阅读下面的文字，完成下列小题。
我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高低，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，这就是“士”。士文化是传统文化的升华和瑰宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。
古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层。用今天的话来讲，就是处于“官”与农工商“小百姓”之间的“各界人士”，尤指古代的读书人。士的社会特征就是不当官，不掌权。一旦当官就叫“步入仕途”或“入仕”。按这个特征来界定，如今仍然存在着“士”这个阶层。教授、专家、学者、作家、记者等卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子，凡“学而不仕者”，皆属士的范畴。传统的士讲风骨，重操守。尽管他们经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利。士尊崇的是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫；他们向往立功、立德、立言而作不朽之人；他们以国为家，倡导“天下为公”；他们能“杀身成仁，舍生取义”。“腰无半文，心忧天下”是他们的写照。指点江山、著书立说、“志在天下”是他们的社会属性。士的社会特征及属性，决定了他们创造及发展的文化内容，由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，无一不与国家民族有关。
当道者对士的态度大多优礼有加，故“礼贤下士”之古风作为美谈。这种文化土壤栽培出的中国读书人，历来将读书与国家的命运联系在一起。关心国事成了中国知识分子特有的优良传统，这是其他各国没有的社会及文化现象。
中国的士人之“气”，由于恪守的原则太多，往往有几分执着的“呆气”。故士人虽有可敬可爱之处，却往往被视为迂腐的“书呆子”。尽管如此，士仍有着不可小视的社会能量。由于他们居于承上启下的社会地位，又无权以谋私，加之有一定的文化积累，故往往能以较客观的眼光来洞察社会。有时甚至有“一言九鼎”“一言兴邦”的社会效应。
中国传统文化的内容，并不是单一的儒家文化，而是融会了诸子学说的“士文化”。士文化的本质，于人讲立身，于国论治道。这种文化尽管萌生于封建时代，但它并不是封建文化，而是饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深和充满了人性和理性的智慧型民族文化。孔子的“民不患寡而患不均”，是均贫富、缩小差距的最早立论。而士文化所憧憬的“大同”社会就是中国古版的“共产主义”。令西方不理解的是，中国的社会主义为什么不但不崩溃，反而如日中天？中华民族的文化基因可提供历史的答案。
中国的士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国的历史进程中发挥了无可替代的巨大作用。否则，中华民族数千年的历史是无法解释的。中国革命之所以取得成功，法宝之一就是团结党外的仁人志士。仁人志士的共同标准就是爱国。尽管大一统的封建社会一开始就对士及士文化有过“焚书坑儒”灭绝性的剿杀，更有长达1300多年制度性地长期禁锢与扼杀，但士人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存，雄风不衰，并成为中华民族特有的“国魂”。
(节选自《中国的“士”与“士文化”》，有删改)
1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 士文化是中华文化中的瑰宝，它体现了中华民族草根阶层的灵魂，其结晶是具有高度凝聚力的民族精神。
B. 士是古代历史上一类特殊群体，其不以官职、财富论成败，懂进退，知取舍，既可拜将封相，也能遨游山野，致力于修身养性、治国安邦。
C. 古代的“士”多指读书人，其具有鲜明的特征，即不当官，不掌权。延续至今，社会上仍然存在着“士”这个阶层。
D. “志在天下”是士的社会属性，这决定了他们由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，将自身与国家的命运联系在一起。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 古代的士讲风骨，重操守，尽管其经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利，尊崇气节，向往立功、立德、立言而做不朽之人。
B. 中国传统文化是儒家文化，于人讲立身，于国论治道，它饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深，富有人性和理性及高度的智慧。
C. 文章围绕“士”展开，阐释了“士”阶层的内涵及表现，阐明了“士”的本质特征及在历史上的地位，论述了“士文化”的影响。
D. 士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国历史上的作用无可替代，士文化中以国为家的浩荡之气雄风不衰，成为民族特有的“国魂”。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. “不吃嗟来之食”“不为五斗米折腰”等品质和“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”“杀身成仁，舍生取义”等都体现了中国传统士人的操守。
B. 中国的士人社会地位、社会属性、优良操守及个人学识，使得他们在辅佐当权者的时候，能够以较客观的眼光来洞察社会，并提出较科学合理的建议。
C. 大一统的封建社会的当权者对士人的态度是矛盾的，既利用又警惕，正是因为当权者的长期禁锢与扼杀，士文化的生命力才更加旺盛，并与世长存。
D. 中国士文化尽管萌生于封建时代，但并不是封建文化，而是智慧型民族文化。它以儒家文化为主体，融会了诸子学说，憧憬“大同”，具有爱国色彩。
阅读下面文字，按要求作文。
在广大干部群众的大力支持、积极参与、倾心付出下，郴州市创建全国文明城市取得了实实在在的效果，城市变美了，人居环境更好了，市民文明程度提高了。但在迎国检前的2017年9月14日上午，郴州市收到中央文明办“取消郴州市第五届全国文明城市参评资格”的通知，其中，导致郴州市被“一票否决”取消参评资格的重大安全事故就是王仙岭景区“4-3”重大翻车事故。9月15日，郴州市委召开市委常委会议，会议通报了郴州市创建全国文明城市相关情况，会议强调，郴州文明创建工作将绝不动摇，更不放弃。消息公布之后，广大市民热切关注，一时间，网上热议不断。
对此，你怎么看？请写一篇议论文阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，白拟标题，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。是用十天干和十二地支依次两两相配而成的一种纪年方法。把干支顺序相配正好六十为一周期，周而复始。中国古代用12种动物与十二地支相配，组成十二生肖，又称生肖纪年法。
2017年春节，张新国先生书写了一条幅，时间落款为“丁酉年”，生肖纪年应是（______）年。2018年春节张新国先生若又书写一条幅，时间落款，用干支纪年是（______）年，生肖纪年应是（______）年。
阅读下面的文字，完成题目。
《三国演义》有不少的人物形象堪称性格鲜明的艺术典型。其中最为突出的是毛宗岗所说的“三绝”，即曹操“奸绝”、____“义绝”_____“智绝”。
请从这三绝中挑选一个就其特点结合事例做简要分析。
分析：____
“它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。”一句放入下面语段中最恰当的位置是
中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。(A)这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古人民共和国的区域在内。(B)这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，(C)或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之间属于一家的关系。(D)
A. A B. B C. C D. D
下列句子中．没有语病的一项是
A. 如果宇宙的密度小于该监界值，它将不会坍缩，而且会继续永远膨胀下去。
B. 上海、浙江高考综合改革试点成功落地，其余29个省份也有了改革时间表和路线图。
C. 通过某些寓言故事，作者用来说明一种道理，但读者却从中可能得到别的认识和
启示。
D. 9月1日起，全面取消手机国内长途漫游费，存在了20多年的手机国内漫游将成为历史。
