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花瓷细腰鼓
眉间坊是一条街。为什么叫坊不叫街，好像没人说得清楚。街不宽，也不长，四月的风卷着落花从东头过来，百米之后就消失在了西头的车流里。街还不直，微有弧线——之前电视台曾经做过城市航拍，其中就有眉间坊的镜头，看到的人说，咱这眉间坊从空中看就像人字的那一撇。
鲁老师一个人住在眉间坊一座三间平房围成的小四合院里。地是红砖铺的，年岁久了，一地青红，青红的小院里堆积着春日的阳光，几朵槐花在阳光里飞扬。围墙是灰砖砌的，高过人头，爬满七里香。
院门半掩，街坊四邻常看见鲁老师在院子里写写字、喝个茶什么的。有时候鲁老师也念些旧文，只是鲁老师念旧文的时候要打节奏，打节奏用的是一个瓷的细腰鼓，两头蒙皮，是什么皮大家不知道，但那瓷鼓晶莹而深透，秋水一般。鲁老师腰悬瓷鼓，左击右拍，嘴里念：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德孝加于百姓，刑于四海……”
鼓声穿云裂石，鲁老师满面沦桑。
街上的人偶尔也来串串门，送点时下的青瓜小葱什么的，但都不进去，就站在门口。站在院门口能看到鲁老师客厅里挂着的字，字是：无念尔祖，聿修厥德。
关于鲁老师，一直就有很多的猜侧。
有人说鲁老师书香门第，早年是留过洋的，会几国外语；也有人说鲁老师祖上是有名的富商，传下宝贝无数；当然，也有人说，鲁老师就一个离群索居的退休老头，儿孙都在国外，多年不曾回来过。
不管怎么着，大家都知道鲁老师是个文化人，很敬重。
常进鲁老师院里的是老宋。老宋是厂里的水暖工，也懂点电，所以谁家管道破了，电不通了，都请老宋去看看。老宋经常到鲁老师家去，因为鲁老师那房子也老了，经常有个下水道堵了，灯泡坏了之类的事情。开始时，鲁老师家有事，悄悄喊声老宋，老宋就去了；后来老宋也不让鲁老师喊了，差不多了就去鲁老师家检查检查。有事处理个事，没事就坐在院里看鲁老师打腰鼓念旧词儿。
人总是要老的，鲁老师眼看着就一年一年老了。老了的鲁老师也写写字，也打打鼓，但是看见过的人都说，鲁老师写字手已经开始发抖了，打鼓的时候已经没有什么节奏感了。大家就想，要是鲁老师哪天忽然走了，谁来给他送终啊？
这个问题渐渐成了眉间坊所有人的心结。
当然，想归想，却没有人说破，只是大家走过鲁老师家门前的时候，会忍不住停一下脚步，或者不自觉地回头望上一眼鲁老师那青灰的院门，看见墙上的七里香花瓣又掉了不少，对联上的字又淡了一些……
那一天终究还是来了。听见老宋的叫声，大家都跑过去。鲁老师半躺在院子里的一把藤椅上，脸色青灰，冲大家笑了笑，笑得很艰难。大家说快把鲁老师送医院吧，鲁老师摇头，意思是不必了。鲁老师看看桌上那只腰鼓，又慢慢抬眼看着老宋。
那腰鼓黑地、乳蓝白斑，漂亮得不染一丝烟火气--大家第一次这么近地看到那只鼓，也第一次发现鲁老师家里空空荡荡让人心酸。
老宋为难地看看鲁老师。
鲁老师叹了口气，显得特别失望。大家说老宋你什么意思？你真要鲁老师放不下？老宋说哪敢让鲁老师放不下？跟鲁老师这么些年，这腰鼓我不是不会打，我是怕我念得不好，不像鲁老师那样。大家说你念得不好我们帮你念，你打鼓可以吧？
听到这话，鲁老师眼里忽然闪过一丝绚丽的光彩。
老宋深吸了一口气，拿起腰鼓，开始拍打，那声音清越而悠远，仿佛带着几千年辽远的气息。大家一起念：“用天之道，分地之利，谨身节用……”
没有人问大家是啥时候学会那些旧词的，所有人都觉得那腰鼓的声音清丽而深重，像暗夜里的昙花开放，像七里香的香气四处飘荡，整个城市，不，整个天地之间，都浸透了青花瓷的声音……
后来，不知过了多少时日，有操着外地口音的人来眉间坊打听鲁老师的那花瓷细腰鼓，说那可不是一般的东西，是香山段店窑烧制的，是唐钧瓷的鼻祖“黑唐钧”，是皇宫的贡品，连皇帝都用过，是祖上传下来的宝贝呢!眉间坊的人说，就你懂？你懂为啥不明白“地之性，惟人为贵；人之行，莫大于孝”也是祖上传下来的？
那人赧然，掩面而去。
1.下列对这篇小说有关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是______
A. 作者以“眉间坊”为故事发生的背景，小说开头部分又特别交代航拍镜头下“人字的那一撇”，暗示了与“做人”相关的小说主题。
B. 小说中描写了鲁老师居住的“小四合院”，青红的小院、飞扬的槐花相交织，渲染出神秘阴森的氛围，烘托出鲁老师离群索居的特点。
C. 作者描写鲁老师击鼓时“鼓声穿云裂石”“满面沧桑”这一场景，意在表现鲁老师技艺的高超，以及众人对鲁老师文化人身份的敬畏。
D. “听到这话，鲁老师眼里忽然闪过一丝绚丽的光彩”，是因为鲁老师觉得老宋得到自己的真传，可以和自己一样打鼓念旧词而感到欣慰。
2.小说中三次出现“七里香”，第一次写鲁老师家的四合院“爬满七里香”，表现鲁老师小院的生活环境，其他两处各有什么作用？请分别加以分析。
3.小说以“花瓷细腰鼓”为题内涵丰富，请结合全文进行分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
隋废九品中正，设进士、明经二科取士。唐承隋制，并增设明法、明字、明算诸科，而以进士、明经二科为主。进士科重文辞，明经科重经术。唐高宗、武则天以后，进士科最为社会所重，参加进士科考试被认为是致身通显的重要途径。进士科以考诗赋为主，此外还考时务策等。唐代取士由地方举送中央考试，称为乡贡。被举送应试的人通称为举人。唐人常说“举进士”，例如韩愈《讳辩》说“愈与李贺书，劝贺举进士”，意思是应举参加进士科的考试，这种人在唐代就称为进士。韩愈《送孟秀才序》说“京师之进士以千数，其人靡所不有”，就是指当时应举参加进士科考试的人说的。唐初设有秀才科，不久即废，但是唐人后来仍通称应进士科考试的人为秀才。
唐代中央主持科举考试的机关是礼部，考官通常由礼部侍郎担任，称为知贡举。唐人进士及 第第一名称为状头或状元。同榜的人在长安慈恩寺雁塔题名，称为题名会。宴会于曲江边的亭子内，称为曲江会。又遍游名园，以同榜少年二人为“探花使”，探采名花。唐人进士及第后尚未授官称为前进士，还要参加吏部“博学宏词”或“拔萃”的考选，取中后才授予官职。韩愈《柳子厚墓志铭》说，柳宗元“虽少年，已自成人，能取进士第”，“其后以博学宏辞，授集贤殿正字”。白居易进士及第后，因为取中“拔萃”，所以授秘书省校书郎。韩愈虽然进士及第，但是由于应吏部考选未中，未能得官。为此，韩愈以“前乡贡进士”的名义三次上书宰相求仕。
以上所说的进士、明经等科通常每年都举行考试。此外唐代还有所谓制举，这是由皇帝特诏举行的考试，据说是要选拔特殊的人才。无论取中进士、明经等科与否，都可以应制举。考期不固定，科目由皇帝临时决定，有贤良方正能直言极谏科，才识兼茂明于体用科，文辞秀逸科，风雅古调科等等，前后达百十种。这些称为制科。唐代博学宏词科本来也是制科，开元十九年（公元731年）以后改为吏部选人的科目，每年举行考试。宋代制举恢复博学宏词科。
宋代最初也以进士、明经等科取士。宋神宗时王安石建议废明经等科，只保留进士科。进士科不考诗赋而改试经义，此外仍考论策（后来也间或兼考诗赋）。礼部考试合格后，再由皇帝殿试复审，然后分五甲（五等）放榜，授予官职。
（选自王力《中国古代文化常识》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 隋代以前，统治者曾创设九品中正制品评人才，选人授官，至隋代设进士、明经二科，以科举取士代替。
B. 在唐代，科举进一步发展，进士、明经、明法、明字、明算、秀才诸科都先后成为取士科目。
C. 从隋唐至宋，科举考试科目屡有变化，但进士一科始终得到保留，而且在各代都一直最受重视。
D. 隋唐进士科考查诗赋和时务策，宋代常考的只有经义，诗赋只是间或入选的兼考科目。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 唐代经地方举送到中央参加考试的人称为“举人”，其中参加进士科考试的也通称为“秀才”。
B. 唐代称进士及第后尚未授官者为“前进士”，《送孟秀才序》中的陈述表明，当时进士及第者甚众。
C. 进士及第第一名在唐代称为“状头”或“状元”，后世科举中的“秀才”“探花”等称谓也可能与唐代有关。
D. 柳宗元、白居易因分别取中“博学宏词”和“拔萃”而授官，而韩愈虽同样进士及第，却在这种吏部的考选中失利。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 制举是唐代科举考试的组成部分，但从考期和考试科目不固定等特点看，只能算是进士、明经等常科考试的补充。
B. 博学宏词科在唐代本是制举科目，后来改作吏部考选科目，宋代又在制举中恢复，可见唐宋制举也在发生演变。
C. 地方举送，礼部考试，至宋代又增加皇帝主持的殿试，科举制度得以完善，跟后来的明清科举已无区别。
D. 隋唐至宋，科举考试的资格、科目、内容和及第后的授官制度等在继承中变化，这应与各朝代的时代需要和人才观念有关。
写作：冰心说过：“读书好，多读书，读好书。”读书能给你带来什么呢？请以“阅读让我 ”（快乐、聪明、高雅……）为题写一篇文章。
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名著阅读
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“可是一个人并不是生来要给打败的，”他说，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”他想：不过这条鱼给我弄死了，我倒是过意不去。现在倒霉的时刻就要来到，我连鱼叉也给丢啦。“Dentuso”这个东西，既残忍，又能干，既强壮，又聪明。可我比它更聪明。也许不吧，他想。也许我只是比它多了个武器吧。
这一段文字选自美国作家______的《________》（著作），表现了主人公桑地亚哥__________的精神。
这是挂在岳麓山正门的对联，下联已被拆散且打乱排列顺序，请将拆乱的下联重新组合，填写在横线上。
上联：学正朱张①，一代文风光大麓。
被拆散打乱的下联：浩气 黄蔡② 勋高 震名山 千秋
【注】①朱张：朱熹和张栻，宋代理学家。②黄蔡：黄兴和蔡锷，革命家。
重新组合的下联：
下列依次填入横线处的句子，最恰当的一项是
讲演，又名演讲，是面对听众，集中阐述某个问题的一种说话方式。 。因此，历来为人们所重视。
①一个是“演”，就是用表情、姿态、手势来增强效果
②讲演可以起到宣传真理、鼓动群众的作用
③一个是“讲”，就是用话语来表达思想
④讲演包括两个方面
A. ②③①④ B. ②①④③ C. ④③①② D. ④②③①
