下列各句中，没有语病的一句是
A. 陆蠡对我们大多数青年人是陌生的，但在20世纪二三十年代他在文坛上却是很有名气的。
B. 曹操的性格具有双重性，他的雄才大略与奸诈凶狠对于任何一个扮演他的演员来说都具有挑战性，也是个难得的表演机会。
C. 王安石和欧阳修是北宋诗文革新运动的积极参加者，他们的散文创作均以论说文的成就最为突出。
D. 纵观近一百多年来在中国流行的社会思想和思潮，我们可以发现，马克思主义无疑是影响中华民族命运和中国社会的最重要思想。
下列各句中加点成语的使用，正确的一项是
①盗贼翻过围墙，撬开窗户，径直登堂入室，盗走了大量金银首饰和现金。
②法国大昆虫家法布尔，把科学和文学巧妙地结合起来，用富有诗意的笔触给人们描绘了一个绚丽多姿、光怪陆离的昆虫世界。
③昨天上午，三名罪大恶极的犯罪分子被执行枪决，群众拍手叫好，认为他们死得其所。
④他谦虚地说：“我既不擅长唱歌，也不喜欢运动；除了画画，就别无长物了。”
⑤唐玄宗虽早就觉察到安禄山有反叛之心，但并没有及时除掉他，反而放虎归山，让他出任范阳节度使，这未免有点蹊跷。
⑥为化解部分旅客的不满情绪,他们设立了“旅客投诉中心”,此举说明他们不光有良好的服务意识,还有闻过则喜的雅量。
A. ①②⑥ B. ③④⑤ C. ②④⑤ D. ②⑤⑥
（1）《荆轲刺秦王》中通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是：“___________________________________________”。
（2）《诗经·氓》中“______________________________________”两句写女主人公回忆当年恋爱时的情景，这与成语“青梅竹马”的意境相仿。
（3）《离骚》多用比兴的手法，其中“____________________________________________”两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比喻自己的美德。
（4）曹操《短歌行》中，运用比喻手法表现人生苦短的句子是：“__________________________”。
（5）在《兰亭集序》中，王羲之用 “___________________________________________”两句否定了生死等同的虚妄之说，这是作者超越了人生无常之痛的理性思考。
阅读下面这首诗，完成下列小题。
东坡
宋·苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
【注释】东坡：苏轼在贬官黄州时居住与躬耕的地方。荦（luò）确：山多大石的样子。
1.下列对本诗相关的内容和技巧的赏析不正确的两项是
A. 东坡是一个地名，在当时黄州（今湖北黄冈）城东。宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。被贬黄州期间他生活很困窘，在友人的帮助下获此闲地来躬耕自给，还筑起居室“雪堂”，并自称东坡居士。
B. 苏轼是北宋中期的文坛领袖，众体兼善。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。
C. 前两句诗写出了月光下的东坡的清幽、热闹的环境特点。
D. 诗一开始便把东坡置于一片清景之中。僻冈幽坡，加一天月色已是可人，又加以雨后的皎洁月光，透过无尘的碧空敷洒于万物上，更达清澈澄明之境。
E. 第二句主要通过象征的手法来写。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，即脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜境。
2.“一切景语皆情语”，请结合这一特点分析全诗表达了诗人怎样的思想感情？
阅读下面的文言文，完成下列小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.下列各项中加点词的用法和意义相同的一项是
A. 苏子愀然 何为其然也
B. 侣鱼虾而友麋鹿 耳得之而为声
C. 此非曹孟德之诗乎 惟江上之清风
D. 此非孟德之困于周郎者乎 寄蜉蝣于天地
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 壬戌：根据古代的干支纪年法，用十天干和十二地支两字相配，用以纪年。
B. 既望：农历每月的十五叫望，十六叫既望。农历每月第一天叫晦，农历每月最后一天叫朔。
C. 美人：指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征，典出《离骚》。
D. 苏轼，字子瞻，号东坡居士。著名的文学家：诗、词、散文都有很高造诣，是北宋继欧阳修之后的文坛领袖。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。
3.对这篇赋所表达的感情，分析不正确的一项是
A. 第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生“遗世”“羽化”，飘飘欲仙的快乐情感。
B. 作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。
C. 主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。
D. 联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
(2)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。
阅读下面的文字，完成下列小题。
叶嘉莹：一生与诗词相恋
近日，92岁高龄的叶嘉莹在“世界因你而美丽——影响世界华人盛典”颁奖礼中获颁2015-2016年度“终身成就奖”。此前数十年间，她身挟满腹诗书，走遍中国台湾以及美国、加拿大……为中国古典文化的传播，立下了汗马功劳。
1924年7月，叶嘉莹出生于北京的一个书香世家。三四岁时，父母便教她背诵诗词。而她的伯父叶廷又，是一位有很深古典文化修养的中医。在伯父的引导下，深居大院的叶嘉莹常常把院子里的草木作为对象，吟诗作词。1941年，叶嘉莹高中毕业，进入辅仁大学专攻古典文学专业。在辅仁大学，叶嘉莹遇见了她铭记一生的恩师顾随。顾随古典文化功底极为深厚，他对诗歌的讲授令叶嘉莹如痴如醉。师生二人常常诗词唱和，被师友传为佳话。顾随曾在给她的信中写道：“假使苦水（顾随别号）有法可传，则截至今日，凡所有法，足下已尽得之。”但他希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵，更要“别有开发，能自建树，成为‘南岳下之马祖’①”。
如果顾随泉下有知，最高兴的肯定是叶嘉莹果然如他所期望那般做到了“别有开发”和“能自建树”。师徒二人在诗词世界里研读的轨迹，也有相似之处。顾随是受蔡元培之命学习西洋文学，得益匪浅；而叶嘉莹则在机缘巧合下，前往北美访问交流，期间接触到了西方文学理论。叶嘉莹发现，西方文学理论与中国的传统词学理论有不少暗合之处，便逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来诠释中国的古典诗词。这种将中西理论融合的研究策略很快为叶嘉莹的诗词研究开辟了一片新的天地。以西方文学理论解析古典小词，成为叶嘉莹治学的重要特点。南开大学原副校长、文学院院长陈洪评价叶嘉莹说：“融合中西以推进词学研究，卓有成效者，海内外自是不做第二人想。”
在海外教书时，叶嘉莹常常感慨，中国古典诗词的韵味，在翻译成英文后就要逊色不少。而用英文授课，也让她常常有不能阐尽其意之感。1979年，凭借一封寄给国家教育部的言真意切的信，叶嘉莹终于可以回国教书。从那年起，叶嘉莹便犹如候鸟一般，按照时令奔波于大洋两岸。她讲授古典诗词的足迹遍布祖国大江南北。1993年，她受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长，并捐献出一半退休金约10万美元，设立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”奖掖后学。
她自认，这一辈子，她完成了两件大事。一是在当年顾随的课堂上，她埋首苦记，犹如录音机一般一字不差地把顾随的讲课“录”了下来，并在几十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把台湾大学教授戴静山先生的古近体诗歌吟诵录了下来，并最终在内地推广吟诵的过程中发挥作用。
这是她留给人们的两把钥匙。有了它们，人们要去领略中国古典诗词的意境，去感受中国古典诗词传统的吟诵之美，尽可以循迹而得。如今，她也在打造自己的钥匙。她教书70年，留下来的讲课、讲演录音，有2000小时以上。学生们正在帮助她整理成书。等到出版之日，喜爱诗词的人们又将迎来一场精神盛宴。
她亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。她希望能把这一扇门打开，把不懂诗的人牵引到里面来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上。”
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我很不喜欢“才女”这两个字，有人说我是穿裙子的“士”。我身体是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中国儒家传统的“士”的品格和持守。
【注】①马祖道一是禅宗洪州宗的祖师，师承南岳怀让禅师。
（节选自《叶嘉莹：我是穿裙子的中国“士”》，有删改）
1.下列对叶嘉莹先生的评价，不正确的一项是
A. 诗词研究自成一派。她师承名家，对诗词的研究在继承传统的基础上融合中西，别有开发，能自建树。
B. 学贯中西。她在北美访问交流期间，系统学习西方文学理论，并将这些理论运用到中国古典诗词研究中。
C. 注重人才培养。她出任南开大学中华古典文化研究所所长，出资设立奖学金和学术基金来鼓励年轻人。
D. 个性鲜明。她身为女性，饱读诗书，却不喜欢人家称呼她“才女”，喜欢人送的雅号“穿裙子的士”。
2.下列对作品内容的概括与分析，不正确的两项是
A. 叶嘉莹治学极有特点，她借鉴西方的文学理论来推进中国词学研究，这在海内外是独一无二的。
B. 叶嘉莹诗书满腹，离不开她出身于书香门第，幼年时期就开始吟诗作词，后又得遇名师指点。
C. 叶嘉莹致力于中国古典文化的传播，为讲授古典诗词奔波于大洋两岸，足迹遍布祖国大江南北。
D. 叶嘉莹成为诗词研究大家，得益于她深受中国儒家传统熏陶，年轻时埋头苦读，教书时不断积淀。
E. 叶嘉莹反对将古典诗词翻译成英文讲解，她认为中国古典诗词的韵味翻译成英文后会逊色不少。
3.叶嘉莹先生为什么能获得2015-2016年度“终身成就奖”。请结合文本概括。
