Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒。父母教,须敬听,父母责,须顺承。冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定。出必告,反必面，居有常,业无变。事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏。物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏,号泣随, 挞无怨。亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。丧三年,常悲咽, 居处变,酒肉绝。丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。

请认真阅读《弟子规》中的这段话，结合你的理解，联系社会现实，谈谈你对“做人”与“处世”的看法。自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。（原创题为：上面是《弟子规》中的一段话，你读了有怎样的感触与思考？请选择其中两三点为基础确定立意，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，）

Answer

做好人，处万世

大儒张恒渠曾说：“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”几百年前学士的教导如今仍对我们有着教育意义，而我们深知只有做一个孝顺之人、善良之人和清白之人，方可处世，并身处王小波口中诗意的世界之中。

犹记加缪在《局外人》中写道“凡墙都是门”。做人也是如此，只有我们做好人，便可推开这扇似墙一般坚硬的处世之门。尽管每个人对“好人”的观点不尽相同，而我们深知但凡善良、孝顺以及清白之人，都可处身于世，留芳万世，更为万世开太平。

孝顺之人方可处万世。《三字经》中有孔融四岁让梨，张九龄幼时温席照顾父母；《弟子规》中更有冬温夏凊晨省昏定的指导。这正如《陈情表》中字字句句的恳切教导，让我们深知，做一个孝顺之人，能为万世开太平。

善良之人可处万世。正如三毛曾言：“心之何如？有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”于撒哈拉，她常怀一颗善良之心，在那遥远的沙漠上帮助当地居民，从简单的看病到帮他们更好的生活，她自渡了这颗善良之心，使这位才女留芳于现世，让我们于书中感受到她那颗善良之心。不无意外的是近代学者林则徐，若说评价他，那么“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”，便是对他最好的概括，他那颗善良到只想为人民摆脱列强控制的心，让他忘记了虎门销烟后外国政府会给他的打击，只因这颗心，正如他所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。因为这可善良之心，林则徐也为万世之高才。

清白之人可处万世。“我曾努力生活，为写作、家人真诚奉献过。”这是张纯如，为揭露南京大屠杀真相奉献生命的伟大女战士。为清白，为中国，她将真相披露，不计后果，“我走了，我将留下我对彩虹国的温柔。”这是曼德拉，人生为清白二字努力生活的酋长之子，为平等，为黑人的清白，他献出生命，正是清白之心的指导。

这么多的人，无不在为世人大声说着只有孝顺、善良、清白之人，才可做到如张载说的为万世开太平之人。而我想说，做好人，“好”字很重要，而若想处万世，那只能将“好”字做到极致，正如《弟子规》的教导。

【解析】试题分析：这是一道材料作文，材料的内容是《弟子规》中的相关内容，后面又给出具体的要求：你对“做人”与“处世”的看法。因此可以从这两方面立意，从“做人”的角度，选文中主要讲的是“孝顺”，但又不是无原则，如“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏,号泣随”，从做事方面讲的是“顺应规律”“养成习惯”“勿擅为”“生者、死者同样对待”。抓住其中的一个方面立意即可。如从“做人”角度可以写“作真正的孝子”，行文中根据材料引出观点，然后阐释“孝”的第一层，一般意义上的“孝”，此部分强调要“付诸行动”；然后写当和长辈冲突时应如何处理，使“孝”的含义更深一层，此处结合现实中的父子、母女关系分析，有一定的针对性；最后总结，“孝”并不是“一味的顺从”，“孝”应“身体力行”，发生冲突时要在坚持原则的情况下灵活应变。