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阅读下面的文字,完成小题。 儒墨法三家在大致相同的时代,从不同的社会地基上破土而...

阅读下面的文字,完成小题。

儒墨法三家在大致相同的时代,从不同的社会地基上破土而出,均成长为体系宏大、影响深远的理论学说,其各自的理论本位是不同的。具体说来,脱胎于殷周家族血缘社会的儒家政治学说,关注血缘传承,看重礼仪祖制,守护家族利益,理论上归结到以社稷为本位,反映着当时仍居统治地位的世袭贵族阶层的思想理念。稍迟诞生的墨家学说,反映着当时社会众多小生产者的利益诉求,理论上以下层民众为本位。法家学说代表着正在成长中的权势阶层的利益追求,韩非进一步打造出了为权势君主个人服务的政治思想体系,理论上以权势君主为本位。。

儒家因为要守护当时主流社会贵族阶层世代传承的家族利益,所以需要倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观,需要尊崇祖宗制定、世代承袭的礼仪制度;也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜:在社会治理上坚持德主刑辅,用人上主张亲亲尊尊;儒家认可有条件的天命观,对鬼神的存在未置可否,也无非是要表明家族传承的天意神圣,并使人们对先祖的灵魂保持某种敬畏。墨家以下层民众为本位,因为小生产者没有稍微雄厚的物质财富可供享用,也没有世袭的利益需要守护,更多关注的是现实社会的生存与交往,因而要反对奢靡、节用节葬,要破除等级,无差别地兼爱,利人利他;要倡导“非攻”;墨家宣扬鬼神的存在,认为天的意志不可违逆;社会治理上主张崇尚教化,尚贤使能,则反映着下层民众对家族出身的漠视。法家韩非构建了以权势君主个人为本位的“法、势、术”相结合的政治学说。在韩非看来,人的本性都是利已的,君主就要利用人们的利己之心,以物质利益为诱饵,以隐秘的权术为手段,监督臣属和天下人遵照所颁布的法规行事:他反对先圣崇拜、不信鬼神,推崇权势与暴力,就是为了保证权势君主个人意志的伸张。

思想根系是三家学说种种不同观念产生的渊源和形成的缘由,也是它们相互划分的根本依据。墨出于孔,尽管双方在圣人观、天命观等方面有相近的理念,但因思想立足点相异,因而构成了不同的学派;荀子在人性观方面与孔孟理念相违,但因为坚守与孔孟相同的理论本位,所以仍不失儒家的本色;韩非虽然师承了荀子的许多思想,但因他构建了为君主个人服务的政治思想,其理论本位移易,因而变成了专制色彩明确的法家,理论本位对整个学说的决定意义可见一斑。

儒家以社稷为本位,提出的政治主张要顾及家族的血缘传承与礼仪文明的接续,同时又要应对变化着的社会现实,其思想理念必然瞻前顾后。因为这种双维度的价值选择,所以中庸就成了最恰当的方法,这种方法是理论本位及其价值理念的必然选择。相比而言,墨家少有传统的包袱,把“百姓人民之利”作为最后的落脚点,顾及的是天下民众的利益。与儒墨不不同的是,法家政治方案只关注现世君主,在一个点上着力,因而其主张和方案往往是激进的,行为是偏激的。

(选自冯立鳌《儒墨法三家观念差异的根源》,有删节)

1.下列关于原文内容的表述,正确的一项是(    )

A. 儒家和墨家都倡导仁爱、兼爱,在这点上这两种学说观点是相同的,而法家则不同,它推崇暴力。

B. 儒家提倡祖宗崇拜、先圣崇拜,而墨家和法家都反对先圣崇拜,反映了这两家学说对家族出身的漠视。

C. 在社会治理上,儒家坚持德主刑辅,墨家主张崇尚教化,而法家则以利益和权术使天下臣民按法规行事。

D. 儒家执守中庸之道,墨家以天下民众为落脚点,法家只为现世君主服务,其主张和行为都是激进和偏激的。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(    )

A. 文章第一段开门见山提出儒墨法三家之所以观念不同,其根本在于三家不同的理论本位。

B. 文章第二段阐述了儒墨法三家不同的政治观念、治国理念、人才观、鬼神观等及其形成原因。

C. 文章最后两段论述了儒墨法三家间的内在联系,评价了它们不同的政治主张和执政方案的优劣。

D. 阐明儒墨法三家思想学说之间相互依存的逻辑联系及其之间的本质区别,是本文论证的重点。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(    )

A. 如果小生产者有雄厚的物质财富可供享用,有世袭的益需要保护,就不会有反对奢侈、节用节葬等观念的形成。

B. 墨出于孔,并在圣人观、天命观等方面双方有相近观念,如果不是各自的理论本位不同,也许就不会形成不同的学派。

C. 荀子虽然在人性观等方面与孔孟有相反的理念,但因为与孔孟有相同的思想立足点,所以仍为儒家的代表人物之一。

D. 韩非利用人性中的利己之心,为权势君主构建了“法、势、术”相结合的执政方略,而不顾及天下民众的利益。

 

1.C 2.C 3.A 【解析】 1.试题分析:此题考核筛选文中的信息能力,答题时要仔细对读选项和原文,重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项,“在这点上两种学说观点相同”错,儒家倡导的是差等有别的仁爱观,而墨家提倡无差别地兼爱,双方观点并不相同。B项,说墨家“反对先圣崇拜”于文无据,文中只说法家“反对先圣崇拜”。D项,“都是”错,说法太绝对,原文中是“往往”。
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阅读下面的文字,根据要求作文。

有人独享一方宁静,专注于自我成长,悟得人生三味;有人乐于分享,与他人共享己有,赢得众人拥戴;有人享受困苦,终渡难关,誉满海内外;有人贪图享乐,沉弱安逸,事业一无所成……

请以“享”为题,写一篇不少于800字的记叙文。

要求:①叙事详略得当,写人具体鲜明;②中心突出,文体特征鲜明;③不得套作,不得抄袭。

 

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请以“守望”为主题,以“        我想对你说”为题目,写一段话。

要求:①从《平凡的世界》或《边城》里自选一个人物,写在横线上,将题目补充完整;

②基于原著表达自己的感情、体悟或思考。

③叙事简明,议论中肯,抒情真挚。

④字数在100至120之间。

 

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下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。

每个人的人生都会面临无数次选择,做出自己独特的选择,就能实现人生的价值。名校毕业本能享受完美安逸的生活,但秦玥飞美国耶鲁大学毕业后却在殿堂和田垄之间,选择了后者,扎根于乡野当了大学生村官,也因此当选为感动中国年度人物。君子通大道,正是对秦玥飞独特人生选择的一种评价。

①做出自己独特的选择不一定能实现人生的价值。

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。

从保健食品和药品的概念可以看出,①__________。保健食品不能治疗疾病,所以,保健食品不能代替药品;保健食品不适宜所有人食用,所以,②__________。如果有了疾病,应该首先就医,由医生进行诊断并提出治疗方案,切不可③____________,以免贻误治疗时机。

 

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下列各句中,表达得体的一句是

A. 我因作文竞赛,不能拨冗参加学代会,特此请假,恳请批准。

B. 诸位远道而来,蓬荜生辉,条件有限,鄙人略备薄酒,聊表寸心。

C. 李教授,本周我欲惠临府上,献上拙作,不知您何时有空,还烦请告知。

D. 家中诸事可顺遂?我虽身在海外,却日夜垂念父亲,遥祝您一切安康。

 

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