进入“互联网+”的时代，“互联网+传统文化”成为新兴产业。
你如何看待“互联网与传统文化”的关系，请以“互联网与传统文化”为题，写一篇议论文。
请以“我愿意成为你的校友”为题，写一首诗或一段抒情文字。不超过150字。
一些学校在“开放日”中都会介绍本校近几年的中、高考状元。请对这种现象发表评论。要求言之成理，自圆其说。150字左右。
现学校向同学们征集“开放日”活动设计方案，请你推荐校园内最有特色、最值得宣传介绍的一处设施，并写明推荐理由。要求条理清楚，言之有物。150字左右。
阅读下面的文章，完成下列小题。
黄庭坚的定力
很多年前，我插队落户在一个偏僻的山村，从十里外一位乡村老师那里借的两本黄庭坚字帖，让我知道了文学艺术那种使人激动和崇高的东西，伴我度过了艰难的岁月。直到现在，我仍然热爱着它们，而且让我进一步了解艺术的持久和文学的浩瀚。这两本字帖一为行书《范滂传》，另一为草书《李白忆旧游诗》。
我们知道，黄庭坚的一生始终奔走于“出没风波里”的仕途。
他二十二岁中进士步入官场，任北京（大名府）国子监教授期满后，朝廷本欲提拔他。不想乌台诗案发，朝廷在查抄苏轼的家时，也抄出了黄庭坚写给苏轼的两首表达钦慕之情的诗和信函。这算是他的第一次倒霉：原本拟任的职务一笔勾销，然后逐出京城，改派知江西吉州太和县。在太和县任上，他宵衣旰食的身影，不断出现在百姓告状的故纸堆中；为了实施朝廷颁行的盐令，他还下乡巡访，逐家逐户核实户籍征收盐税。他曾作诗说：“民病亦我病，呻吟达五更。”忧国忧民之情可谓跃然于纸上。
元丰八年，他的人生忽然时来运转。哲宗继位，罢王安石新法，司马光复出主国政。谪居黄州的苏轼奉调入京，黄庭坚也随后北上，供职于秘书省。对于这样一个大转折，黄庭坚不仅没有丝毫得意之色，相反却表示过他深层次的忧虑，他曾和兄弟这样说：“新旧党争，消长纷争，以小弟见，非国之福也。”果如其言，八年之后，新党重又登台，罢黜旧党人物，苏东坡谪惠州，“苏门四学士”亦均遭贬黜。黄庭坚再次被逐出京城。这时黄庭坚已五十多岁，垂垂老矣。四年后，黄庭坚又迁徙戎州，未隔几年，又再贬于宜州，直至老死。
在宜州的那段日子里，他应邀为友人书写《范滂传》。当他写至“（滂）顾谓其子曰：‘吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。’行路闻之，莫不流涕。时年三十三”，不觉义愤填膺，竟将手中毛笔折断，回视旁人说道：“党锢之祸，以至于斯，天下忠义为之扼腕太息，其忠烈之举，大义凛然，千载之下犹觉生气逼人。”然后，掷笔于地。
我不想重蹈前人以书论书的老路，只想在这里大声发问：黄庭坚在他即将走完生命旅程的最后时日，为什么要大书《范滂传》？
范滂何许人也？东汉汝南人，曾任清诏使、光禄勋主事等职，按察不法官吏，弹劾权豪之党，为时人所重。桓帝时被诬为钩党下狱，释免南归时，朝野数千人往迎；灵帝时，党锢之狱再兴，范滂又首当其冲。督邮奉命前去逮捕范滂，因内心悲哀无奈，在驿舍哭泣，恰好被范滂听到，他闻声而悟，自动到县衙投案。县令郭揖见到范滂后大惊，立即交出印绶，要与范滂一起逃亡，并对他说，天下之大何处不可容身？为什么一定要去自首呢？范滂慷慨陈辞，说只有我死，才能使众人免祸，我怎么能连累你呢？何况老母年高，我如果逃亡，不是要连累老母吗？于是县令急令迎接其母与其子，与之诀别。之后，范滂自往投案，不久屈死狱中。
观史可鉴古今。黄庭坚之书《范滂传》，只是为他自己的人生信念写下最后的一笔，舍此，别无其他解释。党锢之祸最终导致了东汉王朝的覆亡，那么，宋朝的朋党之争后果如何呢？我们还是把公正与结论交给历史吧。黄庭坚是不著一字，止乎于此，可是，此时无声胜有声！
无独有偶，黄庭坚还留下了另一件代表作草书《李白忆旧游诗》。手扶拐杖的黄庭坚，在舟行三峡时，见两岸乱石穿空，看脚下惊涛拍岸，多少往事如江水一般涌上心端。他忽然想起四十年前的一个冬天，峨眉山依然笼罩着皑皑的白雪，山下一户姓苏的人家正在收拾书卷，检点行装，他们也是沿着这条水道下江陵，然后北行重入汴京的。那时，一家三苏皆以文坛奇才而知名于时，前程可谓无限，苏东坡更是壮志凌云，才气纵横而不可抑制……可是，命途多舛的东坡先生现在又远谪岭南的惠州，关山万重，这一生中怕再难以相见了，于是他提笔写就了草书《李白忆旧游诗》。
风风雨雨中，师友朋好凋零散落海角天涯，他也和李白一样有了“星离雨散不终朝，分飞楚关山水遥”的喟然长叹和不尽的思念，还有对暗礁丛生、杀机四伏的政治与官场的一点儿清醒。
人的生存环境是有限的，然而，精神世界活动的天地是无限的。在颠沛流离的几十年间，几册诗书，一枝笔陪伴着他走过了最艰难的岁月。人生聚散也好，官场浮沉也好，黄庭坚的精神恰恰在于：不以己悲，不以物喜，随缘流水到天涯，活着，不管江南江北，依然磊磊落落、堂堂正正。
一个人，当他把自己的生命融于世间万缘，与天地同流的时候，他的生命也就获得了永恒的宁静与永存。与此同时，作为他人生吐纳和抒情写意的另一个重要载体书法，也就意到笔到，进入到通神入妙的境界。
（取材于刘长春同名散文，有删改）
1.下列对文章内容的理解，最恰当的一项是
A. 黄庭坚的字帖《范滂传》和《李白忆旧游诗》只在作者插队落户时给予他力量与感动。
B. 黄庭坚借两幅书法作品表现出对朋友的思念以及对官场的清醒认识。
C. 作者认为是很多的偶然因素造就了黄庭坚一生接二连三的宦海沉浮。
D. 作者认为评论书法不应单纯以书论书，更要关注书法背后蕴藏的情怀表达。
2.中国古代影响最大的思想有儒、释、道三家，本文塑造的黄庭坚是_________家思想的践行者。
3.请结合全文，简要概括黄庭坚的“定力”体现在哪些方面。
4.在《黄庭坚的定力》一文中，作者说：“人的生存环境是有限的，然而，精神世界活动的天地是无限的。”在很多文学作品中，也有类似的情况。请结合下列任意一部作品中的具体内容，谈谈你对这类现象的认识。
①《巴黎圣母院》 ②《红岩》 ③《老人与海》 ④《平凡的世界》 ⑤《四世同堂》
阅读《寄黄几复》，完成下列小题。
寄黄几复①
黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱②。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
【注】①黄几复：作者好友。作者写此诗时居住在山东，黄几复在广东做县令。②蕲：求。三折肱：古语有“三折肱，知为良医”的说法，类似于现在所说“久病成医”的意思。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是
A. “寄雁传书谢不能”中的“谢”是谢绝、拒绝的意思。
B. 作者用“桃李春风一杯酒”表达与朋友相聚时间短暂。
C. 作者见到黄几复家徒四壁，对他贫苦的生活表示同情。
D. 尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。
2.“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”两句，采用对照的写法，即把两种相反、相关的事物放在一起，使之相反相成，以更鲜明地表现事物特征。下列诗句没有采用对照写法的一项是
A. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。（贺知章《回乡偶书》其一）
B. 野径云俱黑，江船火独明。（杜甫《春夜喜雨》）
C. 四海无闲田，农夫犹饿死。（李绅《悯农》其一）
D. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）
3.请根据诗句，简要概括出黄几复的形象特点。
