下列句子中，没有使用夸张手法的一项是（ ）
A. 两句三年得，一吟双泪流
B. 昔日横波目，今成流泪泉
C. 谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城
D. 焉得并州快剪刀，翦取吴淞半江水
在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）
尼采知道，道德是人的生活不可缺少的 ，人不能不对自己的行为作出道德评价和道德 ，这样人才能对自己怀有一种信心，这种信心是人作为人而不是像动物那样生活所 的。
A. 指路灯 批评 必需
B. 指路灯 批准 必须
C. 坐标系 批准 必需
D. 坐标系 批评 必须
阅读下面文字,根据要求作文。
中国文化历来有“温良恭俭让”的美德,“孔融让梨”的故事家喻户晓。现代教育中,看到更多的却是孩童校内舞台争妍竞上,课外培训“百般武艺”,透着“不让”的自信。
体育世界,中国曾有“为大局让球,为友谊让球”的风气和争议,也有今日“争强不让,放手一搏”的公平和奋进。
现实生活,有车流交汇,因一车“不让”而拥堵数里的陋习;也有职场竞聘,让位一步而错失先机的懊悔。
对此,你的观点是什么?写一篇论述类的文章加以阐述。
注意：①角度自选,立意自定。②题目自拟。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下列小题
访戴天山道士不遇
李白
犬吠水声中,桃花带露浓。
树深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。
无人知所去,愁倚两三松。
1.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是（ ）（ ）
A. 首联上句写所闻，泉水淙淙，犬吠隐隐；下句写所见，桃花带露，浓艳耀目。看来，诗人是缘溪而行，穿林进山的。
B. 首联下句中的“带露浓”，除了为桃花增色外，还点出了入山的时间是在早晨，与下一联中的“溪午”相映照。
C. 颔联诗人写自己在林间小路上常常见到出没的麋鹿；来到溪边时，已是正午，却没有听到道院打钟的声音传来。
D. 本诗含蓄蕴藉，比如用“时见鹿”反衬不见人，因为鹿喜静，常在林木深处活动；以“不闻钟”暗示道士化缘去了。
E. 尾联诗人通过问讯的方式，从正面写出了“不遇”的事实，又以倚松再三的 动作寄写出了“不遇”道士的惆怅。
2.颈联中的“分”“挂”的使用，妙在何处?
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人在漫漫雨夜和潮湿屋中彻夜难眠的情形的一句是：“_____________________”。
（2）在欧阳修的《醉翁亭记》中，具体描写山间朝暮之景的句子是：“_________________，_________________”。
（3）《送东阳马生序》中作者对“烨然若神人”的同舍生“略无慕艳意”的原因是：“__________，________________”。
（4）《出师表》中诸葛亮劝谏后主，也是劝谏后人不要看轻自己的句子是“________________”。
（5）《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句是：“____________________，______________________”
阅读下面的文言文,完成下面小题。
送孟东野序
[唐]韩愈
大凡物不得其平则鸣。草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣。其跃也或激之,其趋也或梗之,其沸也或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然。有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎乐也者郁于中而泄于外者也择其善鸣者而假之鸣:金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!
其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹其善鸣者也,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。《传》曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏、晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆,其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾耶?何为乎不鸣其善鸣者也?
唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣,其高出魏、晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣,抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛耶?抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸耶?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。
(选自《古文鉴赏辞典》)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A. 又自假于《韶》以鸣 假:借助。
B. 从吾游者,李翱、张籍其尤也 尤:突出。
C. 东野之役于江南也 役:戍边。
D. 其他浸淫乎汉氏矣 浸淫:渐近;接近。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A. A B. B C. C D. D
3.下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是
A. 本文作者认为人生遭遇归结于天命,孟郊、李翱、张籍三人“善鸣”而终生困顿的遭遇是天意所决定的,故他们位高不可喜,位低不可悲。
B. 本文论证层层推进,从“物不平则鸣”的道理开始论述,接着从自然到社会,列举了众多历史人物的事迹,最后论证“人也亦然”的观点。
C. 文章屡用排比句式,抑扬顿挫,波澜层叠,气势奔放;而立论卓异不凡,寓意深刻,不愧是论说文中的佳制。
D. 从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎乐也者郁于中而泄于外者也择其善鸣者而假之鸣
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆。
(2)抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛耶?抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸耶?
