Question

阅读下面的材料，根据要求作文。

一天，居士带孩子去参参拜刚落成不久的大佛。大佛有十几层楼那么高，宏伟壮观，参拜的香客川流不息。突然，孩子指着大佛像说：“爸爸，大佛的头上有一根避雷针。”“是吗？”居士顺着孩子的手势往上看去，大佛很高，所以不留意的话很难发现，但大佛的头上确实装着避雷针。孩子接着问：“大佛的头上为啥要装避雷针呢？”居士心怯地说：“大佛也怕被雷打中啊！”孩子说：“佛不是世界上最大的吗？为啥也怕被雷打中？在天上，是不是雷公最大呢？”

    对孩子的问题，你怎样回答？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。

Answer

求人不如求己

每个人都或多或少地需要借助外部的力量发展,这个就是所说的外因给一个生命创造的时机.可是,往往内部自身的改变和创造却要起确定的作用,这就是在客观的事物发展的过程中,内因决定外因的一个哲学问题,也是一个显而易见的问题.也许就是因为道理太浅显,所以,做起来反倒是如此有难度.至少大多数人没有做到或者做得更好!

有个人遇到困难，便到寺庙中去求观音。他走进寺庙，见到一个正在求观音的人，竟然跟观音长的一模一样，便冒失的问：“你是观音菩萨吗？”“我正是观音！”那个人回答说。他感到更惊奇了，便问：“既然您是观音，为什么还要拜自己呢？”观音微微一笑：“跟你一样，我也遇到了难事，但我知道求人不如求己的道理。”

有句话说：“靠山山倒，靠海海淹，靠人人老，靠自己最好。”人生是一波三折，处处皆为挑战。前进的过程中，挫折是难免的，失败是难免的，但是如果每碰到困难，我们不是先想解决之道，而是一味仰赖他人，那有天，别人不再帮助我们，岂不是自生自灭？越南沦亡便是一个铁证。对美国长期的依赖心理，最后造成军力不堪一击，百万大军在没有美国的帮助之下，最后不到两个月就全都瓦解了。其实，老天很早就教导我们“求人不如求己”的道理，就拿小时后学走路来说好了：如果我们在小时后没有学会用双脚独立走路，而是借助母亲扶持前进，那么等我们长大了，有天母亲老了，我们该怎么办呢？需要别人搀扶的人，永远只能活在别人的阴影之下。想要走出自己的世界，就必须学会独立。因此，这世界才有这么多人，为了提升自己而奋发力学！

有句话说：“春冰薄，人情更薄；登天难，求人更难。”当你伸出手求助于人时，不如把手伸向自己，唯有自己才是永远的依靠。而西谚里也有云：“天助自助者。”是的，唯有自己能够奋发向上，自己帮助自己的人，才会得到别人的信赖。如果自暴自弃，无法自强，又有谁会瞧得起而乐意相助呢？我们固然不求“天助”，但“自助”绝不可无。在这个竞争激烈的时代，只有自立自强，才能屹立不摇；只有一切靠自己，才能茁壮长大。

【解析】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。这道作文题在传统文化中融进现代元素，引领学生关注生命、生活和人生，启迪学生真正出口在于自我救赎。居士带着孩子千里迢迢跑来礼拜佛像，祈求大佛能够保佑家人安全，但原来佛像自己也怕被雷打中。佛像既然不能保佑自身的安全，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？根据内外因的辩证关系，可以确立材料的核心立意：要“他度”，更要“自度”；要“他助”，更要“自助”等。在现实生活中，我们不是要拒绝“他度”“他助”，而是要处理好“他人”与“自己”之间的主次、先后关系。材料给人以深刻的启示：总想着依赖别人，自己却不肯努力，长此以往怎么能够有所长进、取得成功呢？为此，我们要时刻牢记一个“自”字——自立、自强、自救、自助、自信……孩子永远靠喂，是长不大的；输血只能维持一时，关键自身还要有造血功能；地震中的求生者，既需要外界的救援者，也需要通过自救（体力的和心理的）来熬过漫长的等待时间；一个企业、一个国家、一个民族如果只会“引进”，命运就永远操纵在别人手里，它必须有自身的原创力，必须有自主知识产权。我们无论何时何地，都要牢记“天行健，君子以自强不息”。

参考立意如下：

（1）从佛和参拜的香客的角度：要善于借势，更要学会造势；要坚持开放引进，更要弘扬首创精神

（2）从佛的角度：佛法有边，止于自助之人；要救人之急，更要启人自救

（3）从朝拜者的角度：求人不如求己；心中有佛，我就是佛；把避雷针装在心中。