Question

阅读下面的文言文，完成下面的下题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是

A. 夫夷以近，则游者众    夷：平坦

B. 往往有得    得：收获

C. 而人之所罕至焉    罕：少

D. 后世之谬其传而莫能名者    谬：错误

2.下列句子中的加点词意思相同的一组是

A. 由山以上五六里，有穴窈然         至于颠覆，理固亦然

B. 于人为可讥，而在己为有悔         且君尝为晋君赐

C. 不出，火且尽                     臣死且不避，卮酒安足辞

D. 独其为文犹可识                   微独赵，诸侯有在者乎

3.下列说法，不正确的一项是

A. “庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。

B. “至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号记年的。

C. “临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石。

D. “长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。

4.对这段文字的解说，不正确的一项是

A. 作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

B. 作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也没有什么值得后悔的。

C. 作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

D. 平坦和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

5.翻译下列句子。

（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

（2）余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

Answer

1.D

2.D

3.D

4.C

5.（1）尽了我最大的努力,却不能到达目标,也就可以没有悔恨了,难道还有谁能讥笑我吗?

（2）我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢？

【解析】

1.试题分析：本题考查文言实词的推断能力。D、谬：动词，弄错。

2.试题分析：本题考查虚词的用法。：D项，“独”都是“仅仅”“只”的意思；A项，①……的样子，②这样；B项，①是，②给予；C项，①将要，②尚且。

3.试题分析：本题考查文学常识的熟记能力。D、“深父”是王回的字。

4.试题分析：本题考查对原文有关内容的概括和分析。C、原文并未表露出对古人的惋惜。

5.试题分析：本题考查翻译句子的能力。要字字落实，直译为主。注意关键字词，（1）尽：竭尽；其：表反问，难道；孰：谁;之,代词,指代上文中的“尽吾志而不能至者”;乎,句末语气词,表疑问,相当于“吗”。（2）仆：倒下；悲：叹息；谬：动词，弄错；名：说；胜道:道得尽；固定句式，何……哉(也)?(怎么能……呢?)表示反问。

参考译文：

对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。

我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。