阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
整体来看，全民阅读发展趋势良好，受众的阅读热情和良好的阅读习惯不断培养，阅读内客及形式也越来越多样。调查显示，56%的受访者年度阅读数量超10本，并且85%的受访者同时使用纸、电两种介质进行阅读，其中，90后和00后对于电子书的接受程度高于其他各年龄段，纸电“一起读”成为主流。同时，78%的受访者选择通过社交平台分享阅读有关的内容，与网友“一起读”成为数字阅读时代的独特行为。亚马逊中国的大数据显示，热门影视原著依然是畅销书榜的常客，《人民的名义》《三生三世十里桃花》持续畅销，诗词类节目《中国诗词大会》带火诗词类图书。
（摘编自2017《亚马逊中国全民阅读报告》）
材料二：
我国成年国民每天各类媒体阅读时长比较表
（摘自网络资料）
材料三：
京东数据研究院发布的《2017国民阅读报告》显示，虽然越来越多用户开始习惯于手机等信息接收方式，但从学生和中青年用户的阅读习惯看，他们对图书（无论纸书还是电子书）都存在明确需求，内容还将是图书市场的决胜因素；爱读书的中国人越来越多，阅读习惯和阅读氛围已经形成。
报告显示，近年来，随着人们对品质生活的持续追求，对于精神食粮的重视程度也越来越高，全国各省的图书销量及用户数持续保持高增长，越来越多人加入阅读大军。其中，北上广及其他东部发达城市仍然是阅读主力，但增长率趋于平稳；得益于线上购书的便捷性，中西部城市反而高歌猛进，湖南、宁夏、陕西、江西、贵州、青海、甘肃等省份，2016年订单量同比增长均超过70%。
方便快捷的电子书，深刻地影响着年轻的阅读群体。2016年，京东阅读APP年度活跃用户同比增长207%，总阅读时长提升了379%。其中，男性占比超过七成，相较于纸书用户，性别差异进一步拉大。80后对于电子书的接受程度最高，占所有电子书用户一半以上，因此他们的书单也呈现出明显的年龄特征和职业特征。《别让拖延症毁了你》《哈佛教授讲述的300个心理学故事》《别让不好意思害了你》《欢乐颂》等成为2016年电子书的畅销书。
《2017国民阅读报告》认为，在需求型阅读的基础上，共读模式尤其是亲子共读、家庭共读等，还有更多值得探索的空间。
（摘编自腾讯科技《京东发布2017国民阅读报告：阅读消费成趋势》）
材料四：
2015年我国国民人均纸质图书阅读量为4．58本，这其中还包括教材教辅，而据不完全统计，犹太人以64本的年人均阅读量雄堪世界首位，日本、法国、韩国的人均阅读读书量分别40本、20本和11本。与日韩等国相比，我国纸质图书平均阅读量差距不小。
造成这个问题的原因有很多：其中一大原因是，确实受时间读书，首份《中国国民休闲状况调查报告》显示，中国人每天用于休闲的时间仅3．156个小时，经济合作与发展组织（OECD）18个国家平均值5．736小时，而中国人工作的时问则达到9．249小时。有限的休闲时同，国人又大把扔进了应酬、交际中。此外，网络时代快餐化、娱乐化的阅读方式也令人们很难静下心捧一本书细细品味，还有一个重要的原因就是应试教育影响，从小学到大学，被强迫学习，导致很多人对读书都很抵触，甚至害怕读书。
（摘编自天下趣事网《2016年中国人读书数据》）
1.下列对于材料二、材料四的理解和分析，不正确的一项是
A. 调查显示，成年人能够同时使用纸、电两种介质进行阅读，但更乐意接受互联网和手机上的阅读方式。
B. 2016年，成年人每天阅读图书、报纸和期刊的时间均有回落，而用电子阅读器阅读的时间却有所增加。
C. 相对2015年，成年人2016年上网浏览的时间接近，但手机阅读的时间每天却增加了将近半个小时。
D. 2015年，我国国民人均纸质图书阅读量很少，日本、韩国都远超我国纸质图书平均阅读量。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 材料一显示，中国人阅读热情越来越高，良好的阅读习惯在不断培养，超过一半的受访者年度阅读数量超过10本。
B. 北上广及其他东部发达城市已失去阅读主力优势，面中西部城市借助线上购书的便捷，反而高歌猛进。
C. 方便快捷的电子书深刻影响年轻的阅读群体，2016年京东阅读APP男性占比超七成，80后对于电子书的接受程度最高。
D. 受应试教育影响，工作时间长、无谓应酬多的中国人对读书都很抵触，更喜欢快餐化、娱乐化的阅读。
E. 纸、电“一起读”已成为90后和00后阅读的主流现象，他们的书单呈现明显的年龄特征和职业特征。
3.针对我国国民阅读的现状及存在问题，请你提出合理化建议（至少三点）。
阅读下面的文字，完成下列小题。
板门神
曹文轩
（1）“板门神”是陈三的外号。我们老家的门，都为两扇，门板很高。因陈三个头十分高大，一副威风凛凛的样子，因此地方上的人都叫他“板门神”。
（2）因为力气大，性又刚直，陈三从未向人低过头。
（3）那年的春天常暖和，只几天的工夫，春风就吹得绿柳缕缕，贵花满地。就在这样一个蛮好的季节里，陈三的小女儿又生病了，那天，陈三背着小女儿到了地头，照例将她放在田埂上，让她自己去玩耍，他下地干活去了。往常，小女儿就会在田埂上走来走去，或去追一只蜻蜒，或蹲下来去采草丛里的花，是很快乐的。但今天发蔫，坐在田埂上竟不动弹。临近中午时，陈三朝田埂上望，见小女儿竟然在田埂上躺下了，他便丢下工具来看小女儿，他叫她，没有回答，伸手一摸地的额头，觉得她有点发热，但也不是热得很厉害。他想回到地里再去干活，又有点不放心，便向地里干活的人说：“丫头怕是生病了，我带她去医院。”地里的人说：“那你就快去吧。”他抱起小女儿，一气走到镇上医院。医生扒开小姑娘的眼晴看了看，又转动转动她似乎有点发僵的颈，一通检查之后，告诉陈三：“怕是得的脑膜炎。”陈三一听，双腿就软了，因为他以前得病死掉的两个孩于就是死在脑膜炎上，他心里很清楚这病的厉害。他抓住医生的手：“你得救救她，救救她，求求你，求求你。”眼睛却直勾勾地朝病床上似乎睡着了的小女儿看。
（4）挂了一夜的吊瓶，陈三也眼不眨地守了一夜。第二天早上看，小女儿脸色已经苍白如纸了。两只
小于紧攥拳头，双目紧闭，任怎么叫她，也没什么反应。
（5）医生说：“得送到县城医院去，才有救。”
（6）陈三对小女儿说：“我马上就来，我马上就来。”一边看着，一边走出门去。
（7）他要向人家借钱。到县城医院，得花一大笔钱，他到处借，然而，他所认识的人都穷，怎么也凑不足钱。
（8）有人说：“找刘书记，让大队里解决几个钱。”
（9）陈三就去找刘书记。
（10）刘书记态度冷淡，刘书记一直对陈三不快活，十多年前，刘要做书记时，陈三说了一句很蔑视人的话：“十三张牛屎饼子高，也能当书记。”刘书记是个矬子，陈三从来就没有将他当碗菜看。话传到刘书记平朵里，就牢牢记住了。
（11）陈三很无趣，得了一句“大队里没有钱”，掉头就走了。
（12）回到医院一看，小女儿嘴唇已经发紫，摸摸她的手，觉得凉丝丝的，陈三要哭了。看的人就催他：“还不快去想想办法？”小女儿好一副乖样子，乖得一只猫儿似的静静地躺在那儿。陈三用手摸她的脸蛋，叫她的名字，但小女儿就是不肯答应他。
（13）医生又说：“得赶快往城里送。”
（14）陈三出了医院，大步直走，走到刘书记家门口时，双腿瑟瑟地抖，他低头走进屋去，看见刘书记正盘腿坐在椅子上抽烟，“扑通”一声跪下了：“教救我的孩子。”
（15）刘书记大吃一惊，指着他：“你……你怎么能跪下？”
（16）陈三低垂着头，口中讷讷：“救救我的孩子……”
（17）刘书记连忙走进里屋，拿出三十块钱塞在他手里：“快送孩子进城。”
（18）小女儿三天后醒来了，但从此失去了从前充满灵性的目光，总是呆呆地看人，看他，看风中摇曳的树或啄食的鸡，并且不再说话。
（选自“曹文轩小说馆”《艾香墓》，有删节）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 经历两次失子之痛后，陈三对小女儿倍加呵护，即使去地里干活，也把她带到身边。
B. 陈三个子高，力气大，在田间劳动时见小女儿生病，抱起就走，一直走到县城医院。
C. “板门神”本来威风凛凛，但因为要急救小女儿，这才不得不向人求助，低头借钱。
D. 作品综合运用肖像、神态、动作、语言、心理等描写手法，塑造陈三这位农民形象。
2.第（3）自然段开头一句景物描写在文中有什么作用？请简要赏析。
3.小说第（10）的自然段可否删掉？为什么？请从情节安排和人物塑造两方面简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
①文化遗产如何既保护好，又利用好，从而更好地传承，值得我们思考。尤其是对那些来自民间的一直和人们日常生活密切相关的传统手工艺产品、非物质文化遗产等，有必要加以适当改造，以符合现代人的审美情趣，重新融入当代生活。。
②文化遗产承载着绵延不绝的中华文明，对当代人来说，不仅要看到其外在形式，也要看到其内在的光华。这在非物质文化遗产上体现得尤为明显。现在，很多非遗技艺的用途范围大大缩小了，因为它们多属于特定的农耕时代。在工业化和信息化的时代，物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。其实，一个社会的文明程度，从它照看传统的态度上就可以看出。任何文化都是有根的，这些根脉里深藏着人类为创造新生活而不懈努力的足迹，记录着文化的起源和文明的进程，这些精神印迹是珍贵的文化遗产。
③四川有位竹簧艺术非遗传承人，在一双筷子上雕出一对华表。竹子质地没有玉石坚硬，很容易雕烂，没有丰富的经验和过硬的本领难以完成。但传承人熟练地运用圆雕、空雕、浮雕等技法，把竹簧艺术的精妙发挥到了极致。为了把蟠龙的形制，以及须发、五官、鳞甲等细节逼真地呈现出来，传承人不惜花费一整年的时间来雕琢它。这是一次技艺的展示，更是对工匠精神的完美演绎。非遗之所以能够传到今天，是因为后一代匠人都不甘让前人的技艺在自己手中耗损掉，他们守住了一门手艺的初心，他们可能一辈子只做一件事情，但每件作品背后都映照着一个专注、心无旁骛的身影。
④无论时代如何变化，文化遗产背后蕴含着的工匠精神和创新精神，是永不会褪色的价值。以中国人引以为傲的雕版印刷技艺为例，虽然有些出版机构还用它出版线装书，但数量已经不多了，传统的雕版印刷术早已让位给铅印技术和激光照排。然而，如果我们了解雕版印刷术的发展历史，会从中得到丰厚的精神资源，值得让现代人学习。比如福建建阳，为什么在宋代会成为中国三大雕版印刷中心之一？当初这里是穷乡僻壤，从地理位置和自然资源看，当地木材匮乏，没有任何优势，然而，建阳人因地制宜利用嫩竹做纸；除了印制大开本书外，还开发了大量口袋书，印制通俗小说、蒙学读本、医方等，打开了市场，并开辟了新的运输渠道。当年建阳雕版印刷业的辉煌之道，让人感受到的正是这种因地制宜、与时俱化，不断求新求变的内在追求。
⑤文化遗产是人类文明的记忆载体，积淀着民族精神，也是体现人类创造力的象征体。把文化遗产传承下来，更要把蕴含在其中的工匠精神和文脉延续下去，使之真正成为为当代文化和生活的有机组成部分。
（摘编自陆绍阳《珍视文化遗产的精神之魂》，2017年11月6日《人民日报》，略有删改）
1.不到关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 任何文化都是人类文明的记忆载体，积淀着民族精神，是体现人类创造力的象征体。
B. 很多非遗技艺和传统手工艺品只属于农耕时代，已经远离工业化和信息化的时代。
C. 非遗传承人毕生专注祖传工艺，积累丰富经验，炼就过硬本领，完美演绎工匠精神。
D. 雕版印刷业一度辉煌，如今却早让位的铅印技术和激光照排，彻底退出历史舞台。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章首段开宗明义，就如何对待文化遗产表明了态度，为下文的阐述定下一个基调。
B. 文章主要从传统手工艺产品和非物质文化遗产两方面阐述文化遗产的保护与传承。
C. 文章以竹簧艺术和雕版印刷技艺为例，说明要传承非遗中的工匠精神和创新精神。
D. 文章认为，文化遗产符合现代人的审美情趣，真正成了当代文化和生活的有机部分。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果匠人能格守初心，延续工匠精神，使非遗技艺与时俱进，非遗就可更好地传承。
B. 如果非遗从生产生活中退出，其“形”与“魂”都将随着社会转型而沉入历史深处。
C. 要加强文化遗产保护传承，就要因地制宜，不断求新求变，使之重新融人当代生括。
D. 文章指出，要珍视文化遗产的精神之魂，即其中的民族精神、工匠精神和创新精神。
阅读下面的材料，根据要求写作。
2018年的央视春晚广告《中国印，中国节》打动了无数国人的心。广告以特有的中国传统文化符号“印”来进行创意，展现了新生儿留在宣纸上的足印、结婚证上民政局的红印、广东醒狮师傅的点睛一印、复兴号高铁上的“中国制造”印记…··…每一种印，都倾注了一种情感；每一种印，都是当下中国小到家庭大到国家的缩影；每一种印，都见证了当今中国近百年来最“甜蜜”的时刻。
请你选取其中一种“印”，谈谈自己的理解和感悟，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
古人云“自古才子出寒门”。古今中外成才者，都出自寒家。范仲淹两岁长父，随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；明代大学士宋濂家中一贫如洗；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁，就去打工，还供姐姐读书……这都是幼时曾贫困而后来成为才子的非常之人。因此说，寒门必出才子。而富贵之家却总出纨绔子弟。
①古今中外成才的人不一定都出自寒家。
②________________________________。
③________________________________。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。
科学家把自己的科研成果奉献给人民，用于造福社会，这是其职责所在。我们不好比较这些贡献的大小与影响，因为科学不同，特别是基础理论和应用技术存在差别，①______。但是，无论从事何种学科专业的科学工作者，②____。经过科学普及，人们逐渐了解了相关的科技成果，这反过来又促进科学的发展。如果科学家忽视这种责任，就会③______。
