依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
作为普通人，我们如何读经典？我的经验是， 。 。 。 。 。 。事实上，许多心智活泼的人正是把这当做最好的消遣。
①千万不要端起做学问的架子，刻意求解
②这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的
③也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的
④在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣
⑤读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节
⑥无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当做闲书来读
A. ②①⑤⑥④③
B. ②①⑥⑤③④
C. ⑥③①⑤②④
D. ⑥④⑤①②③
下列各句中，没有语病的一句是
A. 杨丽萍用优美娴熟的舞姿、顾盼生辉的眼神，塑造了美丽而活泼的金孔雀，使之成为具有代表性的艺术形象。
B. 博大精深的《红楼梦》，不仅堪称世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，而且也达到了中国古代小说的顶峰。
C. 周立波的海派清口关注民生，笑侃时事，幽默语句和夸张动作出神入化，常常引得观众鼓掌、欢呼。
D. 网络的虚拟之所以有无尽的吸引力，就在于一个主要原因是你能隐藏身份，生活在一个虚幻迷离的世界里。
下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A. “台球神童”丁俊晖恐怕已经家喻户晓了，他从初一就辍学开始专“修”台球，曾公开宣称“打球有钱挣，读书有啥用”，因此他的成功不足为训。
B. 2012年春晚，睡觉姐因在观众席上全然不顾精彩的节目酣然入睡而爆红网络，她酣然入睡的视频截图在网络上疯传，很多网友认为睡觉姐的“淡定”不可理喻。
C. 莫言获奖答谢时说，得了茅盾文学奖就忘乎所以是可耻的，必须清楚地知道与这个时代相匹配的好小说还没被发明出来。
D. 在民俗村中，摩梭人早早燃起炊烟，向苍天祈福，游客情不自禁地加入加入到欢快的舞蹈队伍中，与他们一起载歌载舞，共迎新春。
阅读下面的文字，完成小题。
盲 者
刘学林
她喜欢这条路，尤其是在春天。现在就是春天，垂柳新绿，桃花欲开未开，正是赏花时节。她驾一辆奥迪徐徐东行，直到无路可行时才拐上田园路。刚进档加速，一个背着一把坠胡的盲老人迎面走来。也就一闪而过了。然而就在这一闪而过的瞬间，她觉得这个盲老人有点面熟。她开始回忆。明静辽远的坠胡声响起来，那是四年前录在她记忆中的坠胡声。
难道会是他吗？
她犹豫了一下，还是调转了车头，超过了盲老人之后靠路边停住，钻出汽车，迎着盲老人站在车旁，看着盲老人用手中探路的竹竿一路敲过来。老人虽老，腰杆却直，满脸皱纹中有一种大喜大悲之后的淡定，一种饱经沧桑之后的淡定。她认定这一个瞎眼老人就是那一个盲老人。
“老人家，您是在隆兴街自由市场——”她顿了一下，斟酌该怎样表达，“拉琴的吗？”盲老人站定，无语。
“你还记得，四年前，您让一个姑娘多拿几块钱的事情吗？”
“姑娘，您认错人了。”
盲老人手中的竹竿又向前探出，以盲人特有的轻稳起步走。她有点惘然，一动不动地看着老人的身影渐渐远去，那淡远空明的坠胡曲调却渐渐清晰起来。她重新上路，车开得很慢，坠胡的曲调时远时近，不绝如缕。
四年前的情景如在眼前。那时候她刚到这个大城市谋生，钱包被偷，她身无分文，饥肠辘辘。她在隆兴街自由市场逛悠，油条的气味，卤面的气味，粉浆面条的气味，残忍无情地折磨着她的肠胃。向大妈讨一碗粉浆面条喝喝吗？她鼓了几次勇气没有张开口。
这时候她听到了盲老人的坠胡声，那琴声淡若流云，清如溪水，也看到了坐在一条小巷的巷口操琴的盲老人。老人不是那种睁眼瞎，该长眼睛的部位陷进去两个深坑。老人面如荒漠，坐在闹市就像坐在渺无人迹的荒原上。老人面前放着一个铁盒子，圆形的破旧的铁皮盒子，盒子里有不少零票子，一角的，两角的，一元的，两元的，她看得清清楚楚还有两张五元的，一张十元的。她的眼睛一亮，心也随之慌慌跳起来。我只拿一张五元的，只拿一张五元的。可是怎么拿呢？人熙来攘往，看到我拿一个瞎眼老人的钱，会出现什么后果呢？
她从盲老人面前走过去，又从盲老人面前走过来。这样走了两趟，她终于想出了一个遮人耳目的办法。当她再一次从老人面前走过的时候，她装作一不小心把老人盛钱的盒子踩翻了。她说声“对不起”，连忙蹲下去给老人捡钱，借机把一张五元的票子握在了手心。正在她准备起身走开的时候，老人开口说话了。老人的声音空洞淡定，无哀无怨，无喜无怒。
老人说：“姑娘，多拿几元吧。”
她把汽车锁进车库，上四楼回到自己的家。所谓家，其实只是一套四室一厅的豪华住宅而已，她还没有成家。经历了那一段穷苦磨难之后，她脚下的路忽然柳暗花明了。由于经商的天赋，她成立了一家公司，成了一名经理。两年之后，她已经是这个城市中的富人之一了。
她吃了两块“消闲派”，喝了一杯咖啡，点上一支烟。那辽远的坠胡声又在她的耳边悠悠响起。如果说她在路上拦住那位老人只是出于一个偶发的念头，那么，这时候她要报答盲老人的愿望竟是如此的强烈和急切。
第二天，她到公司安排了一下事务，就直接去了隆兴街自由市场，可是她没有找到那位盲老人。第三天，她仍然没有找到那位盲老人。
一连四天她都没有找到那位盲老人。她问旁边卖粉浆面条的一位大娘，大娘只说她也好几天没有听到盲老人的胡琴声了，对盲老人的其它情况也是一无所知。
她决定每天傍晚到田园路上去等待，终于如愿以偿等到了那位盲老人。她拦住他。盲老人漠然无语。
“这是一万元钱，您先用着。请您告诉我您的地址，我会定期给您送去生活费的。”
“这是从何说起？”老人在傍晚的夕阳下径直走去。
她跟上老人：“四年前您对我有恩，虽然只是几块钱。滴水之恩当涌泉相报，希望您能成全我。”
“我一个瞎子能对谁有恩？请姑娘不要污人清白。”
盲老人说话的时候并没有回头。
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A. “垂柳新绿，桃花欲开未开，正是赏花时节”，小说开头的景物描写，暗示女主人公历经磨难后的喜悦心情，也使作品充满了诗意。
B. 盲老人的声音“空洞淡定，无哀无怨”，“面如荒漠”，“腰杆却直”，这些细节描写，反映他与世无争、淡漠从容的人生智慧。
C. 小说注重从细微处表现人的心灵秘密，“她从盲老人面前走过去，又从盲老人面前走过来”写出了姑娘犹豫、矛盾的复杂心理。
D. 发生在姑娘和盲老人之间的故事温馨动人，其中也蕴含着作者对人性和当下社会道德的反思，这是小说的深刻之处。
E. 姑娘因为拿了盲老人五元钱而耿耿于怀，几年来她一直寻找盲老人，并拿出一万元报答老人，这反映了她知错就改的品质。
2.小说以“盲者”为题，“盲者”有哪些含义？请简要分析。
3.小说在刻画盲老人形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。
4.小说四次写坠胡声响起来，每次作用不同。请结合小说内容具体分析，并说明这样写的效果。
按要求补写出下列名篇名句中的空缺部分
（1）《氓》中女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。诗中体现这种鲜明对比的语句是 _______________________ ，____________________________ 。
（2）《氓》中表现女子决绝而不留恋的心态和刚烈性格特点的语是___________________，
_________________________。
（3）《采薇》中烘托作者哀伤之情的景物描写的句是 ____________________， _______________________________ 。
（4）屈原在《离骚》中以饱蘸激情的笔墨，发出长声叹息，哀伤人民生活多灾多难的两句诗是 __________________________ ，________________________ 。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀乎？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆。至暮，哭而归，不食，司马家人哀之，必宽譬之，乃饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。
坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，礼以客主，既饮茗，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。”宗质力恳请，忽曰：我姓展。宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。
宗质负其母以归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。
宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家也，觌无子，子台州之子。” 予一见不敢再也，亦未知其孝。
后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，泣不能止，感而为之传。赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？
彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心
（选自《杨万里集笺校》）
1.对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？
B. 彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？
C. 彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？
D. 彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 庇荫指封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。如荫恤、荫籍、荫生。
B. “揖”是拱手礼，以站立姿态不需跪拜，礼节较拜礼要轻一些。若行礼时，头碰地即起，接触地面时间短暂则称稽首。
C. 涕，古代一般指眼泪，而“泗”指鼻涕。“涕泗纵横”意为眼泪鼻涕满脸乱淌，形容极度悲伤。
D. 孝，指还报父母的爱；悌，指兄弟姊妹友爱。出自《论语学而》，孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本，孝悌忠信礼义廉耻是人生八德。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章记李台州事迹，以寻母、认母、侍母为线索，集中笔墨描写认母场景详略得当，主次分明。
B. 李宗质出生后因战乱母子失散，长大后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。
C. 作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。
D. 为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道、规劝世风之意。
4.分别把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
①季思秩满东下，所经复然，竟不得。
②若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？
