Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

①曾经的丽江，街道依山势而建，房屋顺水流而设，红色的五花石仰躺于地，雨季不泥泞、早季不飞灰，石上花纹图案自然雅致，质感细腻，与整个城市环境相得益彰。然而，如今的丽江却是商贾云集、游人如织、市并喧器，夜夜笙教，其原生态的美早已丧失殆尽，跟其他被商业化了的古镇没有任何区别。

②《我是演说家》第4季，吕强在演说《知行合一》时，以一个新闻人的身份情真意切地告诉我们，从三十五毫米的照相机到摄像机，再到现在VR、AR等等的射影设备，镜头的精度系数在改变，时间在迁移，但是镜头当中的焦点依旧是真的本性，构图当中的黄金分割依旧是人的尊严，取景框背后的头和按下快门的手，就是一种知与行的统一。

请结合上述材料分析，谈谈你对“变与不变”的认识。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

Answer

变与不变

逝者如斯夫，不舍昼夜，一江春水向东流，滚滚长江东逝水。可分明又听到：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”

变，就会有流逝的美好。时间难寻，它让小树枝繁叶茂的同时，让车轮越来越粘上锈迹，让一座老屋驼了背。周围的环境难再，一座座高楼大厦耸起的同时，昔日宁静的乡村，涓涓流淌的小溪却消失了踪影。

不变，就会有亘古的永恒。敦煌莫高窟那已飞扬了千年的壁画，那自由灵动的飞天，那一叠叠工整的经书，将一个时代的辉煌化为永恒。

人的一生中真的没有什么是不变的，不变的只有变化。麦田正在收割，树叶正在飘落，花儿正在凋谢。有人说，当牵牛花开放的时候，它葬礼的号角就已吹响。人生又何尝不是呢？生命悄悄流走，美好慢慢消逝。不过即使诗已遗忘，花已失落，我们仍可以自不变中感受人世的伟大。

屈原魂归汨罗，却以一颗不变的爱国心写下了流传千古的传奇；建安诗人早已远逝，魏晋风流却依然撼人心神；苏子以不变的情操与姿态沐雨而立，一站就是千年。

高尚的精神不变，美好的灵魂不灭。

埃德加·基诺逝世了，可是他的哲学却跃出了坟墓，在高远的星空注视着人们；米谢莱逝世了，可是记载着未来的史册却高高地耸起，见证一个个传奇。

万物都在变化中渐行渐远，但那些消逝的美好却以另一种形式在历史的土壤里埋下种子，在现在与未来的心灵萌芽，绽放出永不凋谢的美丽，滋养着我们的情感、慰藉着我们的灵魂。那深入中国入骨髓的儒家思想，那传统的“礼”与“义”，那扎根于心中的民族意识，无不穿越历史的烟云影响着我们的现在与未来。

鲁迅说：“那些美好的人和美好的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动者。”正是因为变，所以他在“好的故事”中期待的理想生活实现了。而也因为不变，所以我们的祖国大陆与台湾虽形式万变，但不变的爱国心、不变的民族认同感最终会让我们在一起。

变化中消逝的美好，在我们的回忆中缱绻成朦胧的风景。

不变中美好的延续，在我们的心灵里驻扎为亘古的永恒。

【解析】试题分析：这是一道任务驱动型材料作文，材料的内容是丽江的变化和摄影中虽然设备变化，版没有改变原有的本真，要求从“变与不变”的角度谈自己的认识，首先要明确立意，“变”是一定的，从哲学的角度讲，一切都是“运动”的，可以关键是如何“变”，向着何种方向去变，如丽江的例子，显然是“变”的失败的例子；再看“不变”，事物又有相对的静止性，那就要找到“不变”的内容，如事物的“本质”，如照相，再变也改变不了“真的本性”；也可以综合的谈二者的关系，如时代的发展必然要“变”，不变就要落后，可是“变”也保留住“本真”。行文中可以从材料入手，提出观点，然后具体的分析，分析是可以列举“过度开发”等事例，也可以列举开发和保护并举的例子，如“塞罕坝”。注意层次性。