填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）
现在有人认为儒学只是农业文明的产物，是过时的东西。 ① 这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式 ② 的积极影响。 ③ 没有人文精神的调治，社会发展就会出现畸形。正是这种“以义为先”的思想给了国人精神营养，在中华民族的历史发展进程中，它 ④ 凝结和升华为“见义勇为、舍生取义”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”的⑤ ，曾激励着无数仁人志士为民族大义 ⑥ ，奋勇前行。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 其实 | 耳濡目染 | 由于 | 逐步 | 凛然正气 | 前仆后继 |
B | 但是 | 潜移默化 | 因为 | 逐渐 | 浩然正气 | 前赴后继 |
C | 由于 | 润物无声 | 倘若 | 渐渐 | 回肠荡气 | 箕裘相继 |
D | 不过 | 悄无声息 | 如果 | 慢慢 | 元龙豪气 | 争先恐后 |
A. A B. B C. C D. D
下列语句中，没有语病的一句是（）
A. 来自马萨诸塞州的维多利亚说，限制移民的行政命令同美国的传统和核心价值观念不符，因为移民是美国的立国基础，不能成为移民的敌人。
B. 随后两首脑将前往美国南部佛罗里达州，安倍将在特朗普的别墅下榻，两人将一同打高尔夫球并共进午餐和次日早餐等事项，共同度过整整两天。
C. “城市梦想”是一档专为展示农民工、服务农民工而制作的节目，体现了国家级媒体努力为2.8亿农民工建设一个共同的精神家园的社会责任。
D. 认识新常态、引领新常态、适应新常态是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑，全面认识和把握新常态需要从时间和空间的大角度审视。
下列字音、字形全部正确的一项是
A. 伶俜líng 赍赏jī 岌岌可危 再接再厉
B. 便言pián 磬石pán 欲盖弥彰 饮鸩止渴
C. 弭谤mǐ 踯躅zhú 青青子衿 棉里藏针
D. 风靡mí 自缢yì 克难攻艰 方枘圆凿
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）_________，以手抚膺坐长叹。（李白《蜀道难》）
（2）_________，百年多病独登台。（杜甫《登高》）
（3）_________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（4）此情可待成追忆？_________。（李商隐《锦瑟》）
（5）吾尝终日而思矣，_________。（荀子《劝学》）
阅读下面一首古诗，完成下面小题。
明月何皎皎 古诗十九首
明月何皎皎，照我罗床帏①。
忧愁不能寐②，揽衣起徘徊③。
客行虽云乐，不如早旋归④。
出户独彷徨，愁思当告谁？
引领还入房⑤，泪下沾衣裳。
【注释】①罗床帏：罗帐。 ②寐：入睡。 ③揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。 ④旋归；回归，归家。旋，转。 ⑤引领：伸颈，“抬头远望”的意思。
1.对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是
A. “明月何皎皎，照我罗床帏”两句，描写夜深人静、月光皎洁的景象，营造了一种静谧的意境，为全诗奠定了感情基调。
B. “忧愁不能寐，揽衣起徘徊”两句，塑造了一位夜不能寐、披衣徘徊的人物形象，“忧愁”一词点出了其不能寐的原因。
C. “客行虽云乐，不如早旋归”两句意思是说，在外的日子虽然物质生活优裕，但精神生活却不如家中那样让人舒心。
D. “出户”“引领”“还入房”几个动词，通过对几个具体动作的描写，生动形象地写出了主人公内心难以平复的相思之愁。
E. 通观全诗，诗人巧妙地通过由意识而诱发的行动来表现人物心理，把人物心理和情感有机地揉合在一起，抒情含蓄蕴藉。
2.对诗中的主人公，有人认为是游子，有人认为是思妇。你怎么看？请说说你的观点，并分点列出你的理由。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
卜式，河南人也。以田畜为事。有少弟，弟壮，式脱身出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。式入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，式辄复分与弟数矣。
时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自少牧羊，不习仕官，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人亡所争邑人贫者贷之不善者教之所居人皆从式式何故见冤！”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴方可灭也。”使者以闻。上以语丞相弘。弘曰：“此非人情。不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”上不报，数岁乃罢式。式归，复田牧。
岁余，会浑邪等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给，县官无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边者。”乃赐式外繇四百人，式又尽复与官。是时富豪皆争匿财，唯式尤欲助费。上于是以式终长者，乃召拜式为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显以风百姓。
初，式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草屩①而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民亦犹是矣，以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，欲试使治民。拜式缑氏②令。缑氏便之；迁成皋令，将漕③最。上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相。
会吕嘉反，式上书曰：“臣闻主愧臣死，群臣宜尽死节，其下驽者宜出财以佐军，如是则强国不犯之道。臣愿与子男及临菑习弩博昌习船者请行死之，以尽臣节。”上贤之，下诏曰：“齐相雅行躬耕，随牧蓄番，辄分昆弟，不为利惑，日者北边有兴，上书助官。往年西河岁恶，率齐人入粟；今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。其赐式爵关内侯、黄金四十斤、田十顷，布告天下，使明知之。”
（节选自《汉书·卜式传》）
【注释】①屩（juē）：草鞋。②缑（ɡōu）氏：与下文“成皋”、“临菑”、“博昌”均为地名。③漕：漕运，水道运粮。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
臣生与人亡所争邑人贫者贷之不善者教之所居人皆从式式何故见冤
A. 臣生与人亡所争/邑人贫者贷之不善者/教之所居/人皆从式式/何故见冤
B. 臣生与人/亡所争邑人/贫者贷之不善者/教之所居人皆从式/式何故见冤
C. 臣生与人亡/所争邑人贫者贷之/不善者教之/所居人皆从式/式何故见冤
D. 臣生与人亡所争/邑人贫者贷之/不善者教之/所居人皆从式/式何故见冤
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 县官在古代有三种含义，一是县级的长官或官吏，二是朝廷、官府，三是天子的别称。这里指天子。义同《送东阳马生序》中“县官日有廪稍之供”的“县官”。
B. 外繇指戍边的徭役。按汉时规定每人每年戍边三日，即每人一生服役约一年。不去者则每年出钱三百作为戍边者开支的来源之一。这三百钱叫做过更或更赋。
C. 郎即郎官，在汉代是负责护卫陪从，以备顾问差遣的帝王侍从官郎中、中郎、侍郎和议郎的通称，中郎的职责是管理车、骑、门户，担任皇帝的侍卫和随从。
D. 上林即上林苑，秦朝始建，汉武帝扩建，规模宏伟，宫室众多，是包罗多种多样生活内容的园林总体，是秦汉时期建筑宫苑的典型，亦是汉武帝的尚武练兵之地。
3.下列各项对文章内容的表述，符合原意的一项是（ ）
A. 卜式看重手足之情，分家时将不动产尽数留给弟弟，只要了一百多头羊，致富后又分给破产的弟弟许多财产。
B. 卜式养羊致富，富后不忘国家，不仅一再向国家和官府捐献家财，而且还把受奖赏的钱全部上缴官府。
C. 卜式认为，只要贤德之人为民族气节而死，富人捐财助边，就能消灭匈奴。但其义举被公孙弘歪曲。
D. 卜式以养羊之道治民，政绩卓著，百姓拥戴，先后担任缑氏、成皋县令，后官至宰相，深受皇上的器重。
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非独羊也，治民亦犹是矣，以时起居，恶者辄去，毋令败群。
（2）往年西河岁恶，率齐人入粟；今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。
