阅读下面文字，完成下面小题
中国古典美学的文化基因
中华美学精神是在中国传统的文化土壤中成长发育的，中国古典艺术、古典美学是其根本，中国人的审美情趣和审美文化是其外化形式。。
传统农耕文明及其文化系统，是中国古典美学的文化基因。中国人对山水林木的深情凝望，对四季规律的准确把握，对田园生活诗意的美化，无不休现出农耕民族的自然审美偏向。中国士人推崇“先天下而忧，后天下而乐”“达则兼济天下，穷则独善其身”的情怀，中国诗抒情言志不脱此道，诗意追求是所有艺术的共同特点，因而古典美学精神贯穿于中国人的生活态度、情感世界和艺术创造及精神境界之中。
审美趣味随着时代的发展而发展，易学的“简易”“变易”“不易”三原则奠定了中国古代美学标准的基本原则，先秦百家争鸣的开放性成为后世多元思想的出发点奏之峻厉，汉之雄浑，魏晋风流，南北朝之多元并存，隋之一统，唐之雍容，宋之清雅，元之粗放，明之世俗，清之古雅，各有面目，气息不同，审美情趣嬗变轨迹可循。一代之精神气质影响其艺术风格，每一朝代的不同阶段又有明显差异。如唐代初期尚清新刚健，盛期尚华美开放，中期多元并举，晚期靡丽诡异。
中国古典美学把中和之美、自然之美、素淡之美奉为至高标准，在世界美学之林独树一帜。大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化，使高雅艺术和民间艺术内在沟通，村夫石匠可能在造园立石中有天机野趣，世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道。经验形态的古典美学在各类艺术品评中品味生活，艺术家则在曲水流觞、渔樵唱晚的生活嬉戏中感悟艺术真谛。
中国古典美学与日常生活审美密切联系，日用品直接成为艺术品、工艺美术中体现文人雅趣；虽然缺失话语权的实用艺术和生活审美观没能在文字系统获得传承优势，但却以器物形式实实在在支撑起中国人的审美情趣。如石器、玉器、陶器、青铜器、铁器、金器、瓷器、丝绸、刺绣等，民俗文化与器物制作水乳交融，处处体现出丰富的精神内涵和意义支撑，百姓日用中见文化之道，形成传统审美品位的沃土根基。
日常生活审美中，百姓福乐人生观居主导地位；吉利祥和成为主要审美诉求；福禄寿喜成为民间艺术主题；各种谐音似形的世俗生活本福的吉兆祝福，成为实用工艺品的象征意义源头和想象空间框架，与其他文化中的宗教神话主题形成鲜明对照。如果不在中国文化语境中浸染，则会发现很多怪诞审美意象无法解释。如五福捧寿中蝙蝠形象、马上封侯的骑马猴、大吉大利的公鸡荔枝图等，对于外国人恐怕都是无法以常识和形式规律来推断的审美怪癖。连我们早已习习惯的龙的形象，西方语境中也会认为是恶龙和丑陋爬虫，可见审美情趣与文化系统密不可分，尤其在稳定传承的民间工艺中深藏着审美文化基因密码。
（选自《光明日报》2017年11月20日15版，有删减）
1.下列关于原文内容的分析，正确的一项是
A. 中华美学精神在中国传统文化土壤中生长发育，以中国古典美学、审美文化为根本，以中国人的审美情理和审美艺术为外化形式。
B. 审美趣味随着时代的发展而发展，一代之精神气质影响其艺术风格，每朝代的不同阶段又有明显差异。
C. 世外高人在担水砍柴间能解悟土风妙道，村夫石匠在造园立石中蕴藏天机野趣，这充分说明了凡俗的日常生話中隐藏着高雅的审美情趣。
D. 日常生活审美中，实用工艺品以吉祥和福禄寿喜作为其象征意义的源头和想象空间的框架，这与其他文化中的宗教神话主题形成鲜明对照。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 作者列举各个朝代审美趣味不同的“面目”“气息”，以此证明时代的精神气质会影响其艺术风格。
B. 为了证明中国古典美学与日常生活审美有着密切联系，作者运用举例论证的方法，具有很强的说服力。
C. 作者举了蝙蝠形象、骑马猴图、公鸡荔枝图以及龙的形象等例子，意在说明中国人具有怪异的审美偏好，
D. 为了证明“民间工艺中深藏着审美文化基因密码”，作者从百姓日常生活审美特点的角度入手展开论述，通俗易懂。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 中国古典美学精神贯穿于中国人的生活态度，情感世界和艺术创造及精神境界之中，因为诗意追求是所有艺术的共同点。
B. 在曲水流觞、渔樵唱晚的生活嬉戏中，艺术家可以感悟艺术的真谛，而经验形态的古典美学则在各类艺术品评中品味生活。
C. 百姓日用品直接成为艺术品，民俗文化与器物制作融为一体，这些都支撑起中国人的审美情趣，形成传统审美品位的沃土根基。
D. 长期浸染在中国文化语境中的民间工艺深藏着审美文化基因密码，这对于外国人来说，是无法理解的奇怪现象。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
清华大学是我国首屈一指的高等学府，近百年来，可谓人才辈出，硕果累累，其成就令国人啧啧称道，亦为全世界所公认。清华大学的历代宗师都以“学高为师，身正为范”作为自己的人生准则，注重修身齐家，砥励后学，以自己的行动做实际榜样，从而激励无数清华学子自觉地“为中华民族的崛起而读书”，终成“自强不息，厚德载物”的清华精神，代代相传，生生不息。行动就是力量，一万个空洞的说教还不如一个实际的行动。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
根据下面一段材料，为想来赣州旅游的朋友写几句推介语。要求：语言简洁明快。不超过50字。
赣州，江西省省辖市，简称“虔”，别称“虔城”，也称“赣南”, 历史上称宋城，位于江西省南部，是江西省的南大门。赣州是是全国区域性综合交通枢纽、赣粤闽湘四省通衢的区域性现代化中心城市。赣州是国家历史文化名城、全国文明城市、国家森林城市、原中央苏区所在地、万里长征的起点城市，文天祥、周敦颐、海瑞、王守仁、辛弃疾和中共第一代核心领导人皆在赣南主政过。赣州是中国魅力城市之一，有着千里赣江第一城、江南宋城、红色故都、客家摇篮、世界橙乡、世界钨都、稀土王国和世界风水堪舆文化发源地等美誉。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，①________________________。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；②________________________，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。③________________________，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
在下面一段文字横线处依次填入语句，衔接最恰当的一项是( )
清秋的月亮，从东边的篱笆上升起来，在弧形的天顶上踽踽独步，遥望大地。到晨晓，月色也是微淡的了。彼时，________，________。________。________。________，隐没在西天尽头的朝云里。
①鹅在河岸上吃草，伸头一啄，露水簌簌而下
②露水濡湿了瓦檐和瓦檐下的蛛网
③它自己，微淡微淡的影子
④月亮的那一点黄，那一点红，都化为露水洒给了大地万物
⑤也濡湿了篱笆上朝颜花的叶和花蕾
A. ①⑤②③④
B. ②⑤④①③
C. ①④②⑤③
D. ②⑤①④③
下列各句中，没有语病的一句是( )
A. 铭记这段历史，是因为它的惨烈悲壮与不屈抗争应当成为中华民族的集体记忆，更是希望从中汲取沉痛的历史教训，获得开创未来的精神力量。
B. 江苏无锡惠山脚下的无锡秦氏寄畅园是我国著名的古典园林之一，从明代以来，该园作为私家园林的典范，深受世人所瞩目，而秦氏一族的藏书事迹却鲜为人知。
C. 跟随广播学习英语不失为一种有效的方法，不过大部分电台英语广播的语速较快，对于初学英语的人听起来确实感到困难。
D. 在日常生活中，我们享受着各式各样的服务形式，但是，稍不小心，你就可能遇到你不愿意掏钱却又不得不消费，或者说是“过度”消费的情况。
