Question

阅读下面的文字，完成文后各题。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

1.对下列句子中加点词的解释，完全不正确的一项是（   ）

①破灭之道也（规律）          ②率赂秦耶（全都）       ③固不在战矣（所以）

④思厥先祖父（他的，他们的）  ⑤诸侯之所亡（灭亡） ⑥以有尺寸之地（才，从而）

A. ①③⑤

B. ①②⑤

C. ③④⑤

D. ②④⑥

2.下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（  ）

A. 赂秦而力亏            而秦兵又至矣

B. 破灭之道也           暴秦之欲无厌

C. 不赂者以赂者丧        秦以攻取之外

D. 小则获邑，大则得城    则秦之所大欲

3.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A. 故不战而强弱胜负已判矣   判：决定

B. 至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：招

C. 向使三国各爱其地         向：以前

D. 当与秦相较，或未易量     当：当……时候

4.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（   ）

A. 暴秦之欲无厌             杳不知其所之也

B. 以地事秦，犹抱薪救火     举匏尊以相属

C. 是故燕虽小国而后亡       其下圣人也亦远矣，而耻学于师

D. 赵尝五战于秦             青，取之于蓝而青于蓝

5.下列对文章的理解与赏析不正确的一项是（   ）

A. 选文引用古人的话，以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。

B. 选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。

C. 这两段文字体现了苏洵文风特点：行文纵横恣肆，气势逼人；语言朴素简劲，富有表现力。

D. 两段文字均采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警醒。

6.第二段文字运用的论证方法是（    ）

①比喻论证    ②对比论证     ③类比论证    ④引用论证

A. ①②

B. ②③

C. ①③

D. ②④

7.用现代汉语翻译下列句子。

（1）则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

（2）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

8.“六国破灭，弊在赂秦”这个论断是以怎样的方式提出的？从哪几句话可以看出作者写此文的本意？

9.作者在第二段中已把赂秦之害阐述清楚，为什么又引用一句古人之言作结？

Answer

1.A

2.B

3.D

4.C

5.B

6.D

7.（1）秦国的欲望和诸侯的忧患都不在战争上。

（2）而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。

8.第一问：文章开宗明义，起笔即提出了六国破灭“弊在赂秦”的论点。在阐述这一论点过程中，先用双重否定摒除了战争中强调客观因素（“兵不利，战不善”）的浅陋之见，既而又自为设问，针对“六国互丧，率赂秦耶”的论调进行了有力的驳【解析】
“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。”从而使这一论断更加鲜明突出。第二问：“为国者无使为积威之所劫哉”和“苟以天下之大……在六国下矣”。

9.作者在第二段充分论述赂秦之害的基础上，巧妙引用战国时苏代（苏秦之弟）劝阻魏王时的一段话，比喻精当，一语击中了秦欲难填的要害，形象地说明了赂秦必致灭亡的道理，从而有力地支持了本文论点，在结构上也有收束之意。

【解析】

1.试题分析：本题考查对文言实词的理解，①句中“道”为“原因，途径”的意思；③句中“固”为“本来”的意思；⑤句中“亡”为“丢失，失去”的意思。