下列各句中，没有语病的一句是
A. “二楼南书房”是构建在一幢民国建筑内，旨在为南京本地知识群体打造一个满足阅读、会客、办公需求，适合开展小范围沙龙活动的文化空间。
B. 广药集团陈李济药厂严格按照古方配伍，用现代科学方法生产加工而成了独立包装小药丸，且携带方便，易服易吸收。
C. 欧洲正面临十年来最严重的恐怖威胁，反恐任务十分艰巨，还需要进一步加快建立信息共享并加强情报分析。
D. 2016年是国家下大力度推进区域性脱贫的关键一年，各地政府在改善人民生活和财富的同时，也注重了文化教育的政策性倾斜。
下列各句中加点成语的使用，全都错误的一项是
①创建全国文明城市，是全市人民的热切期盼，是我们不达目的誓不罢休的奋斗目标。要实现这个目标，工作中就要瞻前顾后，进一步完善体制机制建设。
②张謇的《家诫》既不是自己所撰，也不完全照搬古人，而是对古代名人家诫进行辑录与凝练、最终形成的别开生面的教子书。
③在高三学习经验分享主题班会上，学霸李华向同学们介绍了自己在复习应考方面的一得之见，同学们听后表示受益匪浅，对下一阶段复习充满了信心。
④2017年央视元宵晚会短小精悍，创意十足，形成了除夕夜之后的又一波荧屏小高潮，成为一种新的一年为中国人加油鼓劲的强劲文化力量。
⑤中方认为，实现核裁军目标无法一蹴而就，必须遵循“维护全球战略稳定”和“各国安全不受减损”的原则，水到渠成地加以推进。
⑥回想大概几年前，一些地方政府也曾推出过共享单车。然而由于管理措施不到位，这些共享单车大多销声匿迹。
A. ①②④ B. ①③⑥ C. ③⑤⑥ D. ②④⑤
默写
（1）鲍照在《拟行路难》中“______________？_______________”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。
（2）《春江花月夜》中写出个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是：___________________，_____________。
（3）李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是：__________，_________________。____________，_______________。
（4）《书愤》写早年激烈的战斗生活“______________ ，_______________。”
（5）《一剪梅》中最能使人领略到女词人万千愁绪的诗句是_____________，_________，___________。
（6）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是______________，__________________。
阅读下面这两首诗，完成下面小题。
赠荷花
李商隐
世间花叶不相伦①，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
曲池荷
卢照邻②
浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
【注】①伦：同等，同类。②卢照邻：初唐四杰之一，长期仕途失意。
1.下面对这两首诗思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是
A. 李诗中“不相伦”意谓世人重花轻叶，“金盆”表现了对花的偏爱。
B. 李诗“惟有”二句与首二句形成对比，表现荷花花叶相守，不向世俗屈服的品格。
C. 卢诗写“浮香”绕岸，实际表现的是夏荷的盛开，以嗅觉写之，十分巧妙。
D. 卢诗“常恐”二字带来角色转换，由前面诗人的观赏，变为荷花的倾诉。
E. 两首诗都描写了荷花开放、荷叶铺陈之美和花残叶败的凄凉景象。
2.这两首咏物言志诗都写了荷花，但思想感情却不相同。请结合诗歌内容谈谈你的理解。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
梁曾，字贡父，燕人。至元十年，用累考及格，授云南诸路行省都事。十五年，转同知广南西道左右两江宣抚司事。明年，除知南阳府。南阳在宋末为边鄙，桑柘未成，而岁赋丝，民甚苦之。曾请折输布，民便之。
三十年正月，至安南。其国有三门：中曰阳明，左曰日新，右曰云会。陪臣郊迎，将由日新门入。曾大怒曰：“奉诏不由中门，是我辱君命也。”即回馆既而请开云会门入曾复执不可始自阳明门迎诏入又责日燇亲出迎诏且讲新朝尚右之礼以书往复者三次具宣布天子威德而风其君入朝 世子陈日燇大感服，三月，令其国相陶子奇等从曾诣阙请罪，并上万寿颂、金册表章、方物，而以黄金器币奇物遗曾为赆，曾不受，以还诸陶子奇。八月，还京师，入见，进所与陈日燇往复议事书。帝大悦，解衣赐之，右丞阿里意不然，帝怒曰："梁曾两使外国，以口舌息兵戈，尔何敢尔!"或谗曾受安南赂者，帝以问曾，曾对曰："安南以黄金器币奇物遗臣，臣不受，以属陶子奇矣。"仍乘传之任淮安。到官，兴学校，厉风俗，河南行省事有疑者，皆委曾议之。
大德元年，除杭州路总管。请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑，朝廷是之，著为令。四年，丁内艰。先是，丁忧之制未行，曾上言请如礼。七年，除潭州路总管，以未终制，不赴。寻召还京，辞以母丧未葬，扶柩北归。四年，以疾辞归，敕赐药物，存问备至。延佑元年，还至汴梁，以病不复职，寓居淮南，杜门不通宾客，惟日以书史自娱。至治二年卒，年八十一。 （节选自《元史》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者/三次具宣布天子威德/而风其君入朝/
B. 即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/
C. 即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出/迎诏且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/
D. 即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏/入又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “路”，宋金元时代行政区划名，是仿唐代的“道”制而设置，“道”和“路”，最初都是监察区，后转化为行政区。
B. “世子”，在先秦时代是君位继承人的封号，汉朝以后用以称郡王的继承人，以区别皇位的继承人太子，还指藩属国的王位继承人。
C. “阙”，本意是皇宫前面的望楼，“城阙辅三秦”中的“城阙”即指帝都长安，“诣阙”，指奔赴朝廷、皇宫、或都城。
D. “丁内艰”，意为遭逢父母丧事。古代封建社会官员父母去世，官员必须停职，回家守制，又称“丁忧”，是传统的道德礼制。
3.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 梁曾擅长外交，成绩卓著。他两次出使安南，以言辞平息战事，成功说服安南国的世子陈日燇入朝请罪，从而取得了外交的胜利。
B. 梁曾事君忠勤，深得信任。皇帝为表彰其出使安南之功，解衣赐之，这引发了阿里的不满，但皇帝怒斥了阿里，肯定了梁曾的功劳。
C. 梁曾为官清廉，不贪钱财。安南送给梁曾许多贵重礼物，梁曾拒不接受，这让他后来得以在皇帝面前坦然应对说他接受安南财物的谗言。
D. 梁曾恪守礼制，不肯苟且。梁曾出使安南，坚持要从中门入城；他还建议按照礼制施行居丧制度，他自己因服丧未满，拒绝到潭州赴任。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）南阳在宋末为边鄙，桑柘未成，而岁赋丝，民甚苦之。
（2）请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑，朝廷是之，著为令。
阅读下面的文字，完成下列小题。
绳子的故事
莫泊桑
戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。
臭士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感丢脸。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中。
教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到乡政府，或者曼纳村乌勒大爷家。送还者得酬金法郎二十。”
午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。大声喊道：“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府一趟。乡长有话要对您说。”
乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今早捡到了曼纳维尔村乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生，马具商，他看见您捡到了。”
这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。“啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子，您瞧!”他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。“奥士高纳大爷，马朗丹先生是个值得信赖的人，我不会相信他把这根绳子错当成了皮夹子。”
这位老农气呼呼地举起手来，表示以名誉起誓，再次说：“老天有眼，这可是千真万确，丝毫不假的啊，乡长先生。我再说一遍，这件事，我可以用我的良心和生命担保。”
乡长又说：“您捡起皮夹子之后，甚至还在地上找了很久，看看是否有票子从皮夹子里漏了出来。”
老人又气又怕，连话都说不上来了。他抗议也是白费，别人不相信他。
他和马朗丹先生当面对了质，后者再次一口咬定他是亲眼看见的。根据奥士高纳大爷的请求，大家抄了他的身，但什么也没抄着。最后，乡长叫他先回去，同时告诉奥士高纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。
消息传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看。他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事。
第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布列东大爷的长工博勒，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了曼纳维尔村的乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去交给了东家。
消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气，看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。
下一个星期二，奥士高纳大爷又到戈德维尔来赶集。他跟克里格多村的一位庄稼汉聊起了绳子的事情。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开!”然后扭转身就走。奥士高纳大爷目瞪口呆，越来越感到不安。他终于明白了，人家指责他是叫一个同伙，一个同谋，把皮夹子送回去的。
他想抗议。满座的人都笑了起来，他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里，愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑，因而伤透了心。于是，他只能再次向人讲述自己的遭遇，每天都加进些新的理由，更加有力的抗议，更加庄严的发誓。他的辩解越是复杂，理由越是多，人家越不相信他。
他眼看着消瘦下去。将近年底时候，他卧病不起。年初，他含冤死去。临终昏迷时，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳……乡长先生，您瞧，绳子儿。”
（有删改）
1.下列对小说有关内容和艺术手法的概括和分析，最恰当的一项是
A. 小说通过奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子，后被冤家陷害，又受到众人奚落，最后忧郁而死的这一故事，反映了当时社会小人物的性格悲剧。
B. 作品运用动作、神态、语言等多种方式描写刻划主人公奥士高纳，塑造了一个勤俭、诚实、富有正义感而又偏执不知变通的下层劳动者形象。
C. 奥士高纳所面对的众人跟鲁迅小说《祝福》中的祥林嫂所面对的众人具有诸多相似之处，都有冷漠、麻木、缺少同情心等特点。
D. 小说的语言简练而富有表现力，通篇没有华美的辞藻，淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织，使全文呈现出储蓄清新的风格特点。
2.小说中置奥士高纳大爷于死地的外部力量有哪些？请结合原文作简要分析。
3.有人认为小说主要内容是围绕一个老实人而展开的，如果以“老实人的故事”为题会更好。你认为和原标题相比哪个更好？请谈谈你的观点和理由。
