Question

阅读下面的文字,完成各题。

万　鞋　墙

梁　衡

①陕北多山,千山万壑。有村名赤牛,世代农耕,名不见经传。近年有退休回村的干部老高,下决心搜集本地藏品,建起一农耕博物馆。我前去参观,不外乎锄、犁、耧、耙、车、斗、磨、碾之类,也未有见奇。当转入一巨大窑洞时,迎面一堵高墙,齐齐地码着穿旧了、遗弃了的布鞋,足有两人之高,数丈之长。我问:“有多少双?”答道:“13000双。”我脱口而出:“好一堵万鞋墙!”

②这鞋平常是踩在脚底下的,与汗臭为伴,与尘土、泥水厮磨,是最脏最贱之物,穿之不觉,弃之不惜,几乎感觉不到它的存在。今天忽然被请到墙上,隆重聚会,就像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军,顿然感到它的伟大。不管什么鞋,都已经磨得穿帮破底、绽开线头,鞋底也磨成了薄片。仔细看,还能依稀辨出原来的形状、针脚、颜色。每一双鞋的后面都有一个故事,从女人做鞋到男人穿它去种田、赶脚、打工等,一个长长的故事。我们这一代人都是穿着母亲亲手做的布鞋长大的,又穿着布鞋从乡下走进城市,每一双鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回忆。这鞋墙就像是一堵磁墙,又像是一个黑洞,我伫立良久,一时无语,半天,眼眶里竟有点潮湿。

③在回县里的车上,大家还在说鞋。想不到这个最普通的穿戴之物,经今天这样一上墙,竟牵动了每一个人的神经。一种鞋就是一个时代的标志。中国革命是穿着草鞋和布鞋走过来的。

④中华人民共和国成立之初,我们建第一个驻外使馆,大使临行前才发现脚上还穿着延安的布鞋,匆忙到委托店里买了一双旧皮鞋上路。大约在20世纪60年代以前,北方农村的人一律穿自家做的布鞋,小时穿妈妈做的鞋,成家后穿老婆做的鞋。布鞋是维系农耕社会中的男女关系、农民与土地关系的一根纽带。我想,做鞋也成了农村妇女生命的一部分,从少女时学纳鞋底开始,一直到为妇为母,满头白发,满脸皱纹,她们一针一线地纳着青春,纳着生命。遇孩子多的人家,做鞋成了女人的沉重负担。男人们很珍惜这一双鞋,夏天干活尽量打赤脚,出门时穿上鞋,到地头就脱下来,两鞋相扣小心地放在田垄上,收工时再穿回来。每年农历正月，穿新鞋是孩子们永远的企盼,也是母亲笑容最灿烂的时刻。要说乡愁、亲情、家,布鞋是最好的标志。

⑤鞋不但是人情关系的标志,还是社会进步的符号。有人说,看一个人富不富,就看他家地上摆的鞋。我是1963年进大学的,同班有一位从湘西大山里考来的同学,赤着脚上课。老师问,为什么不穿鞋。他说长这么大,就没有穿过鞋。1968年大学毕业,按那时的规矩,我到内蒙古农村当农民劳动一年。生产队饲养院的热炕,是冬季的晚上村民们聚会、抽烟、说事的热闹地方。腾腾的烟雾和昏暗的灯光中,炕沿下总是一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋,其中有一双就是我从北京穿来的,上面已补了13个补丁。90年代我已在北京中央国家机关工作,那时的会议通知常会附一句话:请着正装。“正装”是什么意思?就是要穿皮鞋。

⑥那几天在县里采访,虽还有许多其他内容,但脑子里总是转着那些鞋。立一堵墙以之纪念,是人们常用的方法,最著名的如巴黎公社墙、犹太人的哭墙,还有国内外经常看到的烈士人名墙,但集鞋为墙,还是第一次见到。鞋虽踩在脚下,不像帽子风光,却要承一身之重,走一生之路,最是苦重,也最易被人忘记。

⑦我们常说“慈母手中线,游子身上衣”,却很少人说到“游子脚下鞋”。做鞋,首要是结实。先要用布浆成“衬”,裁成帮,裹成底。将麻搓成绳,锥一下,纳一针。记得幼时,深夜油灯下,我躺在母亲身旁,是听着纳鞋底的刺刺声入睡的。现在市面上已找不到人工布鞋了,那天我在县里托人找了一双,不为穿,是想数一下一双鞋底要纳多少针。你猜多少?2500针。那堵鞋墙共有13000双鞋,你算一下,总共有多少针呀!每一个人都说自己的事业轰轰烈烈,走过的道路艰苦曲折,又有谁想到脚下千针万线的慈母鞋呢?

⑧鞋墙不朽。

(有删改)

1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是

A. 文章开头一段写赤牛村名不见经传和老高建起的农耕博物馆也未有见奇,以此来反衬“一堵万鞋墙”给“我”的惊奇感受。

B. 第二段通过“隆重聚会”和“像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军”这两个比拟,把无生命的鞋写活了,一个“请”字表达了作者的敬意。

C. 第五段以“赤着脚上课”反映出湘西的贫困,以“一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋”反映出农村的落后,以“着正装”反映城市的富裕。

D. 这篇散文运用以小见大的构思手法,通过塑造“穿之不觉,弃之不惜”的鞋这个意象,表达了深刻的主旨,语言庄重质朴。

2.如何理解“这鞋墙就像是一堵磁墙,又像是一个黑洞”一句中“磁墙”和“黑洞”的含义?

3.文章结尾说“鞋墙不朽”,这句话的含义是什么?以这句话作为结尾有什么用意?请简要分析。

Answer

1.C

2.“磁墙”比喻鞋墙对我具有巨大的吸引力,让我把所有的思想都集中在这里;“黑洞”比喻鞋墙集纳了无法一一列举的大量值得思考的东西和情感。这两个词语饱含作者对鞋墙的赞美之情。

3.①鞋子象征的艰苦奋斗的精神,代表的社会进步,象征的乡愁、亲情、家等应永远缅怀,永远传承。②照应题目与开头,使作品结构严谨;揭示作品的主题,表达了作者对万鞋墙的赞美之情。

【解析】

1.试题分析：该题属于综合考查文学类文本的基本体裁特征。考查内容涉及作品的人物形象，故事情节，作品主旨，小说的语言，表现手法等各个方面。做此类题须细心和耐心，结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。C项，作者以“赤着脚上课”和“一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋”到开会“着正装”的变化来反映社会的进步。

2.试题分析：本题要求理解“磁墙”和“黑洞”的含义，考查学生理解词语含义的能力。答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容。理解词语的含义要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的原则。词语的含义常具有多义性。既有表层义，又有深层义。表层义多是语境义，深层义也许是比喻义象征义，也许与文章要表达的主旨有关系。一定要结合语境多角度理解。磁具有吸引力，“磁墙”，比喻鞋墙对我具有巨大的吸引力；“黑洞”本是宇宙中的现象，能吸纳各种东西，这是用来比喻鞋墙集纳了众多的鞋，而每一双鞋背后都有故事，每个故事背后都有大量值得思考的东西和情感，这些东西无法一一列举。

3.试题分析：本题要求分析“鞋墙不朽”的含义和作用。考查学生理解句子的含义和作用的能力。理解句子的含义要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，不能只抓住所给句子作表面解读，要深入文本，关注前后文进行分析。理解时要抓住句中的关键词分析研究，几个分句的要对分句逐个解读，有使用修辞手法的要还原。理解句子的作用通常从内容和结构两方面来答。内容方面要先概括句子的内容，然后分析这个内容能表现所阐述对象的什么特点，有什么作用，如是人，则分析表现人什么形象特点，表现作者对他什么情感态度。如是景物，则分析表现景物什么特点，渲染什么气氛，能烘托人物什么心情或形象。分析结构，则考虑其和上下文这间的关系，是否照应前文，是否为下文某内容做铺垫，是否与什么内容形成对比等。本题“鞋墙不朽”是结尾的句子，理解该句要抓住词语来理解其背后蕴含的深义。之所以建立鞋墙，是因为鞋子具有纪念意义，农村男人们穿上鞋子担起一家人的日子，中国革命是穿着草鞋和布鞋走过来的，鞋子象征的是艰苦奋斗的精神；由旧布鞋到新皮鞋，代表的社会进步；“要说乡愁、亲情、家,布鞋是最好的标志”，象征的乡愁、亲情、家等应永远缅怀，永远传承。结尾“好一堵万鞋墙”照应题目“万鞋墙”与开头“好一堵万鞋墙”，使作品结构严谨；“好一堵万鞋墙”表达了作者对鞋的赞美之情，揭示了作品的主题。