阅读下面的文字，完成各题。
在城镇化建设中应转变城市本位思路，保留对“乡土”的足够敬畏，尊重传统，善待孝道，使乡村在与城市文明的互动中得到新的发展。。
长期以来我们在认识上存在一大误区，认为传统文化会阻碍城镇化，要加快城镇化的进程，就必须摧毁“旧文化”。但事实上，城镇化和传统文化并不矛盾，将传统与现代对立起来的思维方式是不恰当的。文化是城镇化的灵魂和血脉。城镇化建设需要文化的滋养，需要人文关怀。没有文化的加入，城镇化就没有“核心竞争力”，也不可能有“多样性”。作为传统文化核心的孝道文化，乃“百善之首”，在城镇化进程中融入孝文化元素，加以现时代的诠释和转换，可以在一定程度上减少由城镇化所引起的人际疏离与紧张，引领城乡大众在家庭生活中父慈子孝，在社会交往中仁义诚信，在公干私谊中履责守义，使城乡生产和生活运行更为公平合理，更加和谐有序，由此铸造新型城镇化背景下的族群品性。
几十年来我们一直重城轻乡。然而“乡土”之于中国，不是一个愚昧、落后、待消灭的社会“盲肠”，而是新希望、发展潜力之所在。城镇化发展的根本依托还是乡村。城市化程度较高的西欧国家，其乡村不光是一道美丽的景观，也是工业生产和社会进步的策源地。我们不能只想着“城市，让生活更美好”，如何以城市模式改造农村，急着让农民“洗脚上楼”，也要考虑为什么不能使农民成为更好的农民，农村成为更好的农村。因此，新型城镇化发展应该像李克强总理所主张的注重“化”、注重“人”，而非只是“城镇”，更不能顾“城”失“村”。城镇乡村的和谐发展，就是城市的自我救赎，乡村的发展正道。
重建乡土，必须诉诸于孝道文化。乡村是滋生培育孝道文化的根基，反过来孝道文化又维系着乡村。孝文化具有血浓于水的强大凝聚力，其本身蕴含着的对祖先的崇拜、对亲人的眷顾、对乡土的依恋等内涵。如果我们能充分利用孝文化聚拢人心、再聚乡魂，造福农民，变弃乡进城为“守乡建镇”，变农村为城镇，田野上定将充满希望。
城镇化应是全民的城镇化，不能只考虑精壮农民，必须把农村老人也考虑进去。多达约1．1亿农村留守老人，是我们当下必须考虑的社会群体。老有所养，不仅仅是中华传统文明的要义，更是现代文明社会的基本要求和人文之本。改善农村留守老人的生活窘境，让其共享发展成果，必须坚守和弘扬孝道。
无法设想，我们国家的人全部居住在城市。当下，我国大中城市吸纳就业人口的空间已有限，农民工于城市，立足不易，扎根更难。客观上要求农民实现职业和观念的再转变。因此，与其都背井离乡，骨肉分离，不如有一部分可以考虑重归乡村，安老怀少，就地就近近发展。事实上，随着新农村建设和新型城镇化的协调同构，未来乡村生活或将呈现一种现代生活式样：那是一种比城市的生活方式更加田园、更加亲密和谐、更加人性化的生活，是一种既古风又新潮的“善生活”。
（摘编自肖波《多元文化中的孝》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 正确处理城镇化和传统文化的关系，使城乡生产和生活更为公平合理、和谐有序，就必须摒弃长期以来的“旧文化”。
B. 要变“弃乡进城”为“守乡建镇”，重建乡土，再铸乡魂，是因为我们深刻认识到传统孝文化具有血浓于水的强大凝聚力。
C. 新型城镇化建设中遵循城市本位的思路，好处多多，概括来说就是可以使乡村在与城市文明的互动中得到新的发展。
D. 诉诸孝道文化的新型城镇化建设，有利于改善农村众多留守老人的生活窘境，做到老有所养，让其共享发展成果。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章明确了城镇化要有“核心竞争力”，要有“多样性”，就需要文化的滋养，需要把核心的孝道文化融入城镇化进程中。
B. 文章重点论述了蕴含着对祖先的崇拜、对亲人的眷顾、对乡土的依恋等内涵的孝文化有利于乡土的重建，是城镇化的灵魂。
C. 文章立足于以孝道为核心的传统文化对新农村的城镇化建设的作用，指出城镇化不只是精壮农民的城镇化，而应是全民的城镇化。
D. 文章第一段首先提出观点，指出原來的认识误区，接着指明城镇化建设的新方向，明确了新农村建设必须和新型城镇化协调同构。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 我们不能视乡村为愚昧、落后、待消灭的社会“肓肠”，因为乡村不仅是城镇化发展的根本依托，还是工业生产和社会进步的策源地。
B. 作为“百善之首”的孝道文化，其重要性在于可以彻底消除由城镇化引起的人际关系疏离与紧张，铸造新型城镇化背景下的族群品性。
C. 急着让农民“洗脚上楼”，以城市模式来改造农村，其实是重城轻乡思想的表现，这可能导致“城市，让生活更美好”的初衷落空。
D. 顾“城”失“村”，会让我们失去滋生培育孝道文化的根基，最终甚至会逐渐淡化家庭生活中的父慈子孝、社会交往中的仁义诚信。
阅读下面的材料，根据要求写作。
如果你为了俯瞰大地上的各个王国而登上了雄伟的马特峰，竟在山顶上发现了草莓，这也许是令人愉快的事情。但是，你不是为了草莓才去攀登山峰的。
——马克．吐温
【注意】综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方法。
例如：如果作品水平越高，知音越少，那么谁也不懂的东西就是世界上的绝作了。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
有个病人对住院处的护士说：“请把我安排在三等病房，我很穷。”护士：“没有人能帮助您吗？”病人：“没有，我只有一个姐姐，她是修女，也很穷。”
护士听了生气地说：“修女富得很，因为她和上帝结婚。”
病人：“好，您就把我安排在一等病房吧，_______________________。”
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
“回南天”是南方地区特有的一种天气现象，其显著特点是空气暖湿，雾多雾重。这种天气一般出现于每年3．4月间，__①： 从南海吹来的暖湿气流与从北方南下的冷空气“定期相遇”且“势均力敌”，从而在华南地区形成潮湿闷热、雾多雾重且持续多日的“回南天”。每当这种特殊天气到来时，_______，如关闭门窗或使用除湿机，以防止某些物品霉变。因为“回南天”_______，人们一般“不太欢迎”它的光临。
下列各句中，表达得体的一句是
A. 老大爷远远看见我，遂放下赶鸭的竿子，拉开敞开的衣襟擦了擦额上的汗，笑眯眯的向我走来。
B. 林海正在草拟“失物启事”，他写道：“昨天我在教室丢失一本《名言词典》，如有拾获，请从速交还。”
C. 张愣与王玲结婚后生活一直都很艰难，现在他们有三个孩子，大的卖冰棒，二的拾破烂，三的满地爬。
D. 小明看见王大伯家失火后气冲冲跑来对母亲说：“火！冲天的大火！它吞噬了太阳！它遮住了大地！”
下列各句中，没有语病的一句是
A. 我写乡村小说的时候，像婴幼儿模仿大人说话似的模拟乡人说话的口吻，我感觉到了乡人语言的魅力，也体味到他们的生活方式、人生态度和思维习惯等活生生地出现在眼前。
B. 这次校园文化节的重头戏是那场大型文艺汇演，这完全是由我们学生自己负责节目编排、主持人组合和舞台布置等事项的一次活动，整台节目进行了将近三个多小时。
C. 教育部一位官员不久前说，现在一些大学生，连自己的衣服都不愿意洗，宁可付一笔快递费，把积压多日的脏衣服打包寄回家，让家长洗好了再寄回来。
D. 客人们开始还互相抱拳致敬的，酒过三巡便个个傲慢起来，虽然都是一些科长处长的，可他们共同的都有一个特点，就是自我感觉良好，都觉得天下没有自己办不成的事。
