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阅读下面的文字,完成下列小题。 鼻子底下就是路 张晓风 ⑴走下地下铁,只见中环车...

阅读下面的文字,完成下列小题。

鼻子底下就是路

张晓风

⑴走下地下铁,只见中环车站人潮汹涌,是名副其实的“潮”,一波复一波,一涛叠一涛。在世界各大城市的地铁里,香港开始得晚,做得非常壮观利落,但车站也的确大,搞不好明明要走出去的却偏偏会走回来。

⑵我站住,盘算一番,要去找个人来问话。虽然满车站都是人,但我问路自有精挑细选的原则。

⑶第一,此人必须慈眉善目,犯不上问路找凶神恶煞之人。

⑷第二,此人走路速度必须不徐不疾,走得太快的人,你一句话没说完,他已窜到十公尺外去了,问了等于白问。

⑸第三,如果能碰到一对夫妇或情侣最好,一方面“一箭双雕”,两个人里面至少总有一个会知道你要问的路,另一方面大城市里的孤身女子甚至孤身男子都相当自危,陌生人上来搭话,难免让人害怕,一对人就自然而然地胆子大多了。

⑹第四,偶然能向慧黠自信的女孩问上话也不错,他们偶或一时兴起,也会陪我走上一段路的。

⑺第五,站在路边等人的年轻人千万别去问,他们的一颗心早因为对方的迟到急得沸腾起来,哪里有情绪理你,他和你说话之际,一分神说不定就和对方错过了,那怎么可以!

⑻今天运气不错,那两个边说边笑的、衣着清爽的年轻女孩看起来就很理想,我于是赶上前去,问:

⑼“母该垒,(不该你,即对不起之意)‘德铺道中’顶航(顶是“怎”的意思,航是“行走”的意思)?”我用的是新学的广东话。

⑽“啊,果边航(这边行)就得了(就可以了)!”

⑾两人还把我送到正确的出口处,指了方向,甚至还问我是不是台湾来的,才道了再见。

⑿其实,我皮包里是有一份地图的,但我喜欢问路,地图太现代感了我不习惯,我仍然喜欢旧小说里的行路人,骑马走到三岔路口,跳下马唱声喏,对路边下棋的老者问道:

⒀“老伯,此去柳家庄悦来客栈打哪里走?约莫还有多远脚程?”

⒁老者抬头,骑者一脸英气逼人,老者为他指了路,无限可能的情节在读者面前展开……我爱的是这种问路,问路几乎是我碰到机会就要发作的怪癖,原因很简单,我喜欢问路。

⒂至于我为什么喜欢问路,则和外婆有很大的关系。外婆不识字,且又早逝,我对她的记忆多半是片段的,例如她喜欢自己捻棉成线,工具是一只筷子和一枚制钱,但她令我最心折的一点却是从母亲听来的:

⒃“小时候,你外婆常支使我们去跑腿,叫我们到XX路去办事,我从小胆小,就说:‘妈妈,那条路在哪里?我不会走啊!’你外婆脾气坏,立刻骂起来,‘不认路,不认路,你真没用,鼻子底下就是路。’我听不懂,说:‘妈妈,鼻子底下哪有路呀?’后来才明白,原来你外婆是说鼻子底下就是嘴,有嘴就能问路!”

⒄我从那一刹立刻迷上我的外婆,包括她的漂亮,她的不识字的智慧,她把长工、短工、田产、地产管得井井有条的精力以及她蛮横的坏脾气。

⒅由于外婆的一句话,我总是告诉自己,何必去走冤枉路呢?宁可一路走一路问,宁可在别人的恩惠和善意中立身,宁可像赖皮的小幺儿去仰仗哥哥姐姐的威风。渐渐的才发现能去问路也是一种权利,是立志不做圣贤,不做先知的人的最幸福的权利。

⒆每次,我所问到的,岂只是一条路的方向,难道不也是冷漠的都市人的一颗犹温的心吗?而另一方面,我不自量力,叩前贤以求大音,所要问的,不也是可渡的津口、可行的阡陌吗?

⒇每一次,我在陌生的城里问路,每一次我接受陌生人的指点和微笑,我都会想起外婆,谁也不是一出世就藏有一张地图的人,天涯的道路也无非边走边问,一路问出来的啊!

                                                            (有删改)

1.下列关于原文内容和艺术特色的理解与分析,不正确的一项是

A. 在作者的叙述中,她是向两个边说边笑、衣着清爽的年轻女孩子问的路,她们不仅告诉了作者该怎么走,还将作者送到了正确的出口,指明了前行的方向。

B. 第(14)段“怪癖”一词,本来带有一定的贬义色彩,但在文中作者借用这个词,突出了她对“问路”这种做法与众不同的态度和极度的喜欢。

C. “每一次,我在陌生的城里问路,每一次我接受陌生人的指点和微笑,我都会想起外婆”,因为问路是直接从外婆那儿学来的。

D. 最后一段中作者所说的“一出世就藏有一张地图的人”,指的是无所不知的人。

2.请赏析第⒅段中的画线句。

3.“问路”的过程其实也是个体触碰陌生人心灵的过程,作者对这一点在文章中有哪些体会?请梳理概括。

 

1.C 2.①运用排比,充满感情地表达出自己对问路这件事的喜爱;②运用类比,将自己比作小幺儿,把怀着善意指点自己的人们比作哥哥姐姐,生动地描述了自己问路过程中的幸福感。 3.①问路要问得真切,对象有所选择;②每一次询问意味着能感受到另一颗心灵的温暖;③人不是一出生就是万能的,多“问路”会给你带来成功。 【解析】 1.试题分析:本题综合考查对文本相关内容的艺术特色的分析鉴赏。选项中,C项中“因为问路是直接从外婆那儿学来的”错误,有原文“但她令我最心折的一点却是从母亲听来”可以知道,问路是“从母亲那里听来的。” 2.试题分析:题干“请赏析第⒅段中的画线句”,答题关键词“赏析画线句”,答题时,从手法和表达效果角度赏析。“宁可……,宁可……,宁可……”从句式上看,运用了排比手法,从语句的气势上,强调了对于问路的喜爱。“像赖皮的小幺儿去仰仗哥哥姐姐的威风”运用了比喻的修辞手法,由“一路走一路问”“在别人的恩惠和善意中立身”可以知道,比喻的修辞手法,是将自己比作小幺儿,把怀着善意指点自己的人们比作哥哥姐姐,“小幺儿”的幸福感就跃然纸上。 3.试题分析:题干“‘问路’的过程其实也是个体触碰陌生人心灵的过程,作者对这一点在文章中有哪些体会?请梳理概括”答题关键词“个体触碰陌生人心灵的过程”“文章中有哪些体会”“梳理概括”。这是考查筛选概括理解文章内容的能力。以“问路体会”为中心,筛选文章内容,文章中(2)——(14)节,以我的问路经历,强调问路要问得真切,对象有所选择;(18)节中“渐渐的才发现能去问路也是一种权利,是立志不做圣贤,不做先知的人的最幸福的权利”强调问路能感受到心灵的温暖;(19)(20)中“我不自量力,叩前贤以求大音,所要问的,不也是可渡的津口、可行的阡陌吗”“谁也不是一出世就藏有一张地图的人,天涯的道路也无非边走边问,一路问出来的啊”可以体会到,人不是一出生就是万能的,多“问路”会给你带来成功。
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阅读下面的文字,完成下列小题。

中国是诗歌的王国,从商周的四言,到楚骚汉赋、汉魏乐府、隋唐律绝和宋词元曲,可谓灼灼其华,蔚然大观。千百年前的黄钟大吕,至今犹萦绕在苍穹。然而中国新诗在诞生近百年后的今天,却遭遇了前所未有的尴尬:它既没能与国际接轨,又与中华古典诗词曲赋的优良传统脱节、断裂,割断了传承关系,令广大读者望其兴叹,最后只好弃之而去。中国新诗为何会处境“尴尬”呢?

首先,是由白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识造成的。无论是《诗经》中的“风雅颂”,还是楚辞、乐府、律诗、宋词、元曲……不论其诗体形式怎么演变,但都是讲究韵律的,作品都具有节奏美、旋律美和韵式美。由于白话“新诗”“不拘格律,不拘平仄,不拘长短”(胡适《谈新诗》)的随意性和不确定性,自其诞生以来,便成为其发展的严重弊端和障碍。

其次,是由某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想造成的。诗歌是文学形式美的一种体现,但形式美只是诗歌的美丽外衣而已。过分地强调诗体形式,从而否定主题思想的意义,如近年来所谓的技术主义、玄学派、立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等,就像失去了土壤的禾苗一样,必将枯萎。

最后,是由当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭造成的。同古典诗词曲赋相比,当代诗歌在题材内容方面发生了较明显的变化:其一,迫于现实社会生存的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑,当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西,正日愈失去处理重大社会题材的艺术能力,这就使得它日愈减少获得公众关注的机会,而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音。其二,随着诗人们从社会文化中心退却,科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位,诗歌越来越被推挤到社会的边缘,诗人们成了一个不被社会关注的自我封闭、自我肯定、自我满足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群体,这更加加剧了他们的自闭倾向。其三,当诗人们精神的价值已经从崇高、纯洁、美好、自然过渡到了喧嚣、乐趣、庸俗、时尚的方向,于是平庸困扰着诗歌界,诗歌的阵地越来越虚弱。

面对这样的时代背景,中国新诗只有志存高远,发扬其应有的精神文化提升作用,既在主题内容方面深度切入自己的时代,又在诗艺表现方面继承并发扬光大中华传统诗词曲赋艺术,随时代、社会、语言的变化而不断创新改进,让中国新诗界尽快构建审美规范并早日达成审美共识。这样,中国新诗才能够既有技艺的美感又有时代的气息还有历史文化的内涵,并因此而融入中华诗歌的历史长河之中,从而有机会成 为新时期的经典诗歌作品而流传于世。

(选自《长空诗话》,有删改)

1.下列选项中,不属于中国新诗在题材内容方面的变化的一项是

A. 中国新诗越来越局限于私人性的东西,很少关注社会问题。

B. 近年来出现了技术主义、玄学派、立体主义、构成主义等。

C. 中国新诗越来越狭隘,不能反映社会的主流。

D. 质量上乘的诗歌越来越少,多数诗歌内容平庸。

2.下列选项中,不属于中国新诗处境“尴尬”的原因的一项是

A. 白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识。

B. 当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭。

C. 某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想。

D. 科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位。

3.下列表述不符合原文意思的一项是

A. 中国是诗歌的王国,中华古典诗词曲赋曾经有过许多令人骄傲的绚烂与辉煌。

B. 白话新诗具有极大的随意性和不确定性,作者想写什么就写什么,想怎么写就怎么写。

C. 中国新诗只要注重与时代结合,并继承发扬传统诗词曲赋的艺术,就一定能够改变其“尴尬”处境。

D. 在当今商品经济时代,能忠实地坚守诗歌阵地的人越来越少,诗歌的发展江河日下。

 

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阅读下面的文字,根据要求作文。

年度汉字评选,是使用汉字的中国、日本、马来西亚、新加坡等地区的一项评选活动,每年评出一个最具代表性的年度汉字,来反映全年焦点,具有高度的概括性和浓缩性。2016年的年度国际汉字是一个“变”字。

大到气候环境、世界格局在变,小到个人身体、微风细草在变;上到中央政策、综合国力在变,下到个人出行、消费出行方式在变……

对于这个“变”字,你有何看法?选好角度,写一篇文章阐明你的观点。

注意:(1)题目自拟,观点自定。(2)不得少于800字。(3)不得抄袭、套作。

 

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补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。______________________。”(《论语》)

(2)恨相见得迟,怨归去得疾。_________________________。(王实甫《长亭送别》)

(3)_________________________;桂殿兰宫,即冈峦之体势。(王勃《滕王阁序》

(4)______________,檐牙高啄;各抱地势,_____________。(杜牧《阿房宫赋》)

(5)______________________________;茕茕独立,形影相吊。(李密《陈情表》)

 

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阅读下面的材料,完成下列小题。

子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(《论语》7.6)

子曰:“宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”(《论语》5.21)

子曰:“道不同,不相为谋。”(《论语》15.40)

师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出。子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然,固相师之道也。”(《论语》15.42)

1.请简要概括“孔子相师”一事所反映出的“仁”和“礼”的关系。(

2.上述四则材料中“道”的内涵分别是什么?

 

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阅读下面这首词,完成下列小题

凤凰台上忆吹箫

李清照

香冷金猊①,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。

休休!这回去也,千万遍阳关,也则②难留。念武陵人远,烟锁秦楼。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。

【注】①金猊(ní):狮形铜香炉。②也则:依旧。

1.“念武陵人远,烟锁秦楼”一句运用了__________和__________的写作手法。

2.词的上阕是如何层层深入地渲染离愁别绪的?请作简要分析。

 

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