下列各句中，没有语病的一句是
A. 人口学家及经济学家们认为，放宽生育政策后，新生人口的增加在当下对刺激消费、增加就业岗位不无裨益。
B. 学生倘若身陷题海无暇读书，我们就只能眼睁睁地看着朝气蓬勃的孩子变成刻板僵化的应试机器，不但失掉创新的能力，更可能拙于理性表达。
C. 教育改革必须是有利于学生的终身发展、有利于基础教育、有利于大学发展的系统改革。因此，高考改革定会借助更多专家的力量，在认真研究的基础上才出台。
D. 苏轼历经仕途坎坷，却始终能以旷达之心消解现实痛苦，他丰富而又精彩的人生经历，正是那句流传甚广的话“生活予我以苦痛，我却报之以歌”的真实写照。
下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①随着郎平率领中国女排在里约赛场一路过关斩将，时隔12年再夺得奥运金牌，女排精神又一次在国内蔚然成风。
②儒家思想的核心，就是推己及人，即自己觉得对的才去做，自己感觉到不对的、不舒服的，就不要那样去对待他人。
③还记得那段失落沮丧的日子，是母亲的安抚、开导以及默默的陪伴，让我久积心头的抑郁涣然冰释，最终得以走出阴影。
④在小品《你好，李焕英》中，演员贾玲真情投入，表演丝丝入扣，将剧情演绎得非常感人，让许多观众流下了眼泪。
⑤公司近期有重大人事变动，当我们征询他对这件事的看法时，他都不置可否，根本无法得知他内心真正的想法。
⑥新的历史时期，知识分子应该责无旁贷地担负起时代发展赋予的神圣使命，为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献。
A. ①②⑥ B. ①③⑤ C. ②④⑤ D. ③④⑥
补写下列句子中的空缺部分。
（1）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中包含生活中有挫折，但是希望永远在前方的哲理的句子是“______，______________”。
（2）韩愈在《师说》中，先说了“古之圣人”的做法，又说了“今之众人”的做法，二者对比，作者批判了“______________，______________，______________”的错误态度。
阅读下面的文字，完成下列小题。
【中吕】卖花声·客况
张可久
十年落魄江滨客，几度雷轰荐福碑①，男儿未遇暗伤怀。忆淮阴年少，灭楚为帅，气昂昂汉坛三拜②。
【注】①雷轰荐福碑：范仲淹是守鄱阳（今属江西），穷书生张镐来投。荐福寺有唐书法家欧阳询所书碑刻，其拓本值千钱，范仲淹准备为张镐拓印千本出售，以作为张镐赶考资费。备好纸墨，将拓未拓，忽然夜间雷雨大作，将碑击碎。②“忆淮阴”三句：据《史记•淮阴侯列传》载，韩信少年时家贫，曾受胯下之辱。后被刘邦登坛拜为大将，并辅佐灭楚兴汉。
1.下列对这首元曲的理解，不正确的两项是
A. 元曲的标题一般由三部分构成，分别是宫调、曲牌、题目。本曲中“中吕”是曲牌，“卖花声”是宫调，“客况”是题目。
B. 此出前三句，抒发了一种“志不得伸”的感慨，同时含蓄地诉说了落魄江湖的坎坷经历，充满了生不逢时的悲哀。
C. “十年落魄”，化用杜牧《遣怀》诗：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”取其流落失志之意。
D. “男儿未遇暗伤怀”一句承上启下，由客居境况的诉述转入内心情感的抒发，一个“暗”字，写出了作者的孤寂落寞，也写尽了人情的冷暖炎凉。
E. 最后三句是作者内心世的进一步展开，但作者并未直抒胸臆，而是巧妙地以对历史人物的回忆来表达自己对现实的无奈和悲观的人生态度。
2.本曲运用了多种艺术手法，请结合曲子内容简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
南居益，宇思受，谓南人，尚书企仲族子、师仲从子也。曾祖从吉与曾伯祖大吉皆进士，两人子姓，科第相继。居益少厉操行，举万历二十九年进士，授刑部主事。三迁广平知府，擢山西提学副使、雁门参政，历按察使、左右布政使，并在山西。
天启二年，入为太仆卿。明年擢右副都御史，巡抚福建。红毛夷者，海外杂种，绀眼，赤须发，所谓和兰国也，自昔不通中土，由大泥、咬留吧二国通闽商。万历中，奸民潘秀引其人据彭潮求市，巡抚徐学聚令转贩之二国。二国险远，商含舍而之吕宋。夷人疑吕宋邀舶攻之又寇广东香山澳皆败不归国复入彭湖求市且筑城焉。巡抚商周祚拒之，不能靖。会居益代周祚，贼方犯漳、泉，招日本、大泥、咬留吧及海寇李旦等为助。居益使人招旦，说携大泥、咬留吧。贼帅高文律惧，遣使求款，斩之，筑城镇海港，逼贼风柜。贼穷蹙，泛舟去，遂擒文律，海患乃息。五年迁工部右侍郎，总督河道。魏忠贤衔居益叙功不及己，格其赏。给事中黄承昊复论居益倚傍门户，躐跻通显，遂削籍去。闽人诣阙讼之，不听。乃立祠以祀，勒碑于彭湖及平远台。
崇祯元年，起户部右侍郎，总督仓场。陕西镇缺饷至三十余月，居益请以陕赋当输关门者，留三十万，纾其急，报可。畿辅戒严，居益在通州，为城守计甚备。会工部尚书张凤翔坐军械不具下吏，四司郎中瘐死者三，遂诏居益代凤翔。未几，试炮而炸，兵部尚书梁廷栋劾郎中王守履失职。守履惧，诋兵部郫中王建侯诬已。廷议不如守履言，遂下狱。居益疏求，帝以为徇私，削籍归。廷杖守履六十，斥为民。寻叙守城功，复居益冠带。
十六年，李自成陷渭南，责南氏饷百六十万。企仲年八十三矣，遇害。诱降居益及企仲子礼部主事居业，皆不从。明年正月，贼遣兵拥之去，加炮烙。二人终不屈，绝食七日而死。
（选自《明史·列传第一百五十二》，有删节）
1.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 夷人疑吕宋/邀商舶攻之/又寇广东香山澳/皆败不敢归/国复入彭湖/求市且筑城焉。
B. 夷人疑/吕宋邀商舶攻之/又寇广东香山澳/皆败/不敢归国/复入彭湖/求市且筑城焉。
C. 夷人疑/吕宋邀商舶攻之/又寇广东香山澳/皆败/不敢归/国复入彭湖/求市且筑城焉。
D. 夷人疑吕宋邀商舶/攻之又寇广东香山澳/皆败/不敢归国/复人彭湖求市/且筑城焉。
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 从子，从指同宗，堂房亲属，如从父、从弟等。从子在这里指外甥。
B. 阙，是中国古代建筑中的一种特殊类型，为帝王宫廷大门外对称的高台，这里指京城。
C. 畿辅，畿指靠近国都的地方，畿辅就是京都周围附近的地区。
D. 冠带，本义指帽子与腰带，这里代指封爵或官职。
3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是
A. 南居益勇猛有谋略。敌将高文律派使者来请求得到钱款，南居益斩了来使，然后建起城堡，把敌人逼到风柜，敌人乘船逃走，官军活捉了高文律，海患至此平息。
B. 南居益品性正直，深得民心。给事中黄承昊说南居益拉帮结派，靠钻营爬上了重要位置，于是南居益被罢免。福建人替他诉冤，皇帝不听，他们就为南居益立祠树碑。
C. 南居益善恶分明，敢于进谏。试验大炮时发生了事故，郎中王守履遭到弹劾。朝廷调查后将王守履逮捕入狱。南居益上书营救王守履，皇帝认为南居益徇私，罢免他的官职。
D. 南居益重視节操，宁死不屈。李自成企图诱降南居益和南居业，二人都不肯投降。虽被施以酷刑，他们始终不屈，最终绝食而死。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）魏忠贤衔居益叙功不及己，格其赏。
（2）会工部尚书张凤翔坐军械不具下吏，四司郎中瘐死者三，遂诏居益代凤翔。
阅读下面的文字，完成下列小题。
独一无二的贫民作家
1911年，萧红出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭。父亲专制而保守，在萧红初中毕业以前，就为她订了婚，毕业后不再让她上学。这样，她的接受教育及自由婚姻的权利过早地被剥夺了。周遭房客的女人、农妇，和她们的女儿，以不断重复着的险恶的命运呈示给她。她感到恐怖。出于叛逆和反抗，萧红离家出走，流浪生活。这使她由一个地主的女儿沦落为流浪者、穷人，进而构成她命运的全部，包括文学的命运。萧红的文化身份自然生成了两个视角：一个是女性，一个是穷人。
从写作第一个小说《王阿嫂的死》开始，萧红就把她的文学，献给了“永远被人间遗弃的人们”，其实也就是穷人和妇女这两部分人。众多穷苦女性的受难与惨死，在萧红笔下，更多的是来自她们的丈夫、婆婆、尊长，来自家庭和社会的歧视、侮辱和迫害，来自文化压迫。但是，萧红并不作抽象的描述，而是把不幸和死亡联结在日常生活的每一个细节上。每一个网眼都透出人类的愚昧。萧红说过，文学就是跟人类的愚昧作斗争。
萧红在尝试创作时，曾经接受过左翼政治的影响，但在一生的写作过程中，基本上弃除了意识形态的规训，而坚持个人的自由写作。在她那里，穷人与女性的双重视角，充满着人本主义色彩，与当时建基于阶级斗争理论的中国左翼文学是很不同的。
萧红与文学史上以表现乡土著名的右派作家，如废名、沈从文等人也有根本的不同。废名笔下的中国农村不曾出现压迫、苦难与挣扎，他写的是现代的“世外桃源”，恬淡、空灵，周作人称之为“梦想的幻景的写相”。沈从文在一些作品中虽然也写及农村的苦痛，但是，他和废名同样喜欢制作牧歌情调，说到底，它源自东方的一种文人情结。
萧红没有这种文人气，她直接介入中国农村的黑暗现实，没有距离，没有创作家的所谓“美学观照”，她把自己也烧在那里面。
即便是女作家，在写作中也未必一定用女性视角观察和处理生活。比如张爱玲，在她叙述的时候，她是冷静地旁观着的，使用的是“第三只眼”。五四时的涂女士、卢隐，都是持女性视角的，但也跟许多知识分子作家一样，缺少穷人的视角。像萧红这样兼具了穷人与女性视角的“复眼”者，在中国现代作家中，恐怕是唯一的。
英国作家，女性主义者伍尔芙说：女性的风格是自由的风格。拿这句话来概括萧红的写作，是最恰当不过的了。萧红的自由的风格，表现在她对社会和人生悲剧的诗性书写上。同时，她将小说散文化，逶迤叙来，无边地伸展，只需忠实于个人的生活经验和生命体验，通过自由联想连缀起来，而无需依赖虚构的想象。
从土地上生长出来的文学生机勃发。鲁迅曾经为《生死场》作序，赞赏作者的描写的细致、明丽和新鲜。胡风写了读后记，称作“不是以精细见长的史诗”。他认为作者把一种女性的纤细感觉与非女性的雄迈的胸境相结合，在女性作家中是独创的。
萧红同聂绀弩谈文学时，曾经这样说过：“有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定写得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。”她不承认小说有所谓“范式”或者“顶峰”，不同意对她的小说的散文化写法的批评意见。她坚持自己。
五四之后的一代作家中，萧红因袭的负担最小，她的文学资源主要来自新文学传统，这个传统刚刚形成，说不上深厚，但因此也就最少腐朽和保守的东西；它是现代的，开放的，尊重个性与自由的，这就给她的创作提供了更大的创造空间，带上更多的个人天才的特点。
（摘编自林贤治《回首看萧红》）
相关链接：
①她打破了传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，并以独特的超常规语言、自传式叙事方法、散文化结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”，小说文体风格，促进了现代小说观念的更新。
（徐晓红《论萧红的小说创作》）
②《生死场》是描写东北人民愚昧麻木的，是描写东北大地苦难生活的，是描写整个民族痛苦遭遇的，但更是描写东北人民对自身的拷问的，更是描写东北大地对“生”的追求的，更是描写整个民族对“自强”的渴望的。……阅读萧红的作品能够增强人们的忧患意识，这些对于生活在幸福之中的我们如何不断奋进是非常重要的，这也是今天我们再读萧红的意义所在。
（刘勇《今天为什么再读萧红》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A. 萧红认为“文学就是跟人类的愚昧作斗争”，所以她的小说以塑造愚昧的人物形象为主，并予以批判，以达到警醒世人的目的。
B. 萧红的文学创作受到当时多种思想的影响，尤其深受左翼政治思想的影响，使她的写作更多地关注底层的穷苦人民。
C. 萧红和许多女作家一样，并不以女性视角观察生活并进行创作，因为她们想要尽可能冷静客观地叙述，以避免过多融入自己的私人感情。
D. 萧红的作品在今天仍有重要的价值，除了超前的文体风格外，主要还在于她作品中所描写的苦难和“自强”的渴望，会促使今天的人们奋进。
E. 萧红之所以在文学史上有其重要地位，自然是因为她左翼作家、女作家的身份，但更是因为她超越了这些身份，最终形成了属于她自己的独特的风格魅力。
2.下列说法中，不能体现萧红写作“自由的风格”这一特点的一项是
A. 萧红的小说有别于传统的叙事模式，是介于小说和散文之间的边缘文体。
B. 《生死场》是表现民族苦难的，阅读这样的作品会激发、增强人们的优患意识。
C. 萧红的小说大多源于个人的生活经验和生命体验，使得她的小说具有自传小说的特点。
D. 萧红认为小说没有一定的范式，认为作家是各式各样的，作品也是各式各样的。
3.为什么说萧红是“独一无二的贫民作家”？请结合材料简要分析。
