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遍地月光
刘学兵
月儿望了一眼窗外。
他依然站在院子里。月光把他魁梧的身影授到地上，很厚实。他的声音也像他月光下的身形一样厚实。
嫂子……你让我进门说。
月儿没有答应他，你走吧。
他没有走。
他千里迢迢赶到这里，已经三天了。他来自远方，就是客人，按理说月儿该热情地招呼，热情地款待他，至少该让他进门坐一坐。毕竟，他和根子是最好的战友。但是月儿不能让他进来，月儿不想别人说闲话。更不想让爹伤心。爹嘴上虽然没有说什么，但是月儿知道爹的心思。这些天爹很少说话。他只是一锅接一锅地抽烟，好像要把后半生的烟叶都放到这几天里抽究。良子呢，像是吃了火药。他看不惯这个站在院子里的男人。昨天晚上，两个人在月光下对峙了好一阵，那眼神，差点点燃了满院子的月光。
良子是根子的弟弟。
每次想到根子，月儿的心里就常常涌起一股暖意。
根子从部队回来的时候，喜欢带着月儿和欢欢一起出门散步。根子指着东边山顶的月亮问欢欢。那是什么？欢欢说是月亮。根子摇头。不对。欢欢问是什么。根子说是妈妈呀。欢欢歪着头想了一会儿说，对呀，是妈妈。哦月亮是妈妈，哦妈妈是月亮。妈妈是欢欢的月亮，妈妈是爸爸的月亮。根子笑起来。月儿也笑了。一家人的笑容在月色里显得十分灿烂。
有根子在身边，月儿就觉得心里踏实。月儿还觉得，自己的生命里不能没有根子。
可是现在呢？根子走了。
根子的离开，和他有很大的关系。
他和根子是消防兵。在一次扑救高楼的大火中，他和根子分到了一组。他们在楼道里发现了一个被浓烟熏倒的老人，他把自己的救生装备戴在了老人身上，可是自己瞬间便被浓烟熏得喘不过气来。根子解下自己的装备给他戴上，叫他赶快把老人送到安全的地方。他还没有来得及说一句话，根子就把他和老人一起推出了楼道。后来他返回原来的地方去找根子，却再也没有找到。那次高楼火灾一共牺牲了四名消防战士，根子是其中之一。
部队首长来看望月儿和欢欢的时候，他也来了。他把根子的遗物放在月儿的面前。月儿几乎不相信这是真的，她木然地站在那里，好一会儿，噙在眼里的泪水才滑落下来。欢欢还小，不知道发生了什么事情，拿一双大眼睛怯怯地看着几个陌生人。他哽咽着说，嫂子，我会照顾你，也会照顾欢欢。月儿摇着头。不，不，不需要。
一年以后，他从部队回到地方，再一次站在这个院子里。
月儿果断地拒绝了。
第二天他又来了，一直到晚上，月儿再也没有让他进门。
今天是第三天。他一大早就来了，不管月儿愿不愿意，自己就干起活儿来，把院子打扫得干干静静，他解开衣服，甩开膀子，用斧头把院子里的柴禾劈成一块一块，堆了一大堆。良子看着他，冲到屋檐下，把那些码着的，还没有劈的柴禾一个脑儿掀下来，嘴里说着，你劈，你劈，我叫你劈。他不说话，依旧劈着柴禾，仿佛良子的话对他是一种鼓励。然后，他把劈开的柴禾重新码到屋檐下。码得一丝不苟。码得整整齐齐。
月儿让他离开。月儿说，让别人看见了，不好。
他不。月亮爬上东边山头的时候，他也没有离开。
良子不知啥时候离开了。他还在院子里坐着，月光在他的周围洒下了一片银白。他的背影在银白的月光里显得异常的坚定。
月儿又想起了根子，泪光就在灯光下闪烁。欢欢已经开始懂事了，她听到了妈妈呼吸中的不寻常，欢欢伸出小手在月儿的脸上抚摸着，最后把手指落到了月儿的眼眶里。欢欢说，妈妈哭了。月儿说，没有啊。欢欢说，妈妈脸上有泪水。月儿说，那是露水。
晚饭过后，他还在那里。欢欢说，叔叔还在。
月儿说，不管他。
欢欢说，叔叔还没有吃饭。
爷爷对欢欢说，去，叫叔叔吃饭。
月儿说，爹。
去！老人的话很果断。
她打开门，却发现他不知什么时候已经离开了。
月光洒下来，如雪花般在空中静静地飞舞。
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说开头描写“他”站在院子里恳求月儿的情景，用写意的笔调勾勒出了“他”的形象，也设置了悬念，引起读者的阅读兴趣。
B. “他”退伍后没回家却赶到战友根子家，月儿一家深受感动却拒“他”于门外，这看似不合情理的情节，恰恰是小说构思的精巧之处。
C. 小说善于借助景物描写来刻画人物，写“他”在院子里独坐着，月光与背影交织，在烘托人物外在形象的同时也表现出其内心世界。
D. 小说标题“遍地月光”具有象征意味，既烘托小说人物的美好心灵，表达作者的祝福，也蕴含“人间自有真情在”的深刻寓意。
2.小说在刻画月儿这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。
3.小说是怎样叙述有关根子的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
乡村文化是乡村社会得以延续的核心。如果没有乡村文化，那么乡村也就成为一潭死水，无从振 兴了。如果乡村的振兴只是在乡村建设几间民宿，开上几个咖啡馆，让一些城里人到乡村来换换空气，尽管可以增加就业、提高收入，但是却不是真正的乡村振兴。从这个意义上说，乡村振兴的核心是乡村文化的振兴。 文化赋予了生活的意义。乡土社会是由人组成的，同时又超越了个体，是文化将这些个体连接成为一个有机的整体，并赋予乡村生活的价值。比如乡土社会中有许多节日，每个节日都有着不同的意义。在人们庆祝这些节日的过程中，人与自然、人与人、生者与亡者保持了沟通，成为联系密切的共同 体。文化也赋予乡村社会以秩序。在乡村社会中，文化发挥了重要的作用，比如要养成尊老爱幼的风气就需要有尊老爱幼的文化氛围。在传统的乡村社会中，社会变化相对比较缓慢，老年人积累了丰富的知识可以教导青年人，因此老年人在社会中具有较高的地位。但是到了现代社会，社会发展的速度越 来越快，人们有很多渠道获取知识，受过现代教育的年轻人更容易利用这些渠道获取知识，要维持年轻人对老年人的尊重，就需要文化力量。乡村文化为实现乡村振兴提供了基础。西方国家在迅速的城市化过程中，农业的快速发展是以乡村社会的消亡为代价的。与西方国家不同，东方社会都希望在快 速的城市化过程中保留乡村，如日本、韩国和中国的台湾地区，在高速城市化过程中，都曾经以不同名义推动乡村的振兴，希望避免重走西方乡村消亡的道路。东方社会振兴乡村的重要内容之一就是保护乡村文化。 中国乡村振兴的目标之一是实现乡风文明，通过文化建设，实现乡村的和谐和有序发展，因此乡村振兴需要文化先行。文化先行可以从物质层面做起。但是，物质层面乡村文化建设只是手段，不是目的，乡村文化建设不能停留在物质文化建设上。有一些地方的乡村文化只是停留在物质建设上，精神 文化建设没有同步，物质文化也就很快消失了。在物质文化建设的基础上要推动乡村公共事务的治理。公共事务就是大家参与来管大家的事情，乡村振兴需要乡村居民相互之间协作，协作的过程就会有更多公共的事务需要大家去参与和决策，在这个过程中需要逐渐完善乡村的各种制度。比如现在许多村 庄制定有村规民约，这就是处理村庄公共事务的手段，但是要避免为了制定村规民约而制定村规民约，要让村规民约真正发挥作用。乡风文明需与社会主义核心价值观的建设结合起来。我们可以看到，社会主义核心价值观与乡村文化是相通的，通过政府推动和村民参与，在乡村建立起良好的社会风气。
（摘编自王晓毅《乡村振兴，文化建设要先行》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 乡村文化能使乡村充满生机活力，同时也是乡村振兴必不可少的重要条件。
B. 节日文化具有联通意义，可使乡村中的个体连成整体，人与自然成为共同体。
C. 在维持乡村良好秩序和实现乡村和谐有序发展上，文化是一种重要的力量。
D. 乡村振兴必须经历一个先物质、经济层面，再到精神、制度等层面的过程。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 本文从乡村文化在乡村社会的核心地位说起，引出振兴乡村文化这一论题。
B. 本文从生活意义、社会秩序和振兴基础三方面论述乡村文化对乡村的作用。
C. 本文通过东西方对乡村不同态度的比较，意在揭示东西方乡村文化的不同。
D. 本文在论证中，以不少篇幅阐述在乡村振兴中应如何践行文化先行的做法。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 与西方国家不同，东方社会城市化和保留乡村不存在矛盾，可避免此长彼消的现象。
B. 建设乡风文明，既必须着眼于乡村文化的建设，又应该具有更高更广的理论视野。
C. 乡村振兴要文化先行，文化先行的意义之一在于确保乡村社会可持续、良性地发展。
D. 在村规民约的制定上，只有村民团结协作，积极参与决策，才能发挥其独特作用。
阅读下面的材料，根据要求写作。
4岁的儿子在街头玩耍失踪后，彭先生一家的命运被彻底改变。他们以泪洗面，放弃工作，四处奔波，走上了专职寻子路。在许多拐卖的儿童被人为致残来乞讨牟利的现象曝光后，许多人呼吁拐卖儿童应判死罪，同时也有人对此反对。相关的争论还在继续。
以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不少于800字。
请整合下面四条信息，拟写一则一句话新闻。（必须是一个单句，不得遗漏信息，可增删部分词语）
①引黄入洛工程于2015年12月16日开始试通水。
②引黄入洛工程是由我市自筹资金、自主设计建造的。
③引黄入洛工程全长20余公里，历经5年又5个月的艰苦施工。
④引黄入洛工程可满足城市的生态用水需求，为洛阳建设北方水城提供了有力的水源保障。
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下列用在各个行业的对联，不恰当的一项是( )
A. 胜友常临可修食谱，高朋雅会任选山珍(餐馆饭店用联)
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C. 水陆舟车四通八达，城乡客货纷至沓来 (交通运输业用联)
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