阅读下面的文言文，完成下列小题。
徐处仁，字择之，应天府谷熟县人。中进士甲科，为永州东安县令。蛮人叛，处仁入峒，开示恩信，蛮感泣，誓不复反。知济州金乡县。以荐者召见，徽宗问京东岁事，处仁以旱蝗对。问：“邑有盗贼乎？”曰：“有之。”上谓处仁不欺，除宗正寺丞、太常博士。摄开封府，裁决如流，囚系常空。丁母忧，免丧，以资政殿学士知青州，徙知永兴军。童贯使陕西，欲平物价，处仁议不合，曰：“此令一传，则商贾弗行，而积藏者弗出，名为平价，适以增之。”转运使阿贯意，劾其格德音，倡异论，侵辱使者。诏处仁赴阙。久之，以显谟阁直学士知颍昌府。民有得罪宫掖者，虽赦不原，处仁为奏上。童贯乘是挤之，夺职，提举鸿庆宫。徽宗访以天下事，处仁对曰：“天下大势在兵与民，今水旱之余，赋役繁重，公私凋弊，兵民皆困，不及今谋之，后将有不胜图者。”上曰：“非卿不闻此言。”明日，除侍读。进读罢理前语处仁言昔周以冢宰制国用于岁之杪宜会朝廷一岁财用之数量入为出节浮费罢横敛百姓既足军储必丰。上称善,诏置裕民局讨论振兵裕民之法。钦宗即位，金人犯京师，处仁储粮列备，合锐兵万人勤王；奏乞下诏亲征，以张国威。奏至，朝廷适下亲征诏书，以李纲为行营使。即移书纲，言备御方略。金人请和而归，处仁奏宜伏兵浚、滑，击其半济。召为中书侍郎。入见，钦宗问割三镇，处仁言：“国不竞亦陵，且定武陛下之潜藩，不当弃。”吴敏荐处仁可相，拜太宰兼门下侍郎。高宗即位，为大名尹、北道都总管，卒于郡。
(节选自《宋史•列传一百三十》 ，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 进读罢/理前语/处仁言/昔周以冢宰制/国用于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数/量入为出/节浮费/罢横敛/百姓既足/军储必丰/
B. 进读罢/理前语/处仁言/昔周以冢宰制国用/于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数/量入为出/节浮费/罢横敛/百姓既足/军储必丰/
C. 进读罢/理前语/处仁言/昔周以冢宰制国用/于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数量/入为出/节浮费/罢横敛/百姓既足/军储必丰/
D. 进读罢/理前语/处仁言/昔周以冢宰制/国用于岁之杪/宜会朝廷一岁财用之数量/入为出节浮费/罢横敛/百姓既足/军储必丰/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 进士是古代科举制度中的最后一级考试即会试通过者的称号，是科举考试最高功名。
B. 免丧也称服阕，谓守孝期满除去丧服。古人为哀悼逝者需穿丧服，服饰时间都有限制。
C. 侍读，是陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学之官，对提高皇室修养和执政能力有积极意义。
D. 潜藩中的“藩”指封建时代的属国、属地，借指边防重镇。潜藩是指帝王作为王侯时的封地。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 徐处仁抚民有方，平息叛乱民患。任东安令时，他对反叛者施以恩惠，晓以信义，蛮人终被其诚意所动；代理开封府事，当地得以大治，狱中常无系囚。
B. 徐处仁胸怀天下，忧心兵民之困。他认为兵强民富方能立国，然而天灾人祸，兵民皆贫困不堪，应当早做准备，以防止后患。此言深得徽宗认可。
C. 徐处仁坚持己见，惨遭排挤夺职。之前童贯想平抑物价，徐处仁与之不和，出言反对。之后徐处仁替没获得故免的百姓上奏，童贯借机排挤，徐处仁终遭削夺职务。
D. 徐处仁坚决主战，抗击金兵南侵。金兵来犯，他广储粮草，集合上万精兵为国效劳；积极进言献策，奏请御驾亲征，反对割让土地，态度果断坚。
4.把下面句子翻译成现代汉语。
（1）转运使阿贯意，劾其格德音，倡异论，侵辱使者。
（2）金人请和而归，处仁奏宜伏兵浚、滑，击其半济。
读下面的文字，完成小题
春天，我的春天
史光柱①
我最后一个用眼睛看到的春天是被疯狂的绞肉机绞碎的，春天淌着血，连同那天的太阳一起绞断。留下一条根，深埋在岁月里。那是1984年的事，至今已整整二十个年头。往前一年，春天是和平的橄榄绿；再往前一年，我走在滇东老家的山道。父母送我入伍，父母爱、故乡情勾动情怀。路边有青青的麦苗、棕榈和灌木林。青青的麦田和灌木是春天。翻过山岗，便看不见了我熟悉的木屋和炊烟，能让我爬上山岗，回头再望一眼的故乡是春天。
花不标价，草不打折，那时的春天没有商家炒作的痕迹。伸进树丛的牛头、羊嘴告诉我日子香甜，啃嚼鲜美。一张慈祥的面容从天涯海角如期而至，它掏出钱褡子，传播慈善、慈祥。一枚枚类似金币、银币的东西，从山湾、地湾冒出来，从野茅草返青的沟崖露出来。这时我总在想，城里的春天，大厦装不下吧？为何城里工作的人回乡探亲，脸上都泛着红光？立交桥向四方炫耀，现代化进驻山乡。可霓虹灯跟油灯的距离越拉越大。我托着腮帮坐在灯影下苦思：什么时候大山不阻断遥远，我也把牛车上的梦搬到汽车上。生日有红烛，天天有饼吃，可能春天进家了吧！外婆跟我说，如能一天从鸡窝里捡两个蛋，你的春天也就来了，石榴树露出腼腆的神色，抛出红绣球招引我忧郁的眼神，春天是家里买了一包盐，不用再吃淡菜，是季节熬出头，说是苦尽甜来。
狗尾巴草穿花衣服是春天；蒲公英凑趣闪出身向路人报幕是春天；老地疤长新肉、添新喜是春天。这个季节，谁最尖刻——草尖儿，谁最淘气——春风，谁的腰肢最细——链子草，谁的嗓音清亮，声带最长——溪流，谁最高兴——布谷鸟和油菜花一样招眼的秧子，谁的嗓门最大，是村长大块头。他把开春的调门起得很高。
春天，何止大地蒸蒸日上，青麦苗暖阳坡，它还让汉子们将缩在衣领里的脖子伸直，起早上山，让女人们拉家常时不只嬉笑，还看山色。耕牛和我们的腿脚没闲着，扭子压在人肩上，愿望长翅。一个被贫穷剥夺书本的女娃，接过爷爷挖药材换来的学费，朝房头登枝的小鸟招招手。
春天来了，根的愿望得到伸展，种子跟苗床说着喷香的悄悄话。冷漠的土地找到掏心窝子的。痛快地宣泄着压抑已久的心情。孩子们有了玩场，破口鞋成了打老鼠脸的锐利武器。穷山沟的孩子总能找到属于自己的童话。天被雨婆婆刷洗成蓝屋檐，白云洗成春雪莲。丁香花刷得特丁香，鸟窝里的雏鸟是他们宠爱的丑小鸭，泥塘子当成天鹅湖，娃娃鱼成了美人鱼，蚂蚱窝当成星星屎。星星会拉屎撒尿，不知是哪位祖先注册在人们头脑里的童话。因为故事离奇，也因传说蚂蚱窝有消食败火的功能。老人们便说星星屎不脏，吃了长聪明。孩子们也想不呆不傻，长大后挣大钱，盖大屋，娶好媳妇，想聪明的孩子见到半个火柴盒大的蚂蚱窝，从枝叶上掰下，拿回家串烤着聪明。胆子小的孩子，掰开蚂蚱窝，瞅着金色的虫卵囊仔细观瞧，最终不敢拿在火上烤熟亲尝。
山道如线，扯着木屋放飞的风筝。坡地挂在高山上。谁在翘首？谁在顾盼？谁是年岁中的畚蚂蚱？弓着腰，鼓着眼四下寻找。情缤纷，梦缤纷，青瓜棚看呆看傻了。在管生不管死、管成长不管成熟的春天，我怀着树的冲动，肩挑憧憬，根盘串蚂蚱情节的领地。
如今，我娶了相知的人，小屋不大，但装得下工作之余的温馨。我拄着盲杖，敲打着未知的路面，能敲打未知，采来去去是春天。春景斩断殆尽，深埋在心里的根却在时时发芽。时时发芽的根是春天。
大概我现在的春天就那么多了。就那么多的春天，牵动着我忙碌的身影。我握着生命的犁铧，翻犁一沟接一沟漆黑的命运。能翻犁命运、播种未来是春天。你的春天是什么？是耕耘霓虹点点的春色？还是在嫩叶和花瓣间寻找她的眼神与面容？
注：①史光柱，1964年生，云南马龙人。1984年在保卫边疆的战斗中身负重伤，双目失明。1985年自学写作，出版了多部作品。
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇说“春天淌着血”，这是因为作者在当年的战斗中身负重伤，双目失明，那年春天给他留下了独特而残酷的印象。
B. “蚂蚱窝”被当地人赋予特殊的意义，孩子们掰蚂蚱窝．作者也说“根盘串蚂蚱情节的领地”，这表现了人们对未来的期盼。
C. 文章选取了故乡春天中的一些典型景象，生动地表现了故乡在作者心中的鲜明印象，回忆中充满了深深的眷恋之情。
D. “我握着生命的犁铧，翻犁一沟接一沟漆黑的命运”一句，使用了借代的手法，形象地表现了作者面对命运的顽强精神。
2.文章的标题为“春天，我的春天”，请结合全文，分点概述“我的春天”的含义。
3.本文语言的文学味较浓，请从遣词造句的角度，如词语、句式、修辞等方面对此举例赏析。
阅读下面的文字，完成下列小题
有宋以来，接地气的词、小说、戏曲的兴盛，促成了中国文化的下移，由此导致官方意识形态传播的因时而变。在承袭固有的诗文传播之外，如何使词、小说、戏曲担负起像诗文一样宣传正能量的职责，不仅要突破“诗文为贵，词曲为卑”的陈旧文体观念，更要面对的是文化下移带来的意识形态有效传播途径的探索。
戏曲与意识形态的传播虽有深刻的关联，但官府因其“不登大雅之堂”而疏于管理。随着戏曲从业人员的壮大，题材内容思想的拓边扩界，“优孟衣冠”式的宫廷娱乐逐渐转为勾栏瓦肆的演出，这导致“违规越礼”之事时时有之。如《墙头马上》，剧中李千金与裴少俊在后花园违规越礼，颇为大胆。此类传播有违儒家教化，这一现象逐渐引起官府的警觉，于是针对戏曲的法律条文也多了起来。“诸妄撰词曲，诬人以犯上恶言者处死”等条文在《元史•刑法志》中有明确的记载。明承元风，逐渐强化。《御制大明律》云：“凡乐人搬做杂剧、戏文，不许装扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像，违者杖一百；官民之家，容令装扮者与之同罪。其神仙道扮及义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善者，不在禁限。”
明初，朱元璋盛推《琵琶记》。《琵琶记》出现之前，蔡伯喈、赵五娘的故事已在社会上广为流传，但内容多为蔡伯喈应试及第，抛亲弃妻，被暴雷轰死。高明感于蔡伯喈行为有违教化，故在“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤”创作动机的驱使下，把原本负心题材的故事，演绎成“有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯喈”的教化剧。
朱元璋之子朱权，潜心戏曲，援引“治世之音安以乐”，为《太和正音谱》的戏曲文献整理鸣锣开道，并云“杂剧者，太平之胜事，非太平则无以出”。理学家丘濬继承高明戏曲遗风，言“借他时世曲，寓我圣贤言”。清初流传甚广的《桃花扇》与《长生殿》，更是接续“资治通鉴”之史家意识，使情摆脱了晚明一己自由之立场，而放到一己之情与国运相关的宏大叙事之中。
戏曲传播的一个重要特性是易知易晓。丘濬在《伍伦全备记》开场白中直言，经书所载三纲五常，不如诗歌吟咏性情，容易感动人心。近世以来做成南北戏文，人人观看，皆能通晓，尤易感动人心，使人手舞足蹈不自觉。在感发人心这点上，丘濬不但看到了卑体戏曲与尊体诗歌的一致性，而且体悟到“性情”传播的个体差异性。
戏曲传播的另一个特性是剧场的群体接受。戏曲批评界崇尚场上之曲，鄙弃案头之书，这种批评旨趣反映了舞台性之于戏曲的重要，而对舞台性的衡量离不开台下受众的接受。丘濬著作中曾记录群体受众的面部表情：“座中观者不下数百人，往往有感动者，有奋发者，有追悔者，有恻然叹息者，有泫然流涕者。”相较于诗文的个体阅读接受，戏曲之剧场的群体接受，更显示出戏曲传播的宽度及其演员、观众互动的特殊性。
(选自《有宋以来戏曲传播的有效利用》，有删改)
1.下列表述，不属于官方重视戏曲传播举措的一项是( )
A. 元明时期拟定了针对戏曲的法律条文，以法律形式对戏曲进行禁限和倡导。
B. 创作者怀着“只看子孝与妻贤”的创作动机，改编戏曲内容以宣扬教化。
C. 明朝统治者盛推能宣扬儒家伦常、实现传播教化的经典戏曲，如《琵琶记》。
D. 明朝朱权认为杂剧是“太平之胜事”，支持《太和正音谱》的戏曲文献整理。
2.下列对官方重视戏曲传播原因的分析，错误的一项是( )
A. 戏曲虽然地位不如诗文尊贵，但与意识形态的传播有着深刻的关联，是意识形态传播的途径之一。
B. 戏曲从宫廷娱乐逐渐转为勾栏瓦肆的平民演出，文化下移也迫使官方重视意识形态传播途径的改变。
C. 戏曲传播易知易晓，且受众广泛，传播面大，可以成为有效而广泛地传播官方意识形态的重要载体。
D. 戏曲不登大雅之堂，且妄撰词曲，在演出中常有违规越礼之事，未能充分发挥意识形态传播的功效。
3.根据原文内容，下列理解和分折不正确的一项是( )
A. 虽然有“诗文为贵，词曲为卑”的陈旧文体观念，但在感发人心上，卑体戏曲与尊体诗歌具有一致性。
B. 诗文是个体的阅读接受，戏曲是剧场的群体接受，因此戏曲比诗文更能打动受众，更具有传播的广泛性。
C. 清初流传的《桃花扇》与《长生殿》，将一己之情与国运相融合，不但具有教化功能，而且接续了史家意识。
D. 《御制大明律》中的“义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善者，不在禁限”，体现了官府借戏曲传播意识形态的意愿。
阅读下面漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求:结合漫画材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
《中国学生发展核心素养》研究成果2016年9月13日在京发布。根据下图，请简明、有条理地表达出“中国学生发展核心素养”的主要内容，不超过100字。
阅读下面文章，完成后面小题。
棋 殇
刘剑飞
春和，景明，花艳。
江南古城，青石老街，鞭炮炸响，人声喧哗。
你衣着光鲜，倒背双手，怡然站立在新开的棋馆旁。
正午的阳光，投射到棋馆门楣的匾额上，“古城棋圣”四个大字，在阳光下熠熠生辉。
你抬头看匾，再看眼前道贺的棋友，脸上露出舒心的笑。
其实，这微笑本该属于你。
你出自象棋世家，早在多年前，你父亲就是威震东北的“关外棋王”。你父亲凭一手“梅花百变”的绝技，纵横棋坛，鲜有对手。
耳濡目染，你五岁习棋，六岁对弈，八岁便能同一流高手一决高下。在你幼小的心中，曾一度梦想，要做个像父亲那样的棋王！
然世事如棋，吉凶难料。在你十三岁那年，一场突如其来的大火，一夜间将你父亲经营多年的“黑白山庄”燃为灰烬。
你和父亲，是那场劫难的幸存者。然而为了救你，你父亲三闯火海，身受重伤，自此成为又瘸又哑的废人。
就这样，你父子相依为命，顶烈日，冒朔风，卧黄沙，忍饥渴，历尽千辛万苦，最终来到这座江南古城。古城人爱下棋，或街头巷尾，或厅堂庭院，或茶余饭后，人们总喜闲坐对弈，捉对厮杀。
小桥，流水，古巷。
那个阳光明媚的上午，你和父亲，至古巷深处的一户人家乞讨。
院内很静。回廊畔，竹林旁，有一员外和一青年正在下棋。
许是两人下棋过于投入，对你的乞讨始终未加理睬。你心中恼怒，凑身观棋，但见那青年棋处下风，渐难招架。于是，你从旁指点，连出妙招，一举将员外的黑棋逼入死路。
员外不服，重新摆子，要与你杀上几盘。你气恼员外的怠慢，架炮，跳马，出车，拱卒，落子如风，手不容情，连胜员外三局。
员外大异，想不到一个小叫花子竟有如此棋艺。于是对你心生钦佩，将你父子留在家中，盛情款待。三日后，员外请出“古城棋王”谢老先生与你对决。听闻此讯，小城爱棋之士咸来观战。寂静小院，霎时杀气腾腾。
对战第一局，你选先手，先发制人，杀着凌厉，频频进攻；而谢老取守势，步步为营，以静制动，静观你的棋路变化。
下至第二局，谢老忽而棋风一变，以守为攻，反客为主，连出杀着，不多时便将你逼得手忙脚乱，鼻尖沁出密密汗珠。
正当此时，一旁呆坐的父亲突然手指其口，啊啊数声。你心中一动，歉然道：家父口渴了，容我喂他几口水喝。
喂完父亲茶水，你的心渐漫静，车马并用，妙招迭出。登时，局势逆转。谢老捋须良久，长叹一声：老弟如此年轻，便有此造诣，实乃奇才也！
这一日，你和谢老一直厮杀至日落西山。最终，你以10局7胜，大败棋王。
自此，你在小城声名鹊起，被誉为“古城棋圣”。
小城人爱棋，更敬重棋界高手。人们见你贫困，便时常慷慨解囊，资助于你。
于是，你不再沿街乞讨，而在古城老街开一棋馆，以棋会友。
听闻你的盛名，四方高士皆来挑战。时间久了，人们发现你下棋有一习惯：无论与谁对弈，均让哑父坐于身侧，听到父亲啊啊有声，便停下来为其喂口水，捶捶背。
起先，有人反对，说这是搅乱棋局。对此，你正色以对，言道：老父身有残疾，不能自理，就是不下此棋，也绝不能弃他不管！
小城人对你更为敬重，说你不仅棋艺既高，且重孝道，如此孝子，当无愧于“棋圣”称号！
春去春回，花开花落，一晃二十载。
其时，你已是古城棋坛名宿。
这年秋，恰逢南北六省象棋联赛。小城人推你为首，望你能赛场夺魁，为古城争光。
然硝烟未起，亲人先逝。就在你备战大赛的前一个月，你父亲忽然一病不起，病重离世。，
你抚尸大哭，悲痛欲绝。棋界同仁皆来吊唁，劝你节哀顺变，振作精神，安心备战。
但，让小城人想不到是——操办完父亲的丧事，你却忽然宣布要金盆洗手，退出棋坛。
小城人大为不解，议论纷纷。一时间，你的突然隐退，成为人们心中难解的谜。
其实，这个谜只有你最清楚：你自少年通晓父亲哑语，这些年来，每至棋局关键，父亲啊啊数声，你停下来喂水，实是父亲为你暗指迷津，助你取胜。时间久了，你对父亲心生依靠，再不愿劳心费神，深研棋艺。如今，父亲病逝，已失依靠，你自知再无取胜把握，这才金盆洗手，退出棋坛。
秋夜，月冷，酒残。
你独坐月下，闷头饮酒。回想二十余年棋海沉浮，你恨父亲，恨他暗中指点，不肯放手；你更恨自己，恨自己依赖依靠，不求独立……
秋风乍起。你长叹一声，仰望夜空。此刻，你分明看到——正有一颗流星划破长空，一闪即逝。
(选自《百花园》，有删改）
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，不正确的两项是 ( ) ( )
A. “其实，这微笑本该属于你”一句，既承接上文“脸上露出舒心的笑”，又开启下文，插叙“你”以前的经历。
B. “你”在下棋时停下来照顾父亲，既暗中得到了父亲的帮助，又赢得了孝子的美名，这说明“你”是个虚伪的人。
C. 作者通过对比、神态描写等手法把“你”和谢老先生的对决写得悬念迭起，“鼻尖沁出密密汗珠”等描写说明“你”的棋艺不如谢老先生，只是在父亲的暗中帮助下才战胜了谢老先生。
D. 小说以“你”退出棋坛为结局，出人意料。在这突然转折中蕴含了深刻的主题：沽名钓誉之徒必将失败。
E. 小说以“棋殇”为题，交待了小说的线索“下棋”，高度概括了小说的内容，暗示了主人公“你”命运。
2.小说最后一段在文中有什么作用？请简要分析。
3.三个划横线的句子各体现了主人公怎样的心情？并说明这样写有什么效果。请结合小说内容具体分析。
