阅读下面的文字，完成文后各题。
孝与廉
肖群忠
孝与廉首先是中国传统道德的两个德目。孝，就是子女善事父母亲祖的伦理义务与伦理行为的称谓；而廉则是官员克己奉公、廉洁不贪的道德义务与品德。这是分别处理家庭家族关系与国家关系的两种不同的道德.孝与廉是相互支持的关系。
第一，孝是一切道德的基础，也是廉德的基础.在中国古人看来，孝是为人第一德，是诸种道德的基础。在家孝亲，辅必能忠君-廉实社是为官之人公共财倾錄态度，它 实际上体现为对君主、国家的忠诚之德。在孝德泛化的社会条件下，认为忠臣必出于孝子之门. 人有孝德就会有别的一切道德，有孝德就必然有廉德.《孝经•诸侯章》说：“在上不骄，髙而 不危；制节谨度，满而不溢.髙而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也.”这里的 “制节谨度，满而不溢”具有廉德的内涵，也被看作是诸侯之孝；如果不具备这种廉德，不能长守富贵，是对祖先的不孝。
第二，不辱其亲的孝道责任感使人产生清廉为官的责任意识。在中国古代，孝亲不仅是能贍养父母，而且要立身扬名，以显父母，起码不能做辱没父母的事„中国古人的道德责任感产生于对父母亲祖的责任感，认为做了好事，成了功名能够光宗耀祖；相反做了坏事，就会辱没 父母亲祖和门风家风。因此，一个守孝的人必然要在为官的过程中自觉遵守清勤慎德的为官道德，绝不能做贪赃枉法之事，受牢狱之灾辱没先祖.这种孝道责任感成了某些官员得以廉洁自 律的精神动因。
第三，廉才能保证行孝。一个人在古代中国能为官，已经是有出息有成就的人，但是权力是一种机遇也是-种风险，如果-个官员不能正确处理义利关系，在财利与权力面前不能保持 清醒的头脑，既要当官又要谋财，那势必就会成为一名贪官，轻则被贬，重则受刑甚至丢命。这样肯疋不能顾及父母之养，而且辱没家门家风，而成为不孝之逆子。因此，廉洁，不仅能保证官员长守富贵，-生平安，而且还能紐官员行孝，制“大料亲，其次不辱”。
孝与廉在中国古代虽有上述_致与相互支持之处，但它毕竟是属于处理家庭私人关系与国家政治关系的两种不同道德，而且其道德主体也是两种人伦角色印孝子与廉吏，或者说前者是 对为人丁者的要求，后者是对为人臣£或拥有一定公众权利的人的要求。在中国古代两者的统一性之所以被看重，是因为社会是-种家国同构的社会结构。在汉代实现以孝治天下的国策，孝被全面泛化，肖作-切道德的代名词，似乎有了孝，人就会有-切道德。不可否认，这种思维在中国古代有一定的合理性和客观性。
但是，孝与廉毕竟是两种不同领域的道德，本身是有差异的。随着家国一体的传统社会结构的解体，公民社会的形成，随着传统文化与孝道影响的衰落，随着现代社会私人领域与公共领域的日益区隔，我们更要充分看孝与廉差异和不同，在继承优秀传统道德资源时，既要充分肯定又不要盲目夸大孝文化在加强干部廉政与廉德建设中的作用。以为只要干部能孝其亲就必然会廉洁奉公，这种想法是简单化的，缺乏深入分析的。
(选自《光明日报》2013年1月21曰，有删节）
1.下列对于孝与廉关系的理解，不正确的一项是( ）
A. 孝是廉德的基础，在孝德泛化的社会条件下，人们通常认为有孝德就必然有廉德。
B. 廉能保证行孝，具备廉德能保证官员长守富贵；反之则有可能辱没父母亲祖和门风家。
C. 孝可以使人产生清廉为官的责任意识，使人们在为官的过程中都会自觉遵守清勤慎德的为官道德。
D. 孝与廉在中国古代是相互支持的关系，但毕竟是两种不同领域的道漶，本身是有差异的。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A. 孝与廉是中国传统道德的两个德德,是分别处理国家关系与家庭家族关系的两种不同道德。
B. 廉是官员克己奉公、廉洁不贪的道德义务与品德，这种廉德促成了对父母农祖的责任感。
C. 在中国古代，一个人能为官就己经是有成就的人，就一定能够光宗耀祖，也是孝亲的表现。
D. 有的人认为官员只要能孝顺父母就一定会廉洁奉公，这种想法夸大了孝文化的作用。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ )
A. 中国古代孝德泛化的社会条件下，孝被认为是为人第一德，一个人在家能孝亲，在朝必能忠君。
B. 中国古代那些廉吏一生清廉为官，不做贪赃枉法之事，是因为他们担心受牢狱之灾而辱没先祖。
C. 古代中酣会是一种家国同构的社会结构，所以在中国古代更看重孝与廉这两者的统一性。
D. 中国古代的孝文化作为优秀传统的道德资源，对当前加强干部廉政与廉德建设可以发挥一定的作用。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
一位小女孩骑单车违规逆行，剐蹭了一辆奔驰车。司机让他给家长打电话来处理问题。女孩儿紧张得哭了起来，路人纷纷过来围观。有人觉得司机不近人情，劝他不要为难孩子。司机说赔偿事小，但要让女孩知道必须为自己的行为负责。
下面一段文字是对“中国梦”的阐释。请阅读这段文字，按要求做题。
中国梦影视一幅多维度的蓝图。它包含着对堵路、制度和理论思想的的正确选择，包含着风清气正的政治生态。包含着社会的公平正义。它需要以更加宽广的胸怀包容各种文化思潮的交留交融碰撞，吸纳一些体现人类先进文化的发展成果；需要弘扬源远流长的中华文明，传承优秀璀璨的中国文化。它要求人们多一些信任、宽容和关爱。少一些冷漠、歧视和暴戾；多一些“对不起”的歉意善意，少一些恶语相向的剑拔弩张。乐共识而恶离心，不独亲其亲，不独子其子。
用简洁的语言分条概括“中国梦”的内涵，每条不超过10个字：________________；________________；________________。
在下面一段文字的横线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语言连贯，逻辑严密，每处字数不得超过15字。
重提阅读经典，看似老生常谈，却有极强的现实意义。经典具有独特的魅力，首先 ①__。以文学为例，一部《红楼梦》如同多棱镜，为官者看到为官之道风雅之士看重诗词歌赋与琴棋书画，管理者感受管理文化；其次，经典作品超越时空， ②，__司马迁在《史记》中所描绘的项羽始终不妥协与现实，具有追求自我价值实现的永恒特质，这种对自我价值的探索和对人生意义的追问，在任何时代都有研究价值。因此__③。
依次填入下边两段话的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
荀子阐发的“礼”的人文内涵，在中国传统文化中，特别是儒家文化中，有着极为深远的影响。从而在中国文化传统中， ，而不是使礼制作为宗教的一种仪规。试举一例以明之。如，荀子对于人问“雩而雨何也？”回答说：“无何也！犹不雩而雨也。”这是大家都很熟悉的一则典故。“雩”原是一种宗教色彩很浓的求雨仪式， ，但他并没有完全否定这种仪式，只是认为不应当把它神化。换言之， ，荀子认为还是有意义的。
①人们常常是把那些带有宗教色彩的仪式纳入到礼制中去
②那些带有宗教色彩的仪式常常被人们纳入到礼制中去
③虽然荀子在这里明确表示了“犹不雩而雨也”的意见
④荀子在这里虽然明确表示了“犹不雩而雨也”的意见
⑤如果把它作为一种礼的仪式
⑥即使把它作为一种礼的仪式
A. ①③⑤ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ②④⑥
下列句子中，没有语病的一项是 （ ）
A. 近年，我省加快交通建设的步伐，已基本完善了航空、铁路、公路、水运和多种交通运输方式融为一体的综合立体运输体系。
B. 清华大学联合剑桥大学、麻省理工学院，成立低碳能源大学联盟未来交通研究中心，他们试图寻找解决北京雾霾天出行困难的破解之道。
C. 《舌尖上的中国》这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来了心灵的震撼。
D. 为加强巡视队伍自身建设，中央对巡视组组长采取“一次一授权”的管理制度，这种创新，相对减弱了巡视组组长自身发生腐败的风险系数。
