下列词语在文中解释有误的一项是
A. 信步而行：文中指三五友人无目的地随意行走。
B. 恣意飞扬：文中指人的思绪纵情任意地轻舞飘扬。
C. 泾渭分明：文中指举水和长江支流交汇处清浊不混。
D. 超然世外：文中指寒江垂钓的高僧超出于人世斗争之外。
2.下列对文本内容理解鉴赏正确的一项是
A. 尽管作者不断说“临时起意”“不经意间的行走”“邂逅”，但作者内心的丰富感悟说明了这次出行是刻意为之。
B. 深秋时节，几近枯竭的水道，满地零落的生命，风中飘扬的芦苇，给人以无限苍凉的感觉，奠定了文章的基调。
C. 文章综合运用多种表达方式，抒发了作者对芦苇的热爱之情，提醒人们要做一支有思想的芦苇，要有乐观、坚定的人生追求。
D. 行文中作者思绪飞扬，联想不断。张爱玲、帕斯卡的名言，史铁生、垂钓者的人生际遇 为文章增添了厚重的文化色彩。
3.（5）段和（11）段屮都写到了作者的“感叹”，请分别说说它们的所指。
4.第（8）段开头画“——”句子有什么作用？请结合文本作简要分析。
5.赏析第（6）段画“ ”的句子。
6.本文告诉我们这样一个道理：人虽然像芦苇般脆弱，但因有思想而显得坚韧。请联系 《平凡的世界》中任意一个人物，对这句话进行阐释。
