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阅读下面的文字,完成下列小题。

目前,随着中国传统美学研究的不断深入,中国传统美学思想的创新弘扬问题现在显得尤为重要。这里所说的创新弘扬,是把激活中国古代有价值的美学思想资源,加以阐释和发扬光大。中国古代的美学思想是当代美学建设的重要资源,这正是我们中华美学精神在当下应当发扬光大的原因。

美学作为人文价值学科,应当重视中国传统美学思想的价值。因此,我们不能心存偏见,依然怀抱全盘西化的那种矫枉过正的态度,总是误以为只有古希腊、文艺复兴以来的西方传统才对当下的美学思想发展有启示,而中国孔孟老庄、宋明理学以来的思想传统就不值得继承和发扬光大。我们既不粗率地鄙视和否定中国的传统美学思想,也不能盲目地迷信和简单地移植西方美学。实际上,即使在西学东渐、甚至有人主张全盘西化的时代,中国的传统文化也并没有被全盘否定,并没有完全断裂。

中国传统美学思想中承载着丰富的审美经验,由这些经验归纳和总结出来的理论,乃至审美经验本身,值得中国当代美学和世界美学加以继承。这些传统的美学思想已植根于我们民族的生活方式之中,千百年来深刻地影响着我们的价值观念、审美趣味以及艺术心理。因而,对于它们的继承与弘扬,是当代学人之使命所在。古代传统与当下发展的关系,是一种源与流的关系。譬如脍炙人口的唐诗宋词,在当下依然让我们获得审美的享受;古代的戏曲小说和历史题材的文艺作品,可以在当代新媒体艺术中得以再现;古代的器物造型等可以为当下的设计提供启示和灵感,等等。

中国传统美学思想,包含着启迪学者智慧、引领未来发展的思想资源。中国传统思想中有一个重要传统,就是“返本开新”。这也是我们继承和发扬民族传统的重要途径。我们应追溯中国传统美学的源头,切实把握其中有价值、有活力的资源,从而使当代美学别开生面。诸如我国古代“天人合一”的思想、和谐的宇宙观、“立象言意”的传统、物趣人情浑然为一的艺术境界等等,都值得我们继承和发扬光大。中国艺术的抒情传统虽然不能涵盖全部的艺术作品,但它确实是中国古代艺术具有独特民族特征的贡献,同样也值得我们珍视和发扬光大。

当然,我们也不能因为中国传统美学思想中有优秀的传统,就无限夸大其内容,或者固守中国传统美学中僵死的教条。中国传统美学资源在学科形态上、研究方法上确有诸多的不足,我们应当客观对待其中的生机和活力,客观地对待这批遗产。

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是

A. 中国传统美学思想的创新弘扬,重在对中国古代美学思想资源加以激活、阐释和发扬。

B. 在有人主张全盘西化的时代,中国的孔孟老庄、宋明理学以来的思想传统被完全否定。

C. 优秀的传统美学思想对我们有着长期而深刻的影响,当代学人应当对其加以继承弘扬。

D. “返本开新”是中国传统美学思想中的重要传统,返本溯源有助于当代美学发展创新。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A. 文章开门见山提出论题,然后围绕论题逐层运用材料证明论点,最后提出我们要客观对待传统美学思想的观点。

B. 文章从中国传统美学的人文价值、审美经验以及其作为思想资源等层面论证了传统美学思想在当下具有重要意义。

C. 在论述的过程中,文章列举了一些有一定典型性的事例,具体而有力地证明了论点,使文章的观点更具说服力。

D. 文章第三段举唐诗宋词、古代戏曲以及古代器物造型的例子证明了传统与当下发展的关系是一种源与流的关系。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 西方的美学思想,诸如古希腊、文艺复兴以来的西方传统对我们当下的美学思想的发展起到了一定的积极作用。

B. 不止我们的民族生活受益于传统美学的审美经验,世界美学也能够从中国传统美学思想的审美经验中汲取养分。

C. 中国古代艺术的抒情传统是我国古代艺术的民族特色所在,因此继承这一抒情传统是发扬民族传统的必要前提。

D. 我们如果对中国传统美学的思想全盘照搬,不加以甄别筛选,势必会给中国当代美学的发展带来一些负面影响。

 

1.C 2.B 3.C 【解析】 1.试题分析:题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。A项,“重在对中国古代美学思想资源加以激活、阐释和发扬”有误,文章第一段说的是“这里所说的创新弘扬,是把激活中国古代有价值的美学思想资源,加以阐释和发扬光大”,文中说的是“中国古代有价值的美学思想资源”,且也并未提及“重在”。B项,“中国的孔孟老庄、宋明理学以来的思想传统被完全否定”有误,文章第二段说的是“因此,我们不能心存偏见,依然怀抱全盘西化的那种矫枉过正的态度,总是误以为只有古希腊、文艺复兴以来的西方传统才对当下的美学思想发展有启示,而中国孔孟老庄、宋明理学以来的思想传统就不值得继承和发扬光大”。D项,“‘返本开新’是中国传统美学思想中的重要传统”有误,根据原文“中国传统思想中有一个重要传统,就是‘返本开新’”,无法得出“‘返本开新’是中国传统美学思想中的重要传统”的结论。 2.试题分析:题干问的是“下列对原文论证的相关分析,不正确的一项”,此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。B项,“文章从中国传统美学的人文价值……等层面论证了传统美学思想在当下具有重要意义”有误,从文中来看,文章并未论及“中国传统美学的人文价值”,是从中国传统美学的审美经验以及其作为思想资源等层面论证了传统美学思想在当下具有重要意义。 3.试题分析:题干问的是“根据原文内容,下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。C项,“因此继承这一抒情传统是发扬民族传统的必要前提”有误,根据原文无法推断出“继承这一抒情传统是发扬民族传统的必要前提”这一结论,文章倒数第二段只是说“中国艺术的抒情传统虽然不能涵盖全部的艺术作品,但它确实是中国古代艺术具有独特民族特征的贡献,同样也值得我们珍视和发扬光大”,并没有说继承这一抒情传统是发扬民族传统的必要前提。
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考点分析:
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补写出下面句子中的空白处。

(1)假舆马者,非利足也,而致千里;_____,非能水也,而绝江河。____,善假于物也。(《劝学》)

(2)坎坎伐轮兮,____,河水清且沦猗。____,胡取禾三百囷兮?(《伐檀》)

(3)淇水汤汤,____。女也不爽,士贰其行。____,二三其德。(《氓》)

(4)凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。________。(《国殇》)

(5)迢迢牵牛星,________,札札弄机抒。(《古诗十九首(选一)》)

(6)狗吠深巷中,____,户庭无尘杂,虚室有余闲。____,复得返自然。(《归园田居》)

(7)________!控弦破左的,右发摧月支。(《白马篇》)

(8)空山不见人,但闻人语响。________。(《鹿柴》)

(9)木末芙蓉花,________,纷纷开且落.(《辛夷坞》)

(10)秦时明月汉时关,万里长征人未还。________。(《出塞》)

(11)大漠风尘日色昏,________,已报生擒吐谷浑。(《从军行》)

(12)好雨知时节,当春乃发生。________。(《春夜喜雨》)

(13)风急天高猿啸哀,________,不尽长江滚滚来。(《登高》)

(14)青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。____,云之君兮而来下。____,仙之人兮列如麻。(《梦游天姥吟留别》)

(15)冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。________。(《琵琶行》)

(16)黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。____,酒入愁肠,____。(《苏幕遮》)

(17)羽扇纶巾,____。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,____。(《念奴娇  赤壁怀古》

(18)春如旧,人空瘦,____,桃花落,闲池阁。山盟虽在,____。莫、莫、莫!(《钗头凤》)

(19)青山遮不住,毕竟东流去。________,(《菩萨蛮  书江西造口壁》)

(20)雁过也,正伤心,却是旧时相识。____,憔悴损,____?(《声声慢》)

 

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下列有关文学常识的表述,不正确的一项是

A. 《水浒传》中很多人都有自己的绰号,如柴进绰号“小旋风”、林冲绰号“豹子头”、吴用绰号“智多星”、花荣绰号“小李广”。

B. 法国的莫泊桑与俄国的契诃夫、美国的欧•亨利并称为“世界三大短篇小说之王”,他们的代表作分别是《羊脂球》《麦琪的礼物》《装在套子里的人》。

C. 在唐代诗歌史上,李白与杜甫合称“李杜”。其中李白是伟大的浪漫主义诗人,《蜀道难》《将进酒》是他古体诗中的经典之作;杜甫诗是伟大的现实主义诗人,《登高》《望岳》及“三吏三别”是他的代表作。

D. 苏轼是宋代最伟大的词人之一,他的词作体现了开阔的胸襟,词风雄壮,代表作有《念奴娇赤壁怀古》,被视为豪放派的创始人,后人将他与南宋豪放派词人辛弃疾合称为“苏辛”。

 

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下列有关文学常识的表述,不正确的—项是

A. 文学史上的“风骚”,指的是《诗经》中的“国风”与屈原的《离骚》,它们分别是我国现实主义诗歌与浪漫主义诗歌的创作源头。

B. 屈原是战国时期楚国人,他以楚地民歌的形式和方言声韵创作出的新诗体具有浓郁的地方特色,后世称之为“楚辞体”。其代表作有《离骚》《九歌》《九章》。

C. 汉代成就最高的是乐府民歌,《孔雀东南飞》是其中的代表作品,与北朝民歌《木兰诗>并称“乐府双璧”。

D. 建安文学的代表作家有“三曹”和“七子”等。其中“三曹”指曹操、曹植和曹冲,他们的创作诗风柔丽,情调哀伤,这一特点被后世称为“建安风骨”。

 

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筝是一种拨弦乐器,相传为秦人蒙恬所制,又名“秦筝”。它发音淒苦,常令人“感悲音而增叹,怆憔悴而怀愁”。下面有关筝的诗所表达的情感不同于其他三项的是

A. 弹筝北窗下,夜响清音愁。张高弦易断,心伤曲不道。(南朝梁•萧纲《弹筝》)

B. 鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。(唐•李端(听筝))

C. 花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。凭君向道休弹去,白尽江州司马头。(唐•白居易《听崔七妓人筝》)

D. 银甲弹冰五十弦,海门风急雁行偏。故人情怨知多少,扬子江头月满船。(元•萨都剌《赠弹筝者》)

 

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对下列文言中的句子的理解,不正确的一项是

A. 越人语天姥,云霞明灭或可睹。

越地的人谈论天姥山,在云霞中时隐时现,或者可以看到。

B. 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

陡峭不平的石壁插入天空,惊人的巨浪拍打着江岸,激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

C. 少小去乡邑,扬声沙漠垂。

年纪轻轻就离别家乡,在边疆扬名。

D. 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。

 

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