对下列文学文化常识的解说正确的一项是（ ）
A. 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。
B. 古代常用阴阳来表示地理方位,阴是指山之南、水之北,阳是指山之北、水之南。
C. 《张衡传》中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》六部经书。
D. 世界三大著名短篇小说家是指法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利，其中契诃夫的代表作为小说《羊脂球》。
下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A. 改革不能只凭一腔热情，在改革前要对方案认真总结，严格论证，小心试验，并取得各方共识，方可推行。
B. 江南大学的录取通知书印有“墨梅”图案，寓意有“梅花香自苦寒来”之意，表达对寒窗苦读的学子的赞誉。
C. 这辆先进的综合性网络服务车担负着重大舆情现场研判、重大警务活动现场直播以及社区宣传服务、微博直播等。
D. 百年来，中华书局一直以传承文明为己任，本着守正出新的原则，整理出版了大批古籍，也推出了许多高水平的学术新著。
下列加点的成语使用错误的一项是（ ）
A. 蒙娜丽莎有着超自然的神秘的魔力，她像某些音乐作品一样能够"摄魂制魄"。
B. 他几十年的沉冤如今终于得到平反、昭雪，这真是大快人心的事!
C. 犯罪分子太猖狂了，竟敢在光天化日之下抢夺民财。
D. 那些不顾客观条件而自行其是的人很难成功。
阅读下面的文字，完成小题。
她深感自己天生丽质，本当身披绮罗，头佩珠玉，如今熬在清贫的日子里，不胜苦涩。她的家里陈设简陋，四壁萧索，桌椅板凳破破旧旧，衣衫穿着皱皱巴巴，这么活着，她很不好受，要是换一个与她同阶层的妇女，对所有这一切肯定是不会在意的，而她却觉得苦不堪言，满肚子的闷气。眼见来她家帮助干粗活的那个瘦小的布列塔尼女人，她经常不免既深感缺撼又想入非非，她幻想自家的接待室四壁挂着东方的帷幔，被青铜的大烛台照得通亮，宁静优雅;幻想两个高大的穿着短裤长袜的仆人被暖气熏得昏昏沉沉，正靠着大安乐椅上打瞌睡。她还幻想自家有几个挂着丝绒帘幔的客厅，里面的家具雅致美观，摆设奇巧珍贵；幻想有几个香气(醉人/熏人)、情调旖旎的内客厅，那是专为午后五点钟与密友（窃窃私语/娓娓细语）的处所，这些密友当然都是妇女们心仪仰慕、渴望获其（景仰/青睐）的知名之士。
1.文中加点词语的字形，不全正确的一项是（ ）
A. 绮罗 萧索 B. 缺撼 想入非非
C. 帷幔 丝绒 D. 瞌睡 旖旎
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 醉人 窃窃私语 景仰 B. 熏人 娓娓细语 景仰
C. 熏人 窃窃私语 青睐 D. 醉人 娓娓细语 青睐
阅读下面的材料，依照要求写作。
2017年12月，网络新词“佛系青年”又刷屏了。“佛系青年”跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，陈述一种“怎么都行、不大走心、看淡一切”的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……
上述材料引起了你什么样的思考与感悟？请不脱离材料意义，自选文体，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。
阅读下面的作品，完成下列小题。
为什么中文系学生不爱读文学作品
张向荣
①这段时间在读王敦的新书《打开文学的方式》，促使我写下了这样一个题目。这一现象或许不总是如此，但也绝不罕见。其实很多中文系的学生，在入学之前多多少少都是文学青年。因为文学能为涉世未深的中学生提供他们可能尚未经历但却渴盼经历的人生经验，譬如爱情，譬如虚无，譬如衰老与死亡，譬如对世间不正义的感知和批判，所以中学时代，他们还是爱读文学作品的。
②到了大学，我相信，九成以上的中文系学生会在开学不久就遭受到老师慈爱、深邃但残酷的暴击：“中文系是不培养作家的，而是培养学者、批评家。”于是，用不了多久，这些原本把李白、曹雪芹、鲁迅、莎士比亚、川端康成等作家的名字挂在嘴边的学生，慢慢就只把海德格尔、福柯、德里达、布朗肖、巴丢等理论大师的名字叼在唇上了。大家开始热衷于谈论文本、风格、修辞、意义，习惯于克制自己的感动、热爱和陶醉，我们甚至不再把文学称之为“文学”，而是称其为“作品”，就像一个深谙商业之道的编辑不把手中的书称之为“书”，而是称之为“产品”。
③中文系具有研习文学理论的得天独厚的条件，而文学理论被视为解读文学作品的倚天剑、屠龙刀，或者说，就是王敦所说的“打开文学的方式”。但是，对理论的迷恋，却常常使得不少中文系的学生反而逐渐不再阅读文学作品。这大概有三个原因。首先，理论文本的确能够磨砺一个人的理性，促使他不再满足于诗赋小说戏剧带来的纯粹的美与诗意，而是紧紧追随着哲学的“洞穴之光”，力求抵达文学真正的本质；其次，理论的力量犹如庖丁解牛，能看透、看穿、看破许多文学作品的叙事陷阱、修辞屏障和抒情动机，这会使人丧失掉不少阅读文学作品的乐趣；最后，有些理论语言尤其艰涩，研习理论比阅读作品要花费数倍的时间，阅读文学作品的时间反而少了。
④于是，许多人一只手拿起了“打开文学”的工具——文学理论，但另一只手同时却把文学给“合上”了。他们有时会觉得，只有能够迎合、言说理论的文学，没有不能解读文学的理论，如果确实没有，那就换一种理论吧。文学不仅是理论投射的客观对象，甚至成了理论的附着物，文学为理论而活。这就是为什么越是中文系的学生，越不爱读文学作品的原因。但显而易见，文学并不为理论而活，为理论而活的只能是人。
⑤其实，乔纳森·卡勒早就说过，“理论是由思想和作品汇集而成的一个整体”。理论本身就包含了对作品的阅读，可是，我们怎样才能重新面对文学，在一个恰当的阈值内使用理论打开这些文学呢？
⑥王敦《打开文学的方式》这本书的有趣之处正在于此。他并不是创造一个新理论，这多半是外国人做的事，也不是去介绍一个理论，这主要是中国人做的事，而是凭借他最拿手的看家本领，告诉读者怎样使用文学理论去解读文学作品。都说文艺理论的书难啃，但我觉得，更难的是告诉大家如何去应用这些理论，这需要作者具有极为娴熟的理论功底，同时又不丧失对文学的感受力，还能用恰当的话语将这种对文学的感知从字里行间解放出来。
⑦理论的确是灰色的，但文学的生命之树能否常青，在于能否用理论打开。领略一点文学理论的精微奇妙之处，却不被其俘虏，而是读读小说，背背诗歌，这些文学能更加显示出与现实、与人性的相切相关。
(有删改)
1.请简要分析本文的论述层次。
2.请结合全文，分析中文系学生不爱读文学作品的原因。
3.如何理解卡勒“理论是由思想和作品汇集而成的一个整体”在文中的含义。
