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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

如果天空是黑暗的,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的,那就保持沉默;如果自觉无力发光,那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护,不要为自己的苟且而得意,不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘,不可扭曲如蛆虫。 ——曼德拉

要求:自拟题目;自选角度,自定立意;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明。

 

纵使卑微,不愿扭曲 “如果天空是黑暗的,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的,那就保持沉默……”的确,生存是有局限和压力的,可能是“黑云压城城欲摧”,可能是前路布满的荆棘;我们也不都是能历经艰辛的英雄,而更多的是难堪大用的常人。迫于生存的压力,我们有时只能选择低头,不得不选择独善其身。然而,这并不意味着我们就要就此沉沦,并不意味着我们要失去准则。因为,纵使我们卑微如尘土,也绝不愿扭曲如蛆虫。 “自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。”别林斯基如是说。我们是卑微的,或许我们都是蝼蚁之命;我们无法选择自己所在的处境,也不是创造历史的大人物,但我们起码要有尊严地活着。这尊严是乞人对嗟来之食的不屑,是不为五斗米折腰的直率,是朱自清不吃美国救济粮的骨气,是孙天帅绝不向外国老板下跪的气节。诚然,乞人没有好的出身,陶潜没有至高的官位,朱自清没有生活在富强的时代,孙天帅没有外国老板的万贯家财。他们很平凡地活着,但他们不是苟且偷生。纵使生命卑微,也不愿扭曲如蛆虫,不是谄媚,不是逢迎,不是低贱。 “人首先应当遵从的不是别人的意见,而是自己的良心。”普京如是说。在黑暗中,我们恐惧于发声,但我们不应该失去良知,当有勇敢的人发出声音时,我们应该做的不是嘲讽。在日本,在这个右翼分子急于粉饰历史的时代,尾山宏是那个敢于发声的人,他一直在为在段黑暗时代中受到伤害的人维权。但是在这样一个国家里,人们对历史都避而不谈,保持沉默;当然,还有人因为在黑暗中生存久了,开始为黑暗辩护,嘲讽甚至指责尾山宏。是的,在厚重的历史面前,我们是卑微的,但是尾山宏从不为黑暗辩护,坚守了自己的良心;而那指责他的人,当然也不会被写进历史,甚至都不是轻附在史书上的灰尘。纵使生命卑微,也不愿扭曲如蛆虫,不是忘却,不是回避,不是违心。 “风可以吹起一张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。”冯骥才如是说。白纸放弃抗争才被风吹走,蝴蝶敢于抗争,从而脱逃桎梏,逆风飞翔。生命的力量在于不顺从,面对种族隔离、白人统治的南非,一个黑人太过卑微,但是曼德拉并没有选择沉默,而是抗争,翻开了黑人运动的新篇章,与种族隔离的狂风抗争,在种族歧视的黑暗中发光。纵使生命卑微,也不愿扭曲如蛆虫,不是沉默,不是忍受,不是顺从。 纵使生命卑微,也不愿扭曲如蛆虫,不是在黑暗里苟且,不是在墙角处蜷缩…… 【解析】试题分析:曼德拉的话是讲给自己和世界的,材料给出了人们生活生存的局限与压力,也给出了人们选择的方式与态度。在社会中能成为精英的是少数,更多的是不能挽既倒之狂澜的常人。在凡俗世界的种种局限和压力之下,我们可以不强悍,也可以不英武;我们可以不冲在风口浪尖,也可以不以身求法,但是这些都不等于我们可以沉沦于时世,失去做人的基本良知和原则。材料中“但”之后的几句话是重点,最后一句是中心。这里有针砭现实、召引大众的意义。立意需注意,“卑微如尘”是客观存在,不可忽视,“不可扭曲”是记叙或论述重点。 好的立意:即使卑微也要坚定,不随波逐流;穷则独善其身或者穷亦兼济天下;黑夜给了我黑色的眼睛,我“还是”用它来“眺望”光明;在黑暗的环境中给心灵一点坚守(底线);在卑微中坚守;坚守心灵的高度;可以卑微不可扭曲;身陷黑暗,心向光明或寻找光明;沉默但不沉沦;卑微但不卑贱…… 不好的立意:(各种跑题:无知猛于无名,改变自己,对自己的态度,做真实的自己,做一个热情的人,身在地狱仰望天堂,别为自己找借口……各有各的特点)。 1.抛开了“卑微”“黑暗”这一客观存在,单纯论述“不可扭曲”。 2.将“卑微”这一关键词理解错误,比如理解为“平凡”等。 3.将“不可扭曲”理解错误,比如理解成追求信念、走适合自己的道路、适应环境等。 4.抓只言片语,断章取义,不从全局出发理解题意。比如只抓“卑微如尘”,只谈“苟活”,还有“不要嘲讽或嫉妒别人”,更有甚者,为保险起见把“但”后面的三句话作全文的三个分论点,却把全篇给毁了。 5.主体理解错误。这段话的主体是“我”“我们”,在黑暗苦难之下人应该怎么做,有同学写成“苦难助人成功”,突出“苦难”的主体,主客颠倒。 (二)选材 课内材料选取屈原、司马迁和鲁迅等材料很多,论述基本切题,还有的语言灵活,闪烁 着自己的思想,这样得分也会比较稳; (例子单独有文档)还有马丁路德金和史铁生等稍微新 颖别致一些的,会为文章增加份量,最为文章增色的是具有时代特色的典型素材,比如革命 斗士曼德拉本人,获得诺贝尔和平奖的为女孩争取教育权利的女孩马拉拉,还有写下《穹顶之下》呼吁人们关注雾霾的柴静,还有高喊“你不能推倒高墙,也不要为高墙添砖“的作家 韩寒等。
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我读一本小书又读一本大书

我从不用心念书,但我从不在应当背诵时节无法对付。许多书总是临时来读十遍八遍,背诵时节却居然琅琅上口,一字不遗。也似乎就由于这份小小聪明,学校把我同一般同学一样待遇,更使我轻视学校。家中不了解我为什么不想上进,不好好地利用自己的聪明用功,我不了解家中为什么只要我读书,不让我玩。我自己总以为读书太容易了点儿,把认得的字记记那不算什么稀奇。最稀奇处应当是另外那些人,在他那份习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上?为什么刀子烧红时在水里一淬方能坚硬?为什么雕佛像的会把木头雕成人形,所贴的金那么薄又用什么方法做成?为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼,刻花时刻得整整齐齐?这些古怪事情太多了。

我生活中充满了疑问,都得我自己去找寻解答。我要知道的太多,所知道的又太少,有时便有点儿发愁。就为的是白日里太野,各处去看,各处去听,还各处去嗅闻,死蛇的气味,腐草的气味,屠户身上的气味,烧碗处土窑被雨以后放出的气味,要我说来虽当时无法用言语去形容,要我辨别却十分容易。蝙蝠的声音,一只黄牛当屠户把刀插进它喉中时叹息的声音,藏在田塍、土穴中大黄喉蛇的鸣声,黑暗中鱼在水面泼剌的微声,全因到耳边时分量不同,我也记得那么清清楚楚。因此回到家里时,夜间我便做出无数稀奇古怪的梦。这些梦直到将近20年后的如今,还常常使我在半夜里无法安眠,既把我带回到那个“过去”的空虚里去,也把我带往空幻的宇宙里去。

在我面前的世界已够宽广了,但我似乎就还得一个更宽广的世界。我得用这方面得到的知识证明那方面的疑问,我得从比较中知道谁好谁坏,我得看许多业已由于好询问别人,以及好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜事情新鲜东西,结果能逃学时我逃学,不能逃学我就只好做梦。

照地方风气说来,一个小孩子野一点儿的,照例也必须强悍一点儿,才能各处跑去。因为一出城外,随时都会有一样东西突然扑到你身边来,或是一只凶恶的狗,或是一个顽劣的人。无法抵抗这点儿袭击,就不容易各处自由放荡。一个野一点儿的孩子,即或身边不必时时刻刻带一把小刀,也总得带一削光的竹块,好好地插到裤带上,遇机会到时,就取出来当做武器。尤其是到一个离家较远的地方去看木傀儡戏,不准备厮杀一场简直不成。……

至于我那地方的大人,用单刀、扁担在大街上决斗本不算回事。事情发生时,那些有小孩子在街上玩的母亲,只不过说:“小杂种,站远一点儿,不要太近!”嘱咐小孩子稍稍站开点儿罢了。本地军人互相砍杀虽不出奇,行刺暗算却不作兴。这类善于殴斗的人物,有军营中人,有哥老会中老幺,有好打不平的闲汉,在当地另成一帮,豁达大度,谦卑接物,为友报仇,爱义好施,且多非常孝顺。但这类人物为时代所陶冶,到民五以后也就渐渐消灭了。虽有些青年军官还保存那点儿风格,风格中最重要的一点儿洒脱处,却为了军纪一类影响,大不如前辈了。

1.这一章节标题为“我读一本小书又读一本大书”,请结合对文章的理解,说说这本“小书”是指什么,“大书”指的又是什么。

2.作者对“读一本小书”和“读一本大书”的态度有何不同?为什么?

3.学校允许不允许学生去“读一本大书”?传主沈从文是通过什么手段去读“这一本大书”的?有何收获?试从文中找出相关语句,并谈谈你从中体会到什么。

4.请根据沈从文的经历思索:人与大自然的关系应该是怎样的?你如何看待本文所写到的儿童身上表现出来的“野性”?

5.要写好自传,作者首先要做到心诚。“心诚”即作者要心怀真诚。从文章中的描写来看,作者沈从文是否做到了这一点?具体表现在哪些方面?

 

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杨振宁:合璧中西科学文化的骄子(节选)

杨振宁1948年获得博士学位。1949年,他到了普林斯顿高等学术研究所从事科学研究,一干就是17年。在这里,他创造了他一生中最为辉煌的科学成就。主要有:1954年,杨振宁和米耳其共同发表了被称为“杨振宁——米耳其规范场论”的非阿尔贝规范场的理论,被世界物理学家们公认是20世纪最伟大的物理结构之一。1956年,杨振宁和李政道一起,提出了“弱相互作用下宇称不守恒定律”,次年经吴健雄教授的实验证实。他们两人由此获得1957年诺贝尔物理学奖。其后,杨振宁还在统计物理学的伊辛模型、相变理论等方面取得了一串串光辉夺目的科学成就。杨振宁完全可以当之无愧地称为当今健在的最伟大的物理学家之一。

作为一个世界瞩目的科学家,人们都关注着他成功的原因。

抓住机遇,追随名师。杨振宁自己曾这样感慨过:“我回想一下我念物理,做研究工作,做教师的经验,我觉得我是非常非常幸运的。在绝大多数和我同年岁的人都有着种种困难和遭遇的时候,我却有很好的老师,很好的合作者,很好的学生。而且在物理学界以外有很多很多的朋友。”①这是杨振宁平实而谦虚的总结。

的确,杨振宁家学渊源,他是幸运的;就读西南联大阶段,虽国难当头,但因此接受了中国许多最著名的学者授业解惑。这些教授时至今日都还是中国科学界、知识界的风流人物。名教授所站位置在巅峰之上,也就给杨振宁带来了高起点。他一生的研究内容、研究风格好作风始终没有偏离他在西南联大时所形成好确立的方向。当他赴美留学后,由于第二次世界大战的战场不在美国,因此,大量的各国科学家流向美国。杨振宁直接在这些誉满全球的大师的麾下,周围又有一批优秀的青年共同学习,确是幸运之至。

中国有句古话:“名师出高徒。”名师之所以能对高徒起指点作用,就在于名师的指导可以使年轻人在攀登科学高峰时缩短路途。因为名师是站在科学发展最前沿,他们能随时了解变化着的科学研究的新形势并能掌握研究的新方向。同时名师能及时地掌握该学科领域中新的情报信息,做出前瞻性的预测,对相邻的学科关系也看得清楚。

然而,杨振宁并非简单地面对机遇,从杨振宁的人生经历中,我们可看到他孜孜不倦、奋力追求的历程。这种事例在杨振宁的一生中是屡见不鲜的。因此,良好的机遇和环境,好的老师,杨振宁都靠自己去把握,去争取。与其说杨振宁碰上了好机遇,不如说杨振宁争取和抓住了好机遇。抓住机遇,追随名师,这才是杨振宁成为幸运儿的重要原因。

扬长避短。杨振宁走上理论物理的研究之路,并不是他的初衷。他赴美时念念不忘中国的实验物理基础太薄弱,想要在这方面多学一点儿,以报效祖国。事实上,他的特长并不在实验室。在艾尔逊实验室的两年里,他的动手能力捉襟见肘,暴露了他这方面的不足,被同事们传为笑谈。在泰勒教授的指引下,他才开始反思自己,正确评价自己,正确把握自己。时至今日,杨振宁对那段历史性的转折仍不能忘怀。当时那种决定使他如释重负,其实是他找到了真正的自我,再没有心理上的负重感。一个被大家关注的学科,一个被炒得火热的课题,实际上并不一定就有自己的优势。把握自己正是把握未来,未来也许就在自己手中。

杨振宁:合璧中西科学文化的骄子阅读答案

一次在中国科技大学讲学时,杨振宁这样谈到这个转折:“我在实验物理方面不如人家,但是在学习理论物理方面因为基础好,读得也比较好。到学校两年之后,我写了两篇理论文章。泰勒教授就找我谈,让我去搞理论研究,把文章作为学位论文。当时,我对老师要我放弃实验物理非常失望。过了两天,我考虑了自己的具体条件,感到自己确实不能做好一个很好的实验物理学家,因此思想搞通了,就高高兴兴地请泰勒教授当我的导师,专心从事理论研究。两个月以后,我就得到了博士学位。我讲这段经历的意思是:选择专业的决心,应该随着自己的了解而变动。如果当时我不离开实验物理,那么也不可能有今天的收获!”②

中西合璧。杨振宁还这样总结他获得成功的另一个重要原因:“我的读书经验大部分在中国,研究经验大部分在美国,汲取了两种不同教育方式的好的地方……”他从他的切身体会中,从他对中西方教育体制、培养人才的方式的观察和反思中,总结了中西方的不同点。

从教学方法看,中国的传统教育方法是让学生啃大量的书本,做大量的习题,学生学习很刻苦,基础打得比较扎实。这是一种按部就班的方法。而西方(尤其是美国)的孩子,基础训练显然不如中国学生扎实,学生的知识体系也漏洞百出,正确和谬误纠缠在一起。但教师鼓励学生提问,鼓励学生大胆怀疑,学生们也热衷于讨论和辩论,在讨论和辩论中迅速剔除自己知识体系中的谬误,从而得到长足的进步。这是一种跳跃式的学习方法。

从研究方法看,中国教育的研究方法比较注重演绎法,即从一般到个别的研究方法。从物理学来说,是从数学推演到物理的方法。到达美国后,杨振宁从费米、泰勒等导师处,又学到了另一种研究方法,这就是归纳法,即从个别到一般的研究方法。从物理学来说,是从物理现象引导出数学表示的方法。杨振宁还特别体会到,研究问题从物理现象、物理事实出发,能使物理研究不至于从理论到理论、从书本到书本,不至于陷入形式主义和教条主义的泥潭,易使物理研究充满朝气蓬勃的活力。

许多年后,杨振宁回忆这些经历时说:“我在芝加哥大学念了两年半,得到了博士学位。回想起来,确实学到了很多东西:不仅是一般书本上的知识,尤其重要的是方法与方向。刚才已提到过方法了:归纳法。方向呢?通过当时芝加哥大学研究的气氛,我接触到一些最能有发展的研究方向。我常常想,我是很幸运的,在西南联大,我打下了扎实的根基,学会了推演法;到芝加哥大学又受到了新的启发,学到了归纳法,掌握了一些新的研究方向。在这两个学校受的教育,对我后来的工作产生了巨大的影响。”③杨振宁既掌握了中国传统的学习、研究方法,又掌握了与中国传统不一样的西方的学习、研究方法,他巧妙地结合应用了这两种方法,使这两种方法互为补充,取长补短,成为他日后能在科学事业上取得重大成就的重要原因。

1.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(  )(  )

A. 第一段介绍杨振宁在非阿尔贝规范场的理论、弱相互作用下宇称不守恒定律以及统计物理学的伊辛模型、相变理论等方面科学成就,是为后文揭示他成功的原因张本。

B. 引用中国古话:“名师出高徒”一句的目的是说,无论是谁只有经过名师的指点,才能取得非凡的成就;或者说,只要经过名师的指点,就能取得非凡的成就。

C. 杨振宁从他的切身体会中,从他对中西方教育体制、培养人才的方式的观察和反思中,总结了中西方的不同点:读书经验在中国,研究经验在美国。

D. 传记的结尾写道: 杨振宁既掌握了中国传统的学习、研究方法,又掌握了与中国传统不一样的西方的学习、研究方法,他巧妙地结合应用了这两种方法,使这两种方法互为补充,取长补短,成为他日后能在科学事业上取得重大成就的重要原因。既总结全文,又扣住了标题。

E. 这段传记采用总分结构方法,从不同方面介绍了传主科学事业成功的原因;大量运用语言描写方法,塑造传主的形象;在叙述中夹以议论,使作者的情感倾向更为明朗。

2.杨振宁取得事业的成功,除主观原因外还有哪些客观原因?请简要分析。

3.文中三处划线句,都是杨振宁说的话,这样的大段直接引用,对塑造传主形象有什么作用?请简要分析。

 

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年画是我国非物质文化遗产,是中国文化的重要标志,贴年画是中国百姓庆祝农历新年的重要方式,如今,这种民间艺术已濒临灭绝。引起国家的高度重视。下面是一幅传统年画,请你从中任选两个象征事物,说出其中寄托的美好愿望。

 

 

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在人际相处和沟通中,同理心扮演着相当重要的角色。同理心的意思,就是指能够体会他人的情绪和想法,理解他人的立场和感受,并站在他人角度思考和处理问题。

下面是一位同学在竞选值周班长失败之后对你说的话,你该如何回答他呢?要求以如果是我开头,并运用同理心原理。(不超过40字)(3分)

   同学:我作出了那么大的努力还是没有选上,看来我真的不行!

你的回答:如果是我,                                                           

                                                                               

 

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高考作文评分控制组对影响高三学生作文的因素进行了调查,结果如下:

项目名称

具体内容

所占比例

语言表达

句子、词汇、文字、标点、修辞手法

51.55%

层次结构

层次、过渡

21.55%

思想内容

中心、材料、分析

26.90%

 

请根据图表所反映的情况,写出两条结论。

 

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