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阅读下面文字,根据要求作文。 有个小孩对母亲说:“妈妈,你今天好漂亮。”母亲回答...

阅读下面文字,根据要求作文。

有个小孩对母亲说:妈妈,你今天好漂亮。母亲回答:为什么?小孩说:因为妈妈今天没有生气。原来要拥有漂亮很简单,只要不生气就可以了。

有个牧场主人,叫孩子每天在牧场上辛勤地工作,朋友对他说:你不需要让孩子如此辛苦,农作物一样会长得很好的。牧场主人回答说:我不是在培养农作物,我是在培养我的孩子。?原来培养孩子很简单,让他吃点苦头就可以了。

有一个网球教练对学生说:如果一个网球掉进草堆,应该如何找?学生们的回答是从草堆的最凹处开始找。”“从草堆的最凹处开始找”“从草最长的地方开始找。教练宣布正确答案:按部就班地从草地的一头,搜寻到草地的另一头。原来寻找成功的方法很简单,从一到十不要跳过任何一个就可以了。

请针对上述现象及所反映的问题,以简单为标题写一篇文章。可以讲述故事,抒发感情,也可以发表见解。

注意:角度自选,立意自定。除诗歌外,文体不限。不少于800字。不得抄袭套作。

 

简单 向往简单的日子,简单的颜色,简单的关系,简单的生活,一切从都简简单单,归于原本. 简单是美,繁杂是俗.天空是蓝的,树是绿的,水是青的,太阳是红的.而七彩,只属于彩虹.倘若天空的蓝加点绿,太阳的红加点青,混杂,各不像样,虚假的很,俗气的很.天地有大美,于简单处得;人生有大疲惫,在繁杂处藏。不需要繁杂的堆积,简单也是一种美. 桌上有一堆苹果,人们并不在意这堆苹果有多少,在意谁吃得多;一摊子事情,人们并不在意做什么事,在意谁做得多;优惠折扣大甩买,人们并不在意物品是否适合自己,在意谁抢购得多.人与人之间的关系其实很简单,由于利益分配很复杂,才有了尔虞我诈、勾心斗角。明明平均分配的,有人总想多获得,明明不适合自己的,有人总想分到一些,明明多劳多得的,有人总想在最少的付出最多的利益.在总想下,简单的人心繁杂了,繁杂得不近人性,撕开脸面去拼,去打,去抢.人类有大智慧,却因为对得失斤斤计较. 这个世界其实很简单,只是人心很复杂。其实人心也很简单,只是利益分配很复杂。 简单的一顿饭足以满足生理需求,简单的装扮够使一个人干净靓丽,简单的婚礼已使两人甜甜蜜蜜.我们是否需要餐餐鲍参翅肚,层出不穷,是否要打扮的光芒四射,花枝招展,是否婚礼就必须延开百席,世纪之最?生活着为自己,不为别人.自己活得怎么样,还是自己的,展现给别人观看,填满虚荣心.当自己从高处跌落谷地,那些人才在真正的关注到你.生活的简单,好比生命巨幅中简单的几笔线条,不疏不密,不挤逼也不空虚;生活的繁杂,又如泼撒生命宣纸上的墨迹,是城府,是欺诈,是处心积虑. 简单有简单的快乐,繁杂有繁杂的负累.人,小时候简单,长大了繁杂;穷的时候简单,变阔了繁杂;落魄的时候简单,得势了繁杂;君子简单,小人繁杂;看自己简单,看别人繁杂。你一会看我,一会儿看云,我觉得,你看我时很远,你看云时很近。简单与复杂之间,也有这么一层迷雾的关系。 人,一简单就快乐;一繁杂就痛苦.更多的人,要活出简单来不容易,要活出繁杂却很简单。 简单,是生命留给这个世界的美丽的形式;而繁杂,是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。 向往简单的日子,简单的颜色,简单的关系,简单的生活,一切从都简简单单,归于原本. 简单是美,繁杂是俗.天空是蓝的,树是绿的,水是青的,太阳是红的.而七彩,只属于彩虹.倘若天空的蓝加点绿,太阳的红加点青,混杂,各不像样,虚假的很,俗气的很.天地有大美,于简单处得;人生有大疲惫,在繁杂处藏。不需要繁杂的堆积,简单也是一种美. 桌上有一堆苹果,人们并不在意这堆苹果有多少,在意谁吃得多;一摊子事情,人们并不在意做什么事,在意谁做得多;优惠折扣大甩买,人们并不在意物品是否适合自己,在意谁抢购得多.人与人之间的关系其实很简单,由于利益分配很复杂,才有了尔虞我诈、勾心斗角。明明平均分配的,有人总想多获得,明明不适合自己的,有人总想分到一些,明明多劳多得的,有人总想在最少的付出最多的利益.在总想下,简单的人心繁杂了,繁杂得不近人性,撕开脸面去拼,去打,去抢.人类有大智慧,却因为对得失斤斤计较. 这个世界其实很简单,只是人心很复杂。其实人心也很简单,只是利益分配很复杂。 简单的一顿饭足以满足生理需求,简单的装扮够使一个人干净靓丽,简单的婚礼已使两人甜甜蜜蜜.我们是否需要餐餐鲍参翅肚,层出不穷,是否要打扮的光芒四射,花枝招展,是否婚礼就必须延开百席,世纪之最?生活着为自己,不为别人.自己活得怎么样,还是自己的,展现给别人观看,填满虚荣心.当自己从高处跌落谷地,那些人才在真正的关注到你.生活的简单,好比生命巨幅中简单的几笔线条,不疏不密,不挤逼也不空虚;生活的繁杂,又如泼撒生命宣纸上的墨迹,是城府,是欺诈,是处心积虑. 简单有简单的快乐,繁杂有繁杂的负累.人,小时候简单,长大了繁杂;穷的时候简单,变阔了繁杂;落魄的时候简单,得势了繁杂;君子简单,小人繁杂;看自己简单,看别人繁杂。你一会看我,一会儿看云,我觉得,你看我时很远,你看云时很近。简单与复杂之间,也有这么一层迷雾的关系。 人,一简单就快乐;一繁杂就痛苦.更多的人,要活出简单来不容易,要活出繁杂却很简单。 简单,是生命留给这个世界的美丽的形式;而繁杂,是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。 【解析】 试题分析:本题是命题作文,要注意必须以“简单”为题目。
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补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)今由与求也相夫子,__,__,而谋动干戈于邦内。  (《论语》)

(2)且臣少仕伪朝,__,本图宦达,__  (李密《陈情表》)

(3)__,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,___  (张溥《五人墓碑记》)

(4)不见复关,__。既见复关,__。 (《诗经·氓》)

(5)__,__,冷落清秋节。  (柳永《雨霖铃》)

 

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阅读下面的材料,完成下列小题。

南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹、稷躬稼,而有天下。”夫子不答。

南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”(《论语·宪问》)

樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”

樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”(《论语·子路》)

然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰或劳心,或劳力:劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。(《孟子·滕文公上》)

注①路:辛苦劳碌。

1.孔子为什么说樊迟是“小人”?

2.结合以上三则材料,请谈谈儒家对“稼穑”的态度。

 

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阅读下面这首元曲,完成下列小题。

[正宫]鹦鹉曲

野渡新晴

[元]冯子振

孤村三两人家住,终日对野叟田父。说今朝绿水平桥,昨日溪南新雨。〔幺〕碧天边岩穴归云,白鹭一行飞去。便芒鞋竹杖行春,问底是青帘舞处。

注①底是:哪里是。②青帘:酒帘、酒幌。

1.“白鹭一行飞去”化用了杜甫《绝句》中“___”一句,“问底是青帘舞处”化用了杜甫《清明》中“_____”一句。

2.从结构和内容两个角度解释“说”字的妙处。

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题

张叔夜字嵇仲,侍中耆孙也。少喜言兵,荫为兰州录事参军。州本汉金城郡,地最极边,恃河为固,每岁河冰合,必严兵以备,士不释甲者累月。叔夜曰:“此非计也。不求要地守之,而使敌迫河,则吾既殆矣。”有地曰大都者,介五路间,羌人入寇,必先至彼点集,然后议向,每一至则五路皆。叔夜按其形势,画攻取之策,得之,建为西安州,自是兰无羌患。

靖康改元,金人南下,叔夜再上章乞假骑兵,与诸将并力断归路,不报。徙邓州。四道置帅,叔夜领南道都总管。金兵再至钦宗手札趣入卫即自将中军子伯奋将前军仲熊将后军合三万人翌日上道。至尉氏,与金游兵遇,转战而前。十一月晦,至都,帝御南薰门见之,军容甚整。入对,言贼锋方锐,愿如唐明皇避禄山,暂诣襄阳以图幸雍。帝颔之。加延康殿学士。闰月,帝登城,叔夜陈兵玉津园,铠甲光明,拜舞城下。帝益喜,进资政殿学士,令以兵入城,俄签书枢密院。连四日,与金人大战,斩其金环贵将二人。帝遣使蜡书,以褒宠叔夜之事檄告诸道,然迄无赴者。城陷,叔夜被创,犹父子力战。车驾再出郊,叔夜因起居叩马而谏,帝曰:“朕为生灵之故,不得不亲往。”叔夜号恸再拜,众皆哭。帝回首字之曰:“嵇仲努力!”

金人议立异姓,叔夜谓孙傅曰:“今日之事,有死而已。”移书二帅,请立太子以从民望。二帅怒,追赴军中,至则抗请如初,遂从以北。道中不食粟,唯时饮汤。既白沟,驭者曰:“过界河矣。”叔夜乃矍然而起,仰天大呼,遂不复语。明日,卒,年六十三。讣闻,赠开府仪同三司,谥曰忠文。

(选自《宋史·三百五十三》,有删改)

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A. 每一至则五路皆        竦:高耸。

B. 画攻取之策,得之    讫:最终。

C. 帝遣使蜡书    赍:赠予。

D. 白沟    次:驻扎。

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A. 以荫为兰州录事参军   具以沛公言报项王

B. 然后议所向           而为秦人积威之所劫

C. 与诸将并力断其归路   非吾所谓传其道解其惑者也

D. 愿如唐明皇之避禄山    不知东方之既白

3.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是

A. 张叔夜年轻时喜欢谈论兵法,富有远见谋略。在担任兰州录事参军时,他依据地形灵活指挥,一举解决了兰州的边患。

B. 张叔夜治军严格,统率有方。金兵攻入时他受命率军保卫京都;皇帝在南薰门接见他们,见他们军容非常整齐,大为高兴。

C. 张叔夜作战英勇,奋不顾身。他曾接连四天与金兵大战,并斩杀金环贵将二人。在都城失陷之后,叔夜受伤,但父子仍竭力作战。

D. 张叔夜对宋朝极为忠诚。他抗击金兵失败被俘之后,抱着必死的决心,一路上绝食以示抗争。渡过界河时,他突然惊起,仰天大呼,第二天就去世了。朝廷给他“忠文”的谥号,显示了对他忠诚品质的嘉许。

4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。

金兵再至钦宗手札趣入卫即自将中军子伯奋将前军仲熊将后军合三万人翌日上道

5.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)此非计也。不求要地守之,而使敌迫河,则吾既殆矣。

(2)叔夜号恸再拜,众皆哭。帝回首字之曰:“嵇仲努力!”

 

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阅读下面的文字,完成下列各题。(20 分)

谁在深夜祈祷

江少宾

佛香盘旋。从我家的防盗门到她家的防盗门,不过五米,这段花岗岩铺就的楼道,成了一道无法逾越的天堑。她刻意将自己封闭起来,不愿意和左邻右舍发生任何交集。说是左邻右舍,其实就是门对门。城市到底不比乡下,所谓的邻居,往往都是陌生人。

这让我想到一位古稀老人,那时候我刚刚大学毕业,租住在庐州城南的一片平房里。老人的腰身已经完全佝偻了,又有些耳背,因此基本上不和邻居们走动。有一次,我撞见老人在走廊里拾起一张窝成一团的纸币,心里有些好奇,当我将手习惯性地探向自己的口袋时,老人立即举起那张窝成一团的纸币,“可是你的?”我笑着摇了摇头,“真不是你的?”老人继续举着那张纸币,他的穷追不舍既让我有些诧异,又有一些难为情。我正想着如何脱身,邻居们忽然都从门后闪了出来,他们的神情让我确信,他们已经知道了我和老人之间发生的事情。那时候防盗门还不太盛行,但每家每户都要在木门外面再安装一道铁栅门,铁栅门上蒙着一层深色的薄纱。深色的薄纱,自然的隐身术,遁藏着无数双偷窥的眼睛。他们果然七嘴八舌地议论了起来,眉飞色舞着,仿佛老人捡到的不是一张脏兮兮的面值五元的纸币,而是一笔惊人的巨款。

那张脏兮兮的面值五元的纸币,最终还是无人认领,但那一次非凡的经历,却让老人养成了捡钱的习惯。然而,老人捡钱的频率实在太高了,第一天,他在走廊里举着一枚硬币,“菊花”中间有一个小孔;第三天,他又在走廊里举着一枚硬币,“菊花”中间有一个小孔……这时候大家已经明白了其中的原委,老人于是挨家挨户地敲门。没有人开门,大家都在忙着,没有人愿意为这个自作聪明的老人浪费哪怕一分钟!我承认自己也没有开门,我不愿意陪老人玩这种拙劣的把戏,那只会沦为大家的笑柄。那时候,我还无法理解这个行为怪诞的老人。

我在那片平房里寄居了三年。三年里,没有一个人来探望过这个弯腰驼背的古稀老人。他从何而来?膝下有无儿女?邻居们都不知道这些信息,唯一能够确认的是,老人姓秦,自称“退休职工”。在漫长的独居生活里,老人的耳朵已经完全聋了,腰几乎弯成了虾米。他不再频繁地捡钱,也不再理会邻居。长日里,离群索居的秦老活像一个藏在薄纱后面的幽灵,从他门前路过时,我总能看到幽暗的客厅里浮着一张呆滞的脸。所谓的“客厅”,其实只有五六个平方,陈设也非常简单——左边,靠墙,放着一把藤条已四处断裂的太师椅,太师椅的左前方,横着一张矮矮的窄窄的玻璃小茶几;右边,靠墙,挤着一张四四方方的餐桌,餐桌上的黑白电视机只有十四吋,看上去比秦老还老,布满各种伤痕。秦老喜欢瘫在太师椅上,只看电影频道,而且始终静音。

如今,转眼二十年过去,城南的那片平房已经消失了,连同平房一起消失的,还有那些我曾经无比熟悉却又完全陌生的邻居们。每次经过城南,我总会想起弯弓一样的秦老,他的孤独,一眼望不到尽头。他的无助,一眼望不到尽头。我不知道秦老是否健在?然而,秦老在抑或不在,对我来说,又有什么区别呢?正如对门那个隐身的邻居,在我的世界里,他们,都只是过客。

我们每个人也都是世界的过客,不同的只是,我们和世界之间的联系或深或浅、或长或短而已。在坚硬的城市里浮游,我们每个人也都是孤独的,无处安放的灵魂,在深夜里祈祷着俗世的平安与肉身的健康。为此我时常悲不自禁——世界那么大,但始终只有一隅,和我们紧密相关。

1.文章的开头和结尾写我的“隐身的邻居”,有什么作用?

2.老人为什么要一次又一次举着相同的硬币在走廊徘徊?作者这样写的用意是什么?

3.联系全文,简要分析秦老的形象。

4.文章以“谁在深夜祈祷”为题的用意是什么?作者想借此表达什么情感?

 

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