下列各句中，表达得体的一句是
A. 小明同学对老师说：“可能是一时疏忽，您的稿子有几个不大通畅的语句，我斗胆作了斧正。”
B. 张华同学在草拟“失物启事”，他写道：“昨天我在教室丢失了一本《汉代汉语词典》，如有拾获，请从速交还。”
C. 王老师捧着一幅自已的字画来到李老师跟前：“区区草字，不成敬意，请您笑纳。”“如此盛情，却之不恭。”李老师双手接过字画。
D. 中央电视台综艺节目主持人说：“最后，感谢嘉宾和我们一起度过了这段欢乐的时光，也祝贺他荣幸地加入我们综艺之友俱乐部！”
下列各句中，没有语病的一句是
A. 可燃冰，也叫天然气水合物，是一种燃烧值高、清洁无污染的新型能源，视为未来全球能源发展的战略制高点。
B. 城市竞争力就是城市创造价值的能力，以及为居民提供福利。这个“价值”有两层涵义，一是当前创造价值的能力，一是未来持续创造价值的能力。
C. 《索玛花开》是国内第一部反映少数民族地区脱贫攻坚的现实主义农村题材电视剧，以凉山彝族自治州为创作背景，反映彝族贫困百姓在扶贫干部的带领下，经过艰苦努力脱贫致富的喜人变化。
D. 泸州市合江地处山区，当地党委政府根据地缘优势，发动群众在山地成片规模改种蜜柚，目前成为四川最大的荔枝种植基地。
下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是
①进入8月，沪指连续四周下跌，很多被套股民备受煎熬，想尽快弥补巨额亏损，因此一度消失的非法“代客理财”又东山再起。
②随着军民融合发展战略上升为国家战略，中国航展正承担起新的国家使命，从珠海航展出发，配置全球资源，更高水平的蓝天盛会也将粉墨登场。
③如果没有经理当初煞费苦心的筹划，这个公司怎么会由一个十几个人的小公司发展成如今闻名一方的大企业。
④这本应是一场实力相当的比赛，然而北京国安足球队经过90分钟与对手的激战，却兵不血刃，最终以3：0取得胜利。
⑤《中国往事》的每一个主人公，都各自代表着那个风云变幻的时代中的一个群体，有的已存在了数千年，有的却是中西矛盾纠结的新产物。
A. ①③ B. ④⑤ C. ②③ D. ③⑤
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：_________，__________。
（2）往事不堪回首，纵回首已是怅然，李商隐在《锦瑟》中表达这种感受的两句是：_________，__________。
（3）张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉方面直接描写山势险要的句子是：__________________。
阅读下面这首宋词，完成下列小题。
浪淘沙 邓剡①
疏雨洗天清。枕簟凉生。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶，千里飘零？
梦断古台城。月淡潮平。便须携酒访新亭②。不见当时王谢宅，烟草青青。
[注]①邓剡：南宋庐陵（今江西吉安）人，追随文天祥抗元。南宋灭亡，与文天祥一道被俘押赴北上，本词为因病羁留建康（今江苏南京）时所作。②新亭：在今南京市南，据史料记载，西晋灭亡后士大夫们经常相邀到此哀叹相慰。
1.下列有关诗歌内容的理解，不正确的两项是
A. 本词以“疏雨洗天清”简淡起笔，通过描写秋雨疏落、一洗天地的景象，奠定了全词清新爽朗的情感基调。
B. “枕簟凉生”是写此时已从夏季转入秋季，暑退寒来本是自然节序，但一个“生”字却写出了词人是从枕簟渐生凉意的触感中感知到秋的到来。
C. “井桐一叶做秋声”一句，既是报秋，又勾起了对自己身世的感叹，将景物的萧条与心境的衰颓熔铸一体。
D. “谁念客身轻似叶”是通过设问、比喻手法写出词人由秋叶轻飘联想到身世飘零，道尽了去国离乡、无人顾念的凄苦。
E. “千里飘零”不仅写出了词人被押赴北上时远离故土的凄凉，更表达了独自羁留建康的孤苦与个人命运的不可把握之感。
2.词的下阕是如何表达词人的思想感情的？ 请结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文,完成文后各题
问 说
刘开
君子之学必好问。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细。舍问，其奚决焉？
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问。朋友之交至于劝善规过足矣其以义理相咨访孜孜焉唯进修是急未之多见也况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉。如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能；事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几于古者，非此之由乎？
圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻。然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者，多矣。悲夫！
(有删改)
1.下列对文中画浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 朋友之交/至于劝善规过足矣/其以义理相咨/访孜孜焉唯进修/是急未之多见也/况流俗乎/
B. 朋友之交/至于劝善规过足矣/其以义理相咨/访孜孜焉唯进修是急/未之多见也/况流俗乎/
C. 朋友之交/至于劝善规过足矣/其以义理相咨访/孜孜焉唯进修/是急未之多见也/况流俗乎/
D. 朋友之交/至于劝善规过足矣/其以义理相咨访/孜孜焉唯进修是急/未之多见也/况流俗乎/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 圣人,指圣明的君主或道德高尚、学术造诣高深的人,先秦时并非儒家专有。
B. 《周礼》所涉及的内容很丰富,对历代礼制影响深远,被列为《十三经》之一。
C. 庶人,指无官爵的平民百姓。后世逐渐被“民”“百姓”“庶民”等称谓所取代。
D. “文”在此处是谥号。谥号是古代给予帝王将相等有地位的人的褒奖性称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 第一段,作者首先提出本文的中心论点,接着分析“问”与“学”的关系,论述了“问”的重要性。
B. 第二段,古人“不择事”“不择人”而问的态度,与后人“有学而无问”的做法形成了鲜明对比。
C. 第三段阐述今人不问的原因,指出不问的严重后果是师心自用,批评了那些错误的发问者。
D. 本文动之以情,晓之以理,促人深思,在论证方法和语言风格上与韩愈的《师说》有相似之处。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。
(2)而非是者,虽有切于身心之事,可以收取善之益,求一屈己焉而不可得也。
