补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中以“_______________，_______________”两句，诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好徳行的追求，至死不改。
（2）《赤壁赋》中作者泛舟夜游赤壁之下，用“_______________，_______________”表达自己脱离尘世、飞升仙界的惬意感受。
（3）《诗经·氓》中写女子无奈下与男子约定婚期的句子是：“将子无怒，_______________。”
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
虞美人·宜州见梅作①
黄庭坚
天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。
玉台弄粉花应妒，飘到眉心住②，平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心。
【注】①此词为黄庭坚被贬至地处西南的边地宜州（今广西宜山）后所作。②典出《太平御览·时序部》引《杂五行书》：“宋武帝女寿阳公主卧于含章殿檐下。梅花落公主额上，成五出花，佛之不去。”
1.下列对这首词的赏析，不恰当的两项是
A. “天涯”句，词人在贬所居然能看到江南常见的梅花，很是诧异伤心。
B. “夜阑”“风细”时候才“得香”，故云“迟”虽则“开遍”，却仅限于“向南枝”，不失为早梅，令人感到新鲜、喜悦。
C. 上阕先写在宜州看到梅花含苞欲放，接着写夜晚微风中传来梅花幽香，最后写早晨梅花开满枝头。
D. “玉台”句，词人展开想象，化用寿阳公主的典故，用比喻的手法表现梅的姿容。
E. 全词由景入手，婉曲细腻；以情收结，直抒胸臆。整首词风格疏宕，颇具韵味。
2.这首词主要用了什么表现手法？表达了词人怎样的思想感情？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
王徽，字尚文，应天人。天顺四年进士。除南京刑科给事中。宪宗即位数月，与同官王渊等疏陈四事。末言：“自古宦官贤良者少，奸邪者多。若授以大权，致令败坏，然后加刑，是始爱而终杀之，非所以保全之也。愿法高皇帝旧制，毋令预政典兵，置产立业。家人义子，悉编原籍为民。严禁官吏与之交接。惟厚其赏赉，使得丰足，无复他望。此国家之福，亦宦官之福也。”
其冬，帝入万妃谮，废吴后，罪中官牛玉擅易中宫，谪之南京，徽复与渊等劾之日：陛下册立中宫，此何等事，而贼臣牛玉乃大肆奸欺。中宫既退，人情成谓玉必万死。顾仅斥陪京，犹全首领，则凡侍陛下左右者将何所忌惮哉！内阁大臣，身居辅弼，视立后大事漠然不以加意。方玉欺肆之初，婚礼未成，礼官畏权，辄为阿附。及玉事发之后，刑官念旧，竟至苟容。而李贤等又坐视成败，不出一言。党恶欺君，莫此为甚。请并罪贤等，为大臣不忠者戒。臣等职居言路，不为苟容，虽死无悔，惟陛下裁察。
诏谓妄言邀誉欲加罪诸给事御史交章论救乃并谪州判官徽得贵州普安侍郎叶盛编修陈音相继请留不纳最后御史杨琅言尤切，几得罪。
徽至普安，兴学校教士，始有举于乡者。却土官陇畅及白千户贿，治甚有声。
居七年，弃官归，言者屡荐，终以宦官恶之不复录。弘治初，吏部尚书王恕荐起陕西左参议。逾年，谢病还，卒，年八十三。
（节选自《明史•王徽传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 诏谓妄言邀誉/欲加罪诸给事/御史交章论救/乃并谪州判官/徽得贵州普安/侍郎叶盛/编修陈音相继请留/不纳/
B. 诏谓妄言邀誉/欲加罪诸给事/御史交章论救/乃并谪州判官/徽得贵州普安/侍郎叶盛/编修陈音相继请/留不纳/
C. 诏谓妄言邀誉/欲加罪/诸给事/御史交章论救/乃并谪州判官/徽得贵州普安/侍郎叶盛/编修陈音相继请留/不纳/
D. 诏谓妄言邀誉/欲和罪/诸给事/御史交章论救/乃并谪州判官/徽得贵州普安/#郎叶盛/编修陈音相继请/留不纳/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是
A. 疏，是分条说明的文字，文中的“疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种分条陈述的文书。
B. 中宫，或称皇后，在建设宫城时，大多将皇后的宫室建于子午线上，位于后宫的中心。
C. 首领，在文中指头颈，引申为“生命”，这里指牛玉还能保全自己的性命。
D. 内阁，是政府最高级官员代表政府各部门商议政策的组织，最早由明成祖朱元璋设立。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 王徽耿直敢言，明宪宗即位几个月，王徽就和其他官员上书陈事，认为宦官奸邪者多，不能授大权给他们，只能丰厚奖赏，严令禁止官吏与宦官勾结。
B. 宪宗听信万妃谗言，废除吴皇后，宦官宁玉被贬谪到南京，王徽上书弹劾，认为牛玉胆大妄为，罪该至死，如今的处罚会让皇帝身边的忠臣产生顾忌。
C. 在擅易中宫的事情上，王徽认为内阁大臣对此事漠然置之，礼部官员畏惧权势，刑部官员念及旧情，李贤等人又坐观成败，都有过错，应一并惩罚。
D. 王徽遭贬普安，治理很有名声，兴办学校教化士人，使当地有人中举，他弃官后，虽屡被推荐，但因宦官厌恶不被录用，直至弘治初年才被起用。
4.把下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）愿法高皇帝旧制，毋令预政典兵，置产立业。
（2）臣等职居言路，不为苟容，虽死无悔，惟陛下裁察。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
今后在武汉，一部手机就能搞定的场景将会越来越丰富。15日，武汉市和蚂蚁金服联合宣布，双方将在交通出行、商业服务、民生服务、政务服务等领域开展合作，联手把武汉打造成“无现金城市”标杆。
发布会上，武汉公交集团、武汉一卡通公司、武汉水务集团、武汉天然气公司、武汉大学、吉庆街、周黑鸭等28家机构和企业，宣布加入“无现金联盟”。无现金联盟是联合国环境署、蚂蚁金服作为理事单位的公益联盟，致力于普及无现金支付、倡导低碳运营、提升商业效能。
据悉，“无现金城市”将重点围绕无现金出行、无现金商业服务、无现金民生服务、无现金政务服务几方面展开。
根据相关协议，到今年6月底前，武汉主城区5000台公交车将全部支援刷支付宝上的“武汉电子公交卡”乘车，8月份将覆盖到全市8000台公交车。另外，武汉地铁5条线路28个重点站支援支付宝购票，高铁、轮渡、停车、网约车、共享单车等9大出行场景，都可实现支付宝付款。
蚂蚁金服湖北业务部负责人冯晶晶15日晚向长江日报记者表示，目前全国仅有杭州、武汉两个城市正在全面推进支付宝电子公交卡的全覆盖。
（摘编自2017年6月16日《长江日报》：《武汉打造无现金城市标杆》）
材料二：
6月15日，蚂蚁金服CEO井贤栋接受长江日报记者采访时透露，武汉市民可通过支付宝享受政务、医疗等领域70多项政务和便民服务。
井贤栋介绍，这次蚂蚁金服和武汉公交集团深度合作，在全国率先在整个城市公交系统布设支付宝扫码机具，并和武汉市正式发布武汉电子公交卡，今后市民用一部手机即可乘公交、坐轮渡。
另外，武汉市民还可以通过支付宝，享受政务、车主、医疗等领域71项政务和便民服务，交通违法罚款、教育缴费、公交、ETC充值也可以一键完成。武汉市公安部门还和蚂蚁金服共同合作，在全国率先推出了“电子身份卡”，用户可以线上预约办理身份证、出入境证件。2016年，武汉支付宝“城市服务”使用人次增长2.34倍，超过100万人次使用支付宝挂号、就诊。
井贤栋说，武汉有非常好的移动支付发展基础。支付宝在武汉的使用率排名全国第二。支付宝2016年全民账单显示，武汉人均通过支付宝支付金额近13万元，总支付金额全国城市中排第六。这说明武汉市民非常热爱支付宝。
下一步，蚂蚁金服把支付宝的AI等技术能力、信用体系等更广泛的应用于武汉市民生活的方方面面。我们要协助武汉市政府，让市民交通生活、线下消费，电子政务，金融服务等方面享受到更普惠，更智能、更高效的服务。
（摘编自2017年6月16日《长江日报》：《市民刷支付宝可享70多项便民服务》）
材料三：
5月19日晚上，马云率10余人代表团空降武汉。马云在与武汉市主要领导座谈时，他提出，希望将武汉打造成为“无现金城市”和“智慧出行城市”的标杆，同时计划在汉投资建设集创业、工作、生活一体的智慧产业社区。
（摘编自2017年5月22日《湖北日报》：《马云：希望把武汉打造成“无现金城市”标杆》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 近日，武汉市和蚂蚁金服联合宣布，双方将在交通出行、商业服务、民生服务、政务服务等领域开展合作，联手把武汉打造成“无现金城市”。
B. 无现金聪明是联合国环境署、蚂蚁金服作为理事单位的公益联盟，致力于普及无现金支付，倡导低碳运营、提升商业效能。
C. 截至目前，全市已有近3000台公交车装了这一新型刷卡机，8月份将覆盖到全市8000台公交车。
D. 武汉市公安部门还和云霭金服共同合作，在全国率先推出“电子身份卡”，用户可以线上预约办理身份证、出入境证件。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 武汉地铁5号线28个重点站支持支付宝购票，高铁、轮渡、停车、网约车、共享单车等9大出行场景，都可实现支付宝付款。
B. 目前全国仅有杭州、武汉两个城市正在全面推进支付宝电子公交卡的全覆盖。
C. 2016年，武汉支付宝“城市服务”使用人数增长2.34倍，超过100万人使用支付宝挂号、就诊。
D. 蚂蚁金服把支付宝的AI等技术能力、信用体系等更广泛地应用于武汉市民生活的方方面面。
E. 马云计划在汉投资建设集创业、工作、生活于一体的智慧产业社区。
3.根据上述材料，请概括说明“无现金城市”将重点围绕哪些方面展开。
阅读下面的文字，完成下面小题。
枸杞树
季羨林
在不经意的时候，一转眼便会有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。这使我困惑。最先是去追忆：什么地方我曾看见这样一棵苍老的枸杞树呢？是在某处的山里么？是在另一个地方的一个花园么？但是，都不像。最后，我想到才到北平时住的那个公寓；于是我想到这棵苍老的枸杞树。
那时我住的是北屋，屋前的小院里，有不算小的一缸荷花，四周错落地摆了几盆茶花。我记得很清楚：这些花里面有一棵仙人头，几天后，还开了很大的一朵白花，但是最惹我注意的，却是靠墙长着的一棵枸杞树，已经长得高过了屋檐，枝干苍老钩曲，像千年的古松，树皮皱着，色是黝黑的，有几处已经开了裂。幼年在故乡的时候，常听人说，枸杞树是长得非常慢的，很难成为一棵树。现在居然有这样一棵虬干的老枸杞树站在我面前，真像梦；梦又掣开了轻渺的网，我这是站在公寓里么？于是，我问公寓的主人，这枸杞有多大年龄了，他也渺茫：他初次来这里来公寓时，这树就是现在这样三十年来，没有多少变动。这更使我惊奇，我用惊奇的眼光注视着这苍老的枝干在沉默着，又注视着接连着树顶的蓝蓝的长天。
就这样，我每天看书乏了，就总到这棵树底下徘徊。在细弱的枝条上，蜘蛛结了网，间或有一片树叶儿或苍蝇蚊子之流的尸体粘在上面。在有太阳火灯光照上去的时候，这小小的网也会反射出细弱的清光来。倘若再走进一点儿，你又可以看到许多叶上都爬着长长的绿色的虫子，在爬过的叶上留下了半圆的缺口。就在这有着缺口的叶片上，你可以看到各样的斑驳陆离的彩痕。对了这彩痕，你可以随便想到什么东西：想到地图，想到水彩画，想到被雨水冲过的墙上的残痕，再玄妙一点儿，想到宇宙，想到有着各种彩色的迷离的梦影。这许许多多的东西，都在这小的叶片上呈现给你。当你想的地图的时候，你可以任意指定一个小的黑点儿，算做你的故乡。再大一点儿的黑点儿，算做你曾游过的湖或山，你不是也可以在你心的深处浮起点儿温热的感觉么？这苍老的枸杞树就是我的宇宙。不，这叶片就是我的全宇宙。我替它把长长的虫子拿下来，摔在地上。对着它，我描画着自己种种涂着彩色的幻想，拴在这苍老的枝干上。
在雨天，牛乳色的轻雾给每件东西涂上一层淡影。这苍黑的枝干更显得黑了。雨住了的时候，有一两个蜗牛在上面悠然地爬着，散步似的从容。蜘蛛网上残留的雨滴，静静地发着光。一条虹从北屋的脊上伸展出去，像拱桥不知伸到什么地方去了。这枸杞的顶尖就正顶着这桥的中心。不知从什么地方来的阴影，渐渐地爬过了西墙。墙隅的蜘蛛网，树叶浓密的地方仿佛把这阴影捉住了一把似的，渐渐地黑起来。只剩了夕阳的余晖返照在这苍老的枸杞树的圆圆的顶上，淡红的一片，熠耀着，俨然如来佛头顶上的金光。
在如火如荼的盛夏转入初秋的澹远里去的时候，我这种诗意的，又充满了稚气的生活，终于不能继续下去。我离开这公寓，离开这苍老的枸杞树，移到清华园来。到现在差不多四年了。这园子素来是以水木著名的。春天里，满园怒放着红的花，远处看，红红的一片火焰。夏天里，垂柳拂着地，浓翠扑上人的眉头。红霞般的爬山虎给冷清的深秋涂上一层凄艳的色彩。冬天里，白雪又把这园子安排成为一个银的世界。在这四季，又都有西山的一层轻渺的紫气，给这园子添了不少的光辉。这一切颜色：红的，白的，紫的，混合的涂上了我的心，在我心里幻成一幅绚烂的彩画。我做着红色的，白色的，紫色的，各样颜色的梦。论理说起来，我再西城公寓做的童话般的梦，早该被挤到不知什么地方去了。但是，我自己也不了解，在不经意的时候，总有一棵苍老的枸杞树的影子飘过。飘过了春天的火焰似的红花；飘过了夏天的垂柳的浓翠；飘过了红霞似的爬山虎，一直到现在，是冬天，白雪正把这园子装成银的世界。混合了氤氲的西山的紫气，静定在我的心头。在一个浮动的幻影里，我仿佛看到：有夕阳的余晖返照在这棵苍老的枸杞树的圆圆的顶上，淡红的一片，熠耀着，像如来佛头顶上的金光。
（有删改）
1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 第二段写北屋前的小院里的一缸荷花、几盆茶花，以及这些花里面的一棵仙人头，是为后面描写枸杞树作铺垫。
B. 清华园中的美丽风景，充盈了作者的生活，编织成颜色各异的梦，作者还是会忆及枸杞树，忆及西城公寓那段时光。
C. 清华园虽美，但在作者看来，枸杞树在夕阳之中的独特神韵才是其心中的大美，可见作者是一个怀旧的人。
D. 文中“有一棵苍老的枸杞树的影子飘过”前后照应，突出强调作者脑海中浮动的枸杞树的幻影，传达出的是对往日岁月的铭记与怀念。
2.请简要分析文中两处“夕阳的余晖返照在这棵苍老的枸杞树的圆圆的顶上，淡红的一片，熠耀着，俨然如来佛头顶上的金光”的作用。
3.为什么这棵苍老的枸杞树的影子“飘过了春天的火焰似的红花；飘过了夏天的垂柳的浓翠；飘过了红霞似的爬山虎，一直到现在……静定在我的心头”？请结合原文加以分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在今天的网络热词中，我们经常会碰到诸如黑客、闪客、维客、验客之类的陌生称谓，不明就里的人往往一头雾水：哪里来的这许多“客”？其实，以“客”为名的称谓古已有之，而且比现在还要多（百度上列出的含有客字的词汇700多个，多数为古典）。常见的如门客、食客、剑客、刺客、侠客等。他们的行为介于职业与非职业之间，既是适应社会需要派生出来的谋生手段，也是非正统的文化现象，因而历史评价有褒有贬。上述网络新称谓，也应属于这一类，只是无所谓褒贬罢了。。
“客”字的甲骨文象形，俨然一幅简笔画：穹窿似的的屋宇下，左方是背着行囊的旅人，右方是拱手相迎的主人。“客”字的本义就是外来者，它与“主”字相对应，表示宾从的一方，如客人、客座、客卿。延伸开来，凡属外来的或宾从的事物均可称“客”，例如，中医疾病学原理中就有“客气”与“主气”之分。客气与主气相得则和，客气与主气相克则病。再如，在水利资源中把来自本地以外的水称为“客水”。
除了本义外，“客”字还表示服务行业的对象，如客官、顾客、乘客、茶客等；外出或寄居、迁居外地者，如游客、客籍、客家人等；人类意识之外的事物，如客体、客观等；奔走于各地从事某种特定活动的自由人，如说客、镖客、幕客、掮客等。
在以“客”为名的特殊人群中，因武侠小说和影视作品的渲染和传播，侠客的社会影响似乎更大一些。在我国古代，人们把那些重承诺、讲义气、轻生死的人称为侠客。在《侠客行》中，李白将侠客的形象史诗化了。“三杯吐然诺，五岳倒为轻”“眼花耳热后，意气素霓生”“纵死侠骨香，不惭世上英”。读着这样的诗行，不由人陡增浩然之气，无形中唤醒英雄情结。在我们看来，侠客与刺客、剑客、刀客没多大区别，可在史学家眼中，他们是不同的人群，游侠与任侠也不是一个概念。就是说，不是所有的侠行都是善举。在太史公那里，游侠与刺客是分别列传的。
有些“客”则是以特征来命名的。如，唐传奇《霍小玉传》中那个打抱不平的人穿黄衫，“黄衫客”就成了豪侠之士的代称。再如，春申君门客中的上宾都穿珠履，后来就把豪门上宾称为“珠履客”。
任何生命都是一个客观过程，人来天地间说到底都是“过客”，哪怕你闻达八方，富可敌国，也不可能成为这个星球的永久居民。问题是是你既然来了一趟，就不能仅仅是“做客”，而是要做些有益的事情。
（选自《光明日报》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的—项是
A. 百度上列出的700多个含有“客”字词汇中多数为古典词汇，用“客”作为称谓古来有之，甚至比现在还多。
B. 古代的门客、食客与如今的黑客、闪客等，是适应社会需要派生出来的谋生手段。
C. “客”字的甲骨文像简笔画，上部分形似屋宇，下部分形似拱手相迎的主人迎接背着行囊的旅人。
D. 在我们看来，刺客、剑客等没多大区别，所以史学家认为不是所有的侠行都是善举。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的二项是
A. 不光外来者，外来的或宾从的事物也可称“客”，如中医疾病学原理中的“客气”，水利中的“客水”。
B. “客”除了指本义的“外来者”，还可指服务行业的对象，也可指外出或寄居、迁居外地者等。
C. 李白在诗歌《侠客行》中将侠客的形象史诗化，让读者陡增浩然之气，被唤醒英雄情结。
D. 我们都不可能成为这个星球的永久居民，但既然来一趟人世，就要做有益的事，不能做个过客。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. “客”表示宾从的一方，与“主”相对应，如客人、客座，中医中与“主气”相对应的是“客气”。
B. “客观”中的“客”意思是人类主观意识之外的事物，与“掮客”中“客”所指的意思不同。
C. 侠客是重承诺、讲义气、轻生死的人，因此在以“客”为名的特殊人群中侠客的社会影响更大。
D. “黄衫客”是豪侠之士的代称，“珠履客”是豪门上宾的别称，这是以特征来命名的“客”。
