Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 

书画鉴赏大家张伯驹的女儿在《忆父亲二三事》中写道：父亲从小就接受中国传统文化的熏陶。他看的书很多：少年时就熟读《古文观止》；三千多卷的《二十四史》，二十多岁时便已读完了两遍；《资治通鉴》也如数家珍；唐诗宋词读记得就更多了。这就是底子吧。从前的人，不管是写文章的、作书画的、唱戏的，都非常重视打好底子，所以他们的文章、书画、戏，才都样样到家，味道十足，很有面子。

对此，你有怎样的思考？

要求：观点明确，自拟题目，必须符合文体要求；角度自选，立意自定；不得抄袭、套作。

Answer

要面子，更要底子

对于中国人而言，有没有面子似乎是鉴别一个人社会地位高低、造诣成就多少的不二标准。然而殊不知光鲜亮丽的外表之下是坚实厚重的底子在支撑的。所以，我们行于世，不仅要面子，更需好底子，方能成就一番事业。

然而今日有些人所谓的面子却变了味，就文化艺术界来说，不再以清遒的文字抑或绝伦的表演受人敬重，反而由金钱堆砌而成或通过其他的歪门邪道投机钻营。在金钱至上，急功近利的价值观引领下，人们重面子轻底子，好做表面文章，务虚不务实，然而这样的追求却往往以惨淡结局或自食其果收场。

这样的例子当然绝非偶然。面子和底子，本身互为表里，相辅相成。底子是面子的内涵和底蕴，有时底子也需要靠面子来表达；面子是底子的外在表现形式，靠底子来支撑。没有不断夯实的底子的量变，是不可能达到有面子的质变。古人常道：“聚沙成塔，集腋成裘。”正是我们年复一年在学习中不断累积的底子，厚积薄发，以其特有的印记贯穿于我们的思维、行动与表达之上，这种学习既决定了修养与品性，也框定了成就和未来。唯有拥有厚实的底子，我们才能在生活与工作中拥有信手拈来、妙笔生花的自信，才会拥有更为绚烂的面子与成绩。

而为了达到真正的“有面子”，我们必须不断夯实底子。这是个永无止境的过程。而这个过程的唯一途径在于我们拥有厚实的传统文化的积淀。钻研五千年的精华，将其与时代的潮流加以有机结合，充实人生的同时，也丰富阅历，于万卷书中静心沉思，脚踏实地地努力积累，内化的能力和素养会使你成为一个有味道的人，又何愁没有面子？

在当今社会来说，难能可贵的是：在喧嚣的时代环境中去聆听寂静，做一个潜心打底的“隐者”。当我们专注于一件事时，方能得到最大的回报。以贾岛“十年磨一剑”的耐心，效仿梅花“香自苦寒来”的韧劲，如此坚持，哪怕未来再喧嚣，拥有厚实底子的人也必能脱颖而出。

【解析】试题分析：本题属于材料作文。材料是一段生活类材料，借书画鉴赏大家张伯驹以及写文章、作书画、唱戏的名人，广阅博览而成名家之事，说明一个道理：名望、名声、成就（面子）来自广阅博览的积累（底子），成就是建筑在积累的基础上的，面子是依靠底子撑起来的，没有底子就没有面子，没有底子的面子不是面子而是面具。一句话，本段材料的中心是讲面子（成就）与底子（积累）的关系。本题命题者要求“综合材料内容和含意”，这个要求的意思是：立意要从材料的整体含义出发，而不能从材料的局部或某个侧面、某个角度、某个意义点甚至某个关键词出发。本材料的中心是：底子（积累）与面子（成就）的关系，所以，这是本题写作立意的基点，也是最佳的切入角度，也就是说本题写作立意要讲面子（成就）与底子（积累）的关系，或从两者关系类比引申开来的社会之事、人生之理。如果立意偏离上述二者的关系，就是偏题。审题、立意确定之后，按照一般的写作思路和思维方法，先透彻地论述一个问题，再结合阅卷方面的特殊性要求，最好按照“是什么”“为什么”“怎么办”的逻辑思维结构，即文章一开始，要抓住论题，提出自己对张伯驹“底子”与“面子”方面的看法，可以像苏洵的课文《六国论》开头的写法，写好引论段。然后在本论部分，通过几个分论点，采用理论论证、例证等多种论证方法说明论点，也可以像《六国论》本论那样，将中心论点论述清楚。在此基础上，再提出你认为应该怎么处理好“底子”与“面子”的关系问题，即写好“怎么办”。至于“怎么办”的具体写法，可以结合在本论部分对各个分论点的论述与小结中，也可以集中写在结论段。