Question

阅读下面的文字，完成下列小题。

卢梭曾经说过:“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。”言下之意，法律法规的制定固然重要，但公民是否将法治内化于心，更是衡量一个社会法治化程度的重要标志，党的十八届四中全会提出全面推进依法治国若干问题的决定，要建设法治中国，就离不开对公民法治精神的培育。

谈到法治，在现尖中有这样一种现象，有人负责写，有人负责学，有人负责讲，有人负责信，但是在学的人不讲，在写的人不用，在用的人不信，出现了写、学、讲、信分离的现象。这实际上是一种“法制”手段与“法治”思维的断裂，是缺乏法治精神的表现。“法治”与“法制”虽一字之羞，却有着根本的不同。法治，是法治精神的培养，期待着“防于未然之前”；法制是制度规则的设定，执行着“惩于已然之后”，前者是以教化来实现思维方式上的依法观念，后者是用禁令来规范道德底线上的守法行为。如果仅仅设定了严格的法规制度，却没有依照法治行事的思维，就会出现上面所说的学用分离、讲信分离的倾向。

“规章只不过是穹窿顶上的拱梁，而唯有慢慢诞生的风尚才最后构成那个穹窿顶上不可动摇的拱心石。”习近平总书记曾引用法国思想家卢梭的话，其意也是在强调法治精神与法治思维的重要性。那么如何才能使法治精神真正成为“慢慢诞生的风尚”，成为“不可动摇的拱心石”呢?

“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”首先就是要在全社会营造公共规则意识，这是培育法治精神的社会基础。所谓公共规则，就是人们为了维护公共生活、调节人们之间的关系而形成的公共生活准则。公共规则意识就是尊重和保护每个人的权利，同时也确定每个人应该担负的责任。人们在处理权责问题时，不感情用事，而是依据所定规则作具体分析。法治是对公共规则的制度化提升，是用法律的手段使人们约定的规则得到权威的确认。只有在全社会具有良好的公共规则意识的基础上，才可能形成真正的法治精神。大家都知道“中国式过马路”，不必看红绿灯，只要凑齐一堆儿人就能过去。这是典型的公共规则意识的匮乏，之所以出现这种情况，是因为没有法规吗?不是的。交通法有明文规定：红灯停，绿灯行。所以说，形成法治精神的前提必须是公共规则意识的建立。

“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”其次就是要在全民中培育和践行社会主义核心价值观。这是培育法治精神的思想基础。自由、平等、公正、法治是社会主义核心价值观社会层面的基本要求。之所以把法治纳入核心价值观的基本表述中，一方面是培育法治精神的根本问题在于将法治理念、法治信仰内化于人心；另一方面是核心价值观建设呼唤并能促进法治的健全和完善，两者相互促进，相辅相成。培育法治精神，不仅要通过立法、执法、司法等环节的完善，还要着力在规则意识、权利义务统一意识、责任意识等方面加以深化，通过多途径、全方位的价值观建设，使法治精神浸润人心。

《孙子兵法》讲“朝气锐、昼气惰”。法治精神的涵养应以青年为主体，充分发挥青年人的影响力。这是培育法治精神的群众基础。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。”正如陈独秀在《新青年》发刊词中所言，青年之于国家，意味着希望和未来；青年人最具可塑性，其价值观正处于形成时期，其思想正处于建构时期，能够较快接受新思想、新观念。法治精神的培育应当以青年为主体。

培育法治精神，建设法治中中国，实现依法治国，关键是让法治精神内化于心。

（选自《求是》，有删改）

1.下列关于“法治精神”的解说，不正确的一项是

A. 公民是否将法治精神内化于心，更是衡量一个社会法治化程度的重要标志。

B. 法治，是法治精神的培养，期待着“防于未然之前”。它是以教化来实现思维方式上的依法观念。

C. 只有在全社会具有良好的公共规则意识的基础上，才能形成真正的法治精神。

D. 之所以把法治纳入核心价值观的基本表述中，是因为培育法治精神的根本问题在于将法治理念、法治信仰内化于人心。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 作者主要采用举例论证、引用论证两种方法，证明“培育法治精神，建设法治中国，实现依法治国。关键是让法治精神内化于心”。

B. 培育法治精神，既要通过立法、执法、司法等环节的完善，又要着力在规则意识、权利义务统一意识、责任意识等方面加以深化，通过多途径、全方位的价值观建设，使法治精神浸润人心。

C. 尽管公共规则意识是培育法治精神的社会基础，但人们在处理权责问题时，可以感情用事，依据所定规则作灵活处理。

D. 法治精神的涵养应以青年为主体，充分发挥青年人的影响力。这是培育法治精神的群众基础。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 文章以法治精神与法治思维的重要性为主题，从要建设法治中国，就离不开对公民法治精神的培育切入，接着分析法治精神与法治思维的重要性，再论证怎样才能使法治精神真正成为“慢慢诞生的风尚”，最后呼应上文，再次点题。

B. 作者在论证“法制”手段与“法治”思维的断裂时，运用“有人负责……有人负责……有人负责……”的句式构成排比，一气呵成地指出当今“写、学、讲、信分离的现象”，颇有现实针对性。

C. 作者援引陈独秀在《新青年》发刊词中所言，证明培育法治精神的主体在于青年。因为青年人最具可塑性，其价值观正处于形成时期，其思想正处于建构时期，能够较快接受新思想、新观念。运用引用、比喻说理，既生动形象，又增强了文章的文化底蕴。

D. 作者援引习近平主席的话“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，说明治理国家只有把行善政与行法令结合起来，国家才会长治久安。

Answer

1.D

2.C

3.D

【解析】

1.试题分析：题干问“下列关于‘法治精神’的解说，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。题中D项，“之所以……是因为……”与原文第5段“之所以……一方面……另一方面”的表述不相符，系以偏概全。解答这类题目需要仔细比对概念。

2.试题分析：题干问“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，这是考查学生对文本内容的理解分析能力。题中C项，理解有误，由文中“人们在处理权责问题时，不感情用事，而是依据所定规则作具体分析”可知，本项中“人们在处理权责问题时，可以感情用事，依据所定规则作灵活处理”错误。