阅读下面的文字，完成小题。
谁的耳朵顺了？
人类历史上最短的自传只有三十七个字：
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而（耳）顺，七十而从心所欲不逾矩。（《论语·为政》）
这是孔子一生的自我描述。但我要减掉一个“耳”字（六十而顺），因为这个字不但在整段话的文脉上说不通，而且与孔子生平的事迹也毫不相干。
首先，“耳”这个字在《论语》里出现过四次，两次当语助词，没有意思，如“前言戏之耳”（《论语·阳货》），“汝得人焉耳乎”（《论语·雍也》）；还有一次明指耳朵，“洋洋乎盈耳哉”（《论语·泰伯》），耳朵里面充满了音乐的旋律；第四次就是“六十而耳顺”了。由孔子自述生平的其他各阶段来看，如“志于学、立、不惑、知天命、从心所欲不逾矩”，都是他在《论语》中反复声明的题材，唯独对“耳顺”却无一语提及。
再看孔子六十岁前后所做的事，跟耳朵没有任何关系。他从五十五到六十八岁周游列国，到处奔波。当时很多人用“知其不可而为之”形容他。为什么明知道理想不能实现，还要去做呢？因为要顺天命。
孔子有次到卫边境的一个小地方，封疆官员对孔子的学生说：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣！天将以夫子为木铎。”你们何必担心没有官位呢？天下混乱很久了，上天要以你们的老师作为教化百姓的木铎（金口木舌的一种铃铛，声音钝，代表宣传教化）。也就是说代表教化百姓正是孔子的天命。孔子在匡遇险说“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”（《论语·子罕》）上天如果不让我们的文化消失，匡人又能对我怎么样呢？在宋，司马桓魋要杀他，他说：“天生德于予，桓魋其如予何？”上天是我德行的来源，桓魋又能对我怎么样呢？这正是他基于知天命、畏天命，而表现的顺天命。因此，“六十而顺”是在顺天命，跟耳朵完全无关。如果这些还不能证明的话，看原文，每一句“而”字后面都是一个动词：而志于学、而立、而不惑、而知天命。“六十而”后面又为何多出一个耳朵呢？实在令人费解。
《孟子》《荀子》《大学》《中庸》《易传》这些早期的儒家经典也没有任何一个地方提到“耳顺”两个字。孟子特别喜欢学孔子，如果耳顺是孔子六十岁的境界，孟子没有理由不去研究发扬。但孟子只说顺天命，易传里面也同样提到顺天命。顺天命的观念在古代是可以理解的，“顺”是下对上，譬如顺父母，顺国君，顺长辈这些。前面讲得很清楚，五十而知天命，后面就要顺天命，顺着五十岁所知的天命。
朱熹用心良苦，认为耳顺是“声入心通，无所违逆，知之之至，不思而得也。”这是把孔子当成圣人。但孔子断然不会认为自己在六十岁就抵达了圣人的境界。他由“志于学”着手，所学是礼，故“三十而立”是立于礼，立身处世与人交往；四十岁明白人间应行事之理，所以不惑。然后，下学而上达，对个人命运及使命得到透彻的体认，是谓“知天命”。接着，六十而顺天命，周游列国，希望得君行道，安定天下百姓。到了七十岁，达到“从心所欲不踰矩”的境界，代表他与天命合二为一。因此，孔子这一生，无论怎么解释，“耳顺”都令人费解。所以真相可能是：“耳”是多出来的字。
1.下列关于“耳顺”的表述，不正确的一项是
A. “耳顺”的“耳”其实是多余的字，这个字在整段话的文脉上说不通，和孔子的生平事迹也没有关系。
B. “耳”在《论语》中共出现四次：两次当语气助词，一次作“耳朵”理解，还有就是这里的“耳顺”。
C. 孔子自述生平的其他阶段，如“志于学、立、不惑、知天命、从心所欲不逾矩”在《论语》中反复出现，但孔子却没有在其他地方提到过“耳顺”。
D. 孔子六十岁左右周游列国，四处奔波，因为“耳顺”在其他地方并没有提及，所以所做之事与耳朵并没有任何关系。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是
A. 孔子“知其不可而为之”，即使理想不能实现，也要尽力去做，这是因为要顺应天命。
B. 卫国的封疆官员对孔子的学生说天下混乱，上天要让孔子来教化百姓，这是孔子顺应的天命。
C. 在古代，“顺”是下对上，譬如顺父母，顺国君，顺长辈。“五十而知天命”就是一种“顺”，意味着顺应五十岁所知的天命。
D. 孔子两次遇险时仍然对自己是在奉行天命充满信心，认为人们不能对我怎么样，因为自己知天命、畏天命，顺天命。所以“顺”是顺天命，跟耳朵无关。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. “而志于学、而立、而不惑、而知天命”的“而”后面连接的是动词，可是“六十而”后面加的却是名词“耳”，这让人困惑。
B. 《孟子》《荀子》《大学》《中庸》《易传》这些早期的儒家经典中并没有出现过“耳顺”的说法，倒是都提到过“顺天命”。
C. 朱熹用心良苦，他对“耳顺”的理解是将孔子当做圣人，这是一家之见，但孔子自己并不觉得自己在六十岁就能成为圣人。
D. 孔子“志于学”，学礼；“三十而立”立于礼，立身处世与人交往；四十岁明白人间应行事之理；五十岁“知天命”领悟到个人命运及使命；到六十就顺应天命，希望得君行道，安定百姓。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某中学举行建校80周年校庆活动，先后邀请三位知名校友作报告。第一位校友总结自己的成功经验时说“要做别人不做的事”，第二位校友觉得最关键的是“要做自己喜欢的事”，第三位校友则要求大家“要把自己不喜欢的事做好”。同学们听完后，有的议论纷纷，有的陷入了沉思。
要求：结合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
欣赏下面的天鹅戏水图，围绕“早春”，写一首小诗或一则短文。
要求：①突出景物特征；②语言表达鲜明、生动；③不超过80字，请在答题卡结尾括号处标明字数（含标点）。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字,按顺序自上往下填在答题卡位置上。
①______:用得好，它是阿里巴巴的宝库，里面有取之不尽的宝物；用不好，它是潘多拉的魔盒，给人类自己带来无尽的伤害。正因为如此,②______，也要治理互联，络安全与规范文明的络环境，则是友必须遵守的底线。当然，任何文明规范的治理，③______，只有当法律不断完善，依法治有了更科学的依据，民利益才能更有保障，互联产业才能健康发展。
下列各种表述中，语言得体的一项是（ ）
A. 某校学生会的科普小报征稿启事中说：“由于我们的思想水平有限，本报难免有缺点和错误，欢迎批评指正。恳切希望老师和向学们帮助我们，为办好《科学小报》尽一点绵薄之力。”
B. 某饮料广告在广谣里播放，其文字稿中这样写道：“……该饮料(系成人饮品)中含有治癌物质，可以调节人体内循环。特向全国诚招经销商，欢迎垂询。”
C. 中央电视台综艺节目主持人赵保乐说：“最后，感谢嘉宾黄格选和我们一起度过了这段欢乐的时光，也祝贺他荣幸地加入我们综艺之友俱乐部!”
D. 原新华社香港分社社长周南参加香港一寺庙大佛开光典礼时，面对媒体的提问说：“谁搞‘三违背’，定会苦海无边，罪过! 罪过 !谁搞‘三符合’，自是回头是岸，善哉! 善哉! 阿弥陀佛!”
下列各句中，没有语病的一句是
A. 国务院资委主任肖亚庆特别强调，要提高债券尤其是短融、超短融债券的风险排查，严禁开展融资性贸易活动，严格控制非主业投资比例。
B. 发挥陕北冰雪资源的优势，补齐冬季旅游短板，真正使“冷资源”变为热产业，既是推动旅游产业改革的需要，也是增强发展后劲的迫切要求。
C. 代表全球大坝智能化建设最高水准的溪洛渡水电站，是金沙江上最大的一座水电站，主要给华东、华中地区供电，兼顾川、滇省际间的用电需要。
D. 外交部发言人明确表示，中方反对朝鲜违反安理会决定进行战略弹道导弹的发射活动。当前有关各方不应做相互刺激、可能加剧半岛紧张的局势。
