Question

阅读下面材料，按要求作文。

嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。

这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

Answer

铁肩辣手，文人风华

嘉靖年间，杨继盛因弹劾严嵩而被处死，斯人已矣。然而他“铁肩担道义，辣手著文章”的绝命之联，却流传至今。在我看来，纵多方易字几出新意，此联仍以“铁肩”凸显文人面对道义的不退让，“辣手”诉说文人讽喻时弊的勇气，为文人精神做了最好的诠释。并且这文人精神也正是时代之需。

李大钊将辣改为“妙”，赞友人妙手著文。杨联陞以“平肩担道义，庸手著文章”自谦自警自勉，钱穆改“双肩担道义，只手著文章”状似平常却暗含期许与勉励。后人对之修改后的新联，各有新意各有理趣，固然均为佳作，然而却难将文人大勇大智的精神挥洒得淋漓尽致。

曾参曰：“士，不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不与重乎，死而不已，不亦远乎。”正是精神的铁肩，勇担人间道义。“铁肩”是文人为道义而不推卸，不妥协于强权的精神。文人柔柔若若，不像武将有雄健的体魄坚硬的铁肩，但为捍卫和肩负道义，他们都如杨继盛一样在精神上铸就铁肩，承担天下道义。正如魏征在朝堂之上面对盛怒的唐太宗依然直言不讳，以文人精神之铁肩为国为家为道义绝不屈服。与之相较，“平肩”“双肩”固为现实所存在的，却难以描绘文人柔弱双肩上铁一般的面对道义的不退不让。

屈原曰：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”正是精神的辣手，无畏生死，永葆赤诚。“辣手”是文人面对时弊的辛辣讽刺和讲真话的大勇。文人手中的笔，不应仅仅是才华流淌的通道，更应该是杨继盛手中刺穿虚言假语的匕首投枪直击现实的本真的勇气。正如生逢军阀混战、黑暗乱世的记者邵飘萍用手中的笔辛辣为文，批判丑恶揭露真相，至死不悔。比起文章的“庸”“妙”，文才的高下，“辣手”的勇气，更是文人的精气神。

“铁肩担道义，辣手著文章”，大智与大勇勾画了文人的风貌，不拘于肉体强弱，不囿与文才高下，这样的气节与风骨，也是今天的文人和所有有良知的人应该的追求。

今天，社会飞速发展，虽然没有杨继盛所处时代的黑暗，也没有邵飘萍所处世界的混乱，但阳光总是伴着阴影，不良现象仍需辣手批判，人间道义仍需铁肩承担。而这精神之铁肩和辣手，已不该是文人专有，而应该是“匹夫有责”。

四副对联，我最喜欢“铁肩担道义，辣手著文章”。不仅仅因为它比其他三副更有文人精神，更在于这“铁肩”“辣手”的担当精神和无畏之勇气是今天我们每个人都该具备的精神品质。

铁肩辣手，方为文人风华。真诚担当，方为今人风范！

【解析】试题分析：这个作文题与1996年的作文题《我更喜欢漫画 》相似，典型的评论，可以或者应该抓的评论点有二：1、思想内涵，这是最重要的，2、艺术上（对联的角度）。当然就材料的叙述来看，只要写了思想内涵的评论就算扣住了题，如果以思想内涵为主，兼顾到艺术上的，算是很好的。评论中必须做比较，一副对联，三次变化成为四副对联，这比较有点复杂，会让学生难受，这也是本题的难点所在。