阅读下面的文字，完成文后各题。
纸上故乡 邓琴
故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。
我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里， 在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。
离家多年，到过很多地方，心中始终挥之不去的是家乡的景象。在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。
儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。
故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。
这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从此有了一个革命老区的身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。
记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧！
我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。
（摘编自《散文选刊》2015年第4期）
1.下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（ ）
A. 故乡给了“我”一颗多愁善感的心，它激起“我”的思乡之情。“我”常在 故乡记忆里寻找慰藉。
B. “我”在外面的世界获得了一些成就，却对故乡充满着深深的愧疚，也催生出内心深处的不安。
C. 文中写孩子们学大人们采茶的情景，表现了故乡虽有贫穷苍白的一面，也有给生活增 添乐趣的一面。
D. “我”的家乡是革命老区，经历过苦难，受过战争的洗礼，它丰厚的红色文化浸润了这片土地。
E. 文章首句和末句遥相呼应，强调故乡在“我”的文字书写中不可或缺、不可取代的作用，突出主题。
2.文中说：“故乡给予我们的，更多的是精神层面给我们的影响。”“精神层面的影响”包含哪些方面？请简述。
3.根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。
补写下列名篇句句中的空缺部分。
（1）夙兴夜寐，________________。（《诗经》）
（2）________________，余不忍为此态也。（屈原《离骚》）
（3）________________，悠悠我心。（曹操《短歌行》）
（4）________________，长余佩之陆离。（屈原《离骚》）
（5）开荒南野际，________________。（陶渊明《归园田居》）
（6）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，________________。（王羲之《兰亭集序》）
（7）________________________，齐彭殇为妄作。（王羲之《兰亭集序》）
（8）______________，而不知其所止；________________，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）
（9）寄蜉蝣于天地，________________ 。（苏轼《赤壁赋》）
阅读下面文章，完成后面各题。
鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正①。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方②。二子取实告孟氏。
孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄③乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖④之而还诸鲁。
既反，孟氏之父子扣胸而让施氏，施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非也。投隙抵时，应事无方，属乎智。智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷哉?”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言!”
【注】①军正：军中的执法官。 ②进趋之方：求取功名的方法。
③摄：夹处，夹迫。 ④刖（yuè）：古代刑名，即砍掉双脚。
1.解释下列句子中加点字词的文言含义。
（1）好学者以术干齐侯适于他国 （______________）
（2）孟氏之父子扣胸而让施氏（___________）
（3）往而不穷哉（_____________）
2.翻译下面句子。
（1）大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。
（2）子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。
阅读下面文言文，完成后面各题。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之.歌曰:“桂棹兮兰浆，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
1.下列句中加点词语解释有误的一项是（ )
A. 凌万顷之茫然（旷远的样子） 冯虚御风（乘）
B. 渺渺兮予怀（悠远的样子） 正襟危坐（身体斜着坐）
C. 击空明兮溯流光（月光下的清波） 扣舷而歌之（敲击）
D. 倚歌而和之（循，依） 而卒莫消长也（到底）
2.下列不同于其他句式的一项是( )
A. 而又何羡乎？
B. 而今安在哉？
C. 何为其然也？
D. 此非孟德之困于周郎者乎？
3.下列对文段内容所作的分析和概括，不正确的一项是（ )
A. 这段文字已经由轻松过渡到了沉重，由愉快到了抑郁，快乐的扣舷而歌引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪就转向了莫名的惆怅。
B. 写客的回答，表现了一种消极的人生观和虚无主义思想。客的回答，其实正是苏轼自己贬谪黄州后思想感情的一个方面。
C. 一曲洞箫，高亢激越，竟然引得潜藏在洞壑里的蛟龙都难以宁静而舞动起来，使人如闻其声，几乎也要落泪了。
D. 箫声当然与“饮酒乐甚”的气氛很不协调，而且当然要引起苏轼的惊讶，所以苏轼郑重其事地向客询问，引出下面的一段文字来。
4.把下列句子译成现代汉语。
①客有吹洞箫者，倚歌而和之。
②况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
阅读下面诗歌，完成后面各题。
发临洮将赴北庭留别① 岑参
闻说轮台路②，连年见雪飞。春风不曾到，汉使亦应稀。
白草通疏勒，青山过武威。 勤王敢道远，私向梦中归。
[注]①临洮：在今甘肃临潭西。北庭：．唐六都护府之一，治所为庭州（今新疆吉木萨尔北。②轮台：庭州属县，在今新疆乌鲁木齐。
白雪歌送武判官归京
【作者】岑参 【朝代】唐
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
1.以上两诗相比，描写塞外景物的方式有何不同？请简要分析。
2.《发临洮将赴北庭留别》一诗，尾联表达了作者什么样的思想感情？对全诗的情感抒发有怎样的作用？
下列文学、文化常识表述错误的一项是（ )
A. 《赤壁赋》也叫《前赤壁赋》，全文通过叙事手法，把景与情交融在一起，表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。
B. 《涉江采芙蓉》表达的是相思之情，选自南朝萧统选录的《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的组诗集。
C. 《兰亭集序》是一篇序言，属实用文体，同“跋”是一类：列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。文章在写景、叙事基础上，围绕“生与死”“乐与忧”的话题进行抒情、议论，意味隽永。
D. “贱妾留空房”：妾，旧时妇女谦卑的自称;“结发同枕席”：结发，指成婚之夕，男左女右共髻束发。
