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阅读下面的文字,完成文后各小题。 寓哲于画,自古而然。高士明在《山水的危机》一文...

阅读下面的文字,完成文后各小题。

寓哲于画,自古而然。高士明在《山水的危机》一文中将山水提高到世界观的高度,应引起艺术界的思考。宗炳“澄怀观道”“含道映物”,董其昌“以禅喻画”,都在试图以山水画这一艺术载体表达一己之情感,社会之文明,自然之运化。“道”就是自然界的总规律,山水画触及这里,自然就离不开哲学了。山水画要适应时代发展并与古人拉开距离,这就是一个突破口。。

艺术与哲学的巧妙结合,可使山水画折射出崇高精神之奥义,最大限度地包含反映人类智慧所能认知的深刻哲理,使人的精神世界得以升华,审美范畴获得拓展,比一般的惯常思维的山水图式具有更深、更高的文化意义。当然这不是轻而易举的,结合得不好,会使绘画流于对哲学意念的简单的标签式诠释,从而伤害到绘画本体的审美价值。要通过视觉形象来联系哲学思维,传导一定的精神特质,不是强加给观众一堆不知所云的干巴巴的哲学概念。艺术性与精神性的关系,必然是最大限度地相反相成,二者互相矛盾又互相包容,这是达成视觉与精神圆融关系的关键。

相反相成的概念,是指事物双方是可以互化互生的,在矛盾双方运动到极端状态,互相互生的关系才会发生,艺术上的大美才会出现。比如著名画家黄宾虹画山水画“干裂秋风、润含春雨”就是典型例子。古人说“执其两端而用中”,矛盾的一方不是尽想着消灭对方。为什么讲和谐社会?要让对方存在,要化相反之力为促进之力。艺术的相反之力,是促进艺术之力,艺术的高层次和谐是靠相反的两极——艺术和精神,在激烈的矛盾运动中达成的一种平衡状态。

艺术与哲学合观的艺术实践从“问天、问史、问我”入手。问天,问天地造化,问宇宙玄机,探究了解自然科学的研究成果,了解山川、宇宙的发展状态和变化规律。问史,问古问今,问人文世事,更迭变迁、继承发展。问我,即清浊排污,澄怀静虑,以利明志。这种内省的自我观照是为了把握一己之个性,明了自己的性格、精神、情绪等艺术特质,从而在艺术实践中顺应之、强化之、发扬之。问,是思考的过程,学习前人要问,但问不仅于此,还可以是疑问、质问,乃至否定。所以,学问——反问——疑问,是进行形而上思维的一般过程,从恭问老师前人是怎么做的,到以自己的眼光反问为什么这么做,到对一切事物的疑问,有肯定,有否定,哲学思维的形成和个人独立思考的价值就体现其中。

将艺术思想落实到艺术实践中,这个个过程非常苦。我常说自己“又笨又慢”“蜗行有痕”“十年一剑”,就是强调再高明的理念都得靠艰苦的实践去落实。

(摘编自贾又福《艺术与哲学合观》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(  )

A. 高士明在《山水的危机》一文里提出了值得艺术界思考的观点,他首次指出,山水不是单纯的山水,山水中蕴含着哲理。

B. 今天我们画家画的山水画如果不突破哲学,是难以与时代的发展相适应的,也难以超越古人山水画的艺术水平。

C. 将艺术和哲学结合的山水画,折射出崇高的精神意义,比一般的惯常思维的山水图式具有更深、更高的文化意义。

D. 艺术与哲学的结合,不是把一些不知在说什么的抽象的哲学概念强加给观众,而是通过视觉形象来传导一定的精神特质。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )

A. 文章引用宗炳“澄怀观道”“含道映物”、董其吕“以禅喻画”的绘画特点,是为了论证古人用山水画来表达自己的情感这个观点。

B. 文本引用句子“执其两端而用中”,是为了说明不要因艺术性而否定精神性,也不要因精神性而不讲艺术性,而要把握好两者的分寸。

C. 本文开头阐述艺术与哲学的关系,接着从艺术与哲学的结合、相反相成两个方面进行论证,然后阐述艺术与哲学结合的艺术实践问题。

D. 本文最后用自己在艺术实践中“十年一剑”等例子作为论据,论证将艺术思想落实到艺术实践中是一个漫长而痛苦的过程的观点。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )

A. 黄宾虹的具有“干裂秋风、润含春雨”风格的山水画,表现出艺术上的大美,体现了艺术性与精神性相反相成、可以互化互生的辩证关系。

B. 如果山水画的艺术性与精神性达到了高层次的和谐,那么此时其艺术性和精神性是处在激烈矛盾运动中达成的一种平衡状态。

C. -个艺术家从“问天、问史、问我”人手,进行自我内省,把握自己的个性,明确白己的艺术特质,可以在艺术实践中顺应、强化、发扬这种艺术特质。

D. -个人的哲学思维是在“学问——反问——疑问”的过程中形成的,而个人独立思考的价值是在这个过程中进行质疑、否定而体现出来的。

 

1.D 2.A 3.D 【解析】 1.试题分析:此题考核筛选文中的信息能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项,“首次指出”错,参见原文“寓哲于画,自古而然”。B项,“如果不突破哲学”表述错误,根据原文第一段“寓哲于画,自古而然”“‘道’就是自然界的总规律,山水画触及这里,自然就离不开哲学了。山水画要适应时代发展并与古人拉开距离,这就是一个突破口”可知,突破口应该是“寓哲于面”,而不是说要“突破哲学”。C项,表述绝对化。参见原文“结合得不好……从而伤害到绘画本体的审美价值”。
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阅读下面的材料,根据要求写作。

近日,在西安发生了一起坠楼事故,一名女子从11楼高空坠落,正在巡查的保安李国武试图接住这名女子,却不幸被砸,两人当场身亡。据目击者称,女子与他人发生争吵,一度站在窗口,李国武在楼下呼喊试图功劝阻。

李国武救人身亡的行为在网络上引起了诸多争议。有人赞叹李国武的善良,为他的义举肃然起敬;有人觉得李国武人挺好,就是缺乏常识,不知道高空坠物的势能有多大;有人认为,救人必须量力而行,不能搭进自己的性命;有人用“智商欠费”评价李国武的徒手救人行为,将其视为徒有其勇的莽夫…

要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

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下面文段有三处推断存在问题,请参考①的方式,说明另外两处问题。

抗生素主要用于治疗各种细菌性感染或致病微生物感染类疾病,对病毒感染引起的疾病无效,偏偏人们得的常见疾病大多是病毒性疾病。比如,对于流感,抗生素是无效的。不要小看这些基本常识,①医生都不具备。具备了这些基本常识,病人生病了就不需要去看医生,一旦确认患上的是病毒性疾病,病人也就不再需要吃药打针,目前抗菌药物在临床上的滥用致使细菌耐药性不断增强的突出问题就能够在一定程度上得到缓解。

①不是所有的医生都不具备这些基本常识。

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯,内容贴切逻辑严密。每处不超过15个字。

古语云:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”萨特也说:“我们决不能选择恶,我们经常选择的是善。”善,不单单是理论,___。善心,可以点亮心灯,是心灵美;善行___,是行为美。___,我们才能包容他人,宽恕他人,而在人类生活中包容和宽恕有时可以产生奇迹。

 

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下列各句中,表达得体的一句是

A. 阁下降尊纡贵,千里迢迢拜访寒舍,鄙人深感荣幸。

B. 承蒙您老亲自奉书指导,我读后受益匪浅,未能及时回信,望见谅。

C. 改日我一定亲自到潭府,当面向您请教,到时还望不吝赐教。

D. 毕业在即,我把这本纪念册惠赠给你,纪念我们三年的同窗之谊。

 

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下列各句中,没有语病的一句是

A. “致儿童时代”丛书首发式暨作家见面会将在8月份的书展上和读者见面,届时六位明星作家将亲临现场朗读经典作品,并和读者们互动。

B. 针对国际原油价格步步攀升,美国、印度等国家紛纷增加了石油储备,我国也必须尽快建立国家石油战略储备体系。

C. 传绕文化的发扬,与传统文化产业的发展壮大息息相关,围绕当地优秀的文化传统进行产业开发的内容展示,成为许多展团的亮点。

D. 在退赛事件后,中国乒乓球队深夜提出致款,表示将汲取教训深刻反省,切实加强队伍的思想作风建设。

 

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