补写下列名句名篇中的空缺部分
（1）蹑足行伍之间，_______，率疲弊之族，将数百之众，转而攻秦。
（2）亚夫受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！_____，夺项王天下者必沛公也。……”
（3）舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，______。
（4）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。_____，抚孤松而盘桓。
（5）古之学者必有师。师者，_______。
（6）_____，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
（7）秦人不暇自哀，而后人哀之；____，亦使后人而复哀后人也。
（8）覆压三百余里，隔离天日。________，直走咸阳。
（9）将有作，则思知止以安人；念高危，______。
（10）句读之不知，________，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
阅读下列诗歌，完成下列题目。
秋 夜
朱淑真
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。婴使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文代立于薛，是为孟尝君。
孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍吏，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。
秦昭王以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
（选自《史记·孟尝君列传》）
1.对下列句子中画线的词语的解释，不正确的一项是
A. 孟尝君舍业厚遇之 遇：遭遇
B. 客怒，以饭不等，辍食辞去 辍：放下
C. 妾愿得君狐白裘 愿：希望
D. 及孟尝君有秦难，卒此二人拔之 及：等到
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A. ①士以此多归孟尝君 ②封闭宫室，还军霸上，以待大王来
B. ①必先齐而后秦，秦其危矣 ②吾其还也
C. ①无贵贱一与文等 ②无贵无贱，无长无少
D. ①已后孟尝君出，乃还 ②乃不知有汉，无论魏晋
3.以下句子分别编为四组，全部表现孟尝君“善养士”的一组是
①孟尝君舍业厚遇之 ②献遗其亲戚
③取所献狐白裘至 ④孟尝君客无所择
⑤孟尝君患之，遍问客，莫能对
⑥及孟尝君有秦难，卒此二人拔之
A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②④⑤ D. ①②⑥
4.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A. 各诸侯国纷纷请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，田文在薛邑继承了田婴的爵位。
B. 有个宾客认为自己饭食的质量和别人不相等，放下碗筷就要辞别孟尝君。孟尝君亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就自杀了。
C. 孟尝君的门客化装成狗，钻入了秦宫中的仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。
D. 按照秦国关法规定，天亮后才能放来往客人出关。在函谷关，多亏宾客中有个人打通守卫关节，孟尝君才能逃出函谷关。
5.翻译选文和课文中的句子
（1）孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。《史记。孟尝君列传》
（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。《过秦论》
（3）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。《师说》
考古学家在山西省垣曲县发现了商代城邑遗址，引发出商代历史地理上的一些重要问题。
中条山横亘于山西南端，这里山势和缓，并没有想像中的悬崖峭壁。它的北面是汾运盆地，南面是黄河谷地。从侯马到垣曲，正是跨越了这两个地区。在地理位置上，中条山正处在中国文明起源的黄金地段。中国在古代习称“华夏”，而“华”与“夏”都同中条山有关。“华”字得自华山。“夫中条之山者，盖华岳之体也”，古人把中条与华山看作一体，只是被黄河割开。华夏的“夏”，得自“大夏”、夏朝。在考古学上，代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山的两面。历史文献中说中条山以北有“夏墟”，南面偏东一带是“有夏之居”。看来夏朝的地域，确实是跨越中条山南北的。地理学强调“人地关系”，夏族与中条的“人山关系”也应当具有独特的内容。已有考古学家撰文，讨论中条山脉在资源上如何支持了夏族的兴旺。至少，中条山有丰富的铜矿，中部北侧又有巨大的盐池。历史地理学家关于河流哺育古代文明的论述已经很多，而山脉如何对文明做出贡献尚缺乏讨论。
山间奇材，往往是山脉的重要价值所在。不过，从地理空间关系的角度说，山脉的意义则多在于阻隔或护卫。从宏观人文地理格局上观察，从中条北面翻越到南面与从南面翻越到北面，意义是不一样的。中条山北面的汾运盆地是一个群山环绕比较封闭的地区，这里的人们可以过安定的日子，但若求大的发展，就必须冲破自然屏障，向南跨越中条，进入黄河谷地，进而东向伊洛，春秋时代的晋国走的就是这样一条强国之路。反之，从南面北越中条，往往是强者的入侵行为，商朝势力曾向北扩张，虽有改朝换代的政治意义，但不算是了不起的社会巨变。
史书所记尧舜的传说多在中条以北，这或许暗示着夏族的渊源所在。因为夏朝的影响力的强大，汾运盆地便成为法统观念上的崇高区域。商人灭夏，定要翻越中条占有汾运盆地，意义不仅是获得这片肥田沃土，还要在法统观念上最后征服夏人。从动态地理格局上观察，垣曲商城可能是商朝势力翻越中条的一个进退据点。
1.下列作为文中画线部分的证据，错误的一项是（ ）（3分）
A. 山西南端的中条山山势和缓，并没有想像中的悬崖峭壁。
B. 中国在古代习称“华夏”，而“华”与“夏”都同中条山有关。
C. 古人早已看出中条山与华山本为一体，只是被黄河割开。
D. 考古学上代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山南北两面。
2.3.下列理解符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A. 关于中条山脉如何对中国文明做出贡献的研究，至今仍然是一片空白。
B. 从地理空间关系的角度说，中条山的意义在于联结汾运盆地和黄河谷地。
C. 中条山北面的汾运盆地尽管群山环绕，比较封闭，仍不失为一片肥田沃土。
D. 商人要想在法统观念上灭夏，占有汾运盆地，垣曲无疑是一个必经之地。
4.5.根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）（3分）
A. 作为自然屏障的中条山成功地阻隔了商人的入侵，护卫着夏人的安全。
B. 相对而言，历史地理学界对“人河关系”的研究较为深入，取得了一定成果。
C. 晋人向南翻越中条，不仅具有改朝换代的政治意义，也是了不起的社会巨变。
D. 历史文献中关于“夏墟”和“有夏之居”的记载，说明夏族发祥于汾运盆地。
依次填入下列横线上的关联词语，最恰当的一组是
山茶花的名贵，_________在于栽培技术的复杂，________在于它的繁殖比较困难，用种子培育的幼苗不能保持原来品种的性状，_________很多名贵品种因雌雄蕊多，已演变为花瓣不能结实，_____一般要采用嫁接法繁殖，________这种方法手续麻烦，成活率不高。
A. 尤其 更 因为 因此 然而
B. 不但 也 况且 因此 所以
C. 不仅 更 因为 所以 但是
D. 不仅 还 况且 所以 但是
下列文学常识，表述有误的一项
A. 韩愈是唐代古文运动的倡导者，后人推他为“唐宋八大家”之首; “唐宋八大家”是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵、王安石和曾巩。欧阳修被称为宋代文坛领袖。
B. 契科夫是俄国批判现实主义作家，是世界“三大短篇小说巨匠”之一，代表作有小说《变色龙》，剧本有《万尼亚舅舅》等。
C. 小说《边城》是沈从文的作品，写的是船家少女翠翠和船总的两个儿子天保与傩送之间的爱情悲剧故事，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
D. 鲁迅的三个小说集是《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；《祝福》选自《呐喊》，《拿来主义》选自杂文集《且介亭杂文》。
