Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

    一次，一学生回家，见几只鸡在树下觅食，便抓一把谷子撒去。鸡见了谷子，争抢着，打斗着。他又连接撒了几把谷子。这下，鸡再也打不起来，相安无事地吃起来。奇怪，这些鸡为何前后变化如此之大呢？“起初你撒了一把谷子，鸡吃不饱，当然会争。后来，你加了几把谷子，鸡见谷子够大家吃个饱，自然就不争了。”父亲说。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

Answer

万钟于我何加焉

孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这番哲理之言于当今之社会仍具有诸多的借鉴意义。面对各种利益、名誉，我不禁要感叹：“万钟于我何加焉？唯有知足才能常乐也！”

正在苦苦觅食的鸡会因为起初那少量的食物而争斗，一旦拥有了充足的食物，便可以 相安无事。是不是就连这觅食的鸡也懂得“万钟于我何加焉”的含义呢？额外的多余的食物对于鸡来说不如给予同胞分享更有价值，知足了便能在团体中快乐地生 活。于是乎，我们更应该反思自己，万钟于我何加焉？

著名作家张晓风曾经说过：“有一种人，你简直无法用任何东西来增加他，他自己已 是一个完美的宇宙。”这句话来描写能隐于音乐背后的钢琴家朱晓枚再合适不过了。朱晓枚是一位几十年都与钢琴为伴，坚守着音乐隐于音乐背后的钢琴家，她虽过 着简单而清贫的生活，却因此而知足，因为音乐才是她最重要的精神食粮。物质方面的欠缺已足以被音乐的涤荡所掩盖。一袭素衣搭配黑色幕布，坐在黑白琴键旁， 跳跃着灵动的音符。音乐让她知足。于是，她隐于音乐背后，不追名利，只为享受灵魂的洗礼。因为她懂得万钟亦无用也，音乐乃至乐之事。

最美科学家颜宁，未满30岁就被清华大学聘为博士生导师。她从普林斯顿大学留学 回国后，带领着他的小团队开始了对膜蛋白的研究。枯燥无趣的研究工作在她看来是那么充满魅力，内心的平静和满足让她一直做着自己喜欢的事业。我们能从她对 研究工作的喜爱中看到知足，苦和累便成了生活的一个个小插曲。也因为知足，让她的心愈来愈宁静，简单地爱着并从事着自己的研究。比起那些“不是在走穴，就 是在走穴的路上”的只为职称为名利而奔波的研究工作者，颜宁的知足焕发出绚丽夺目的光彩。知足使人常乐，使人心静！

也许你不理解陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；也许你不理解莫扎王妃“王宫是最适合我呆的地方”的新婚预言；也许你不理解孙犁“光明在案有清欢”的恬淡……那么，我可以告诉你，因为知足者常乐。

庄子曰：子非鱼，安知鱼之乐哉？

【解析】

试题分析：这是一道故事性材料作文题。材料中的主要对象很明确，就是那几只在树下觅食的鸡；而其中两个人物学生和父亲，在材料中只起陪衬作用，不是主要对象。因此，立意应围绕鸡来确定。

抓一把谷子撒去，几只鸡会争抢、打斗；撒几把谷子过去，鸡再也打不起来，相安无 事地吃起来。鸡为何前后变化如此之大呢？父亲的话做了很好的解释：“起初你撒了一把谷子，鸡吃不饱，当然会争。后来，你加了几把谷子，鸡见谷子够大家吃个 饱，自然就不争了。”换句话说，鸡之所以不争是因为它知足了。

材料作文审题立意的过程中，在选定主要对象后，如果材料中对主要对象没有明显的 褒贬倾向时，经常会用到一种方法即肯定立意与否定立意法。所谓肯定立意，就是对主要对象从歌颂、赞美的角度立意，从肯定、赞成其某种思想、观点、行为、潮 流的正确性、正义性、积极性的角度立意。所谓否定立意，就是对主要对象从贬抑、鞭挞的角度立意，从否定、批判其某种思想、观点、行为、风气的错误性、消极 性、反动性的角度立意。

对于材料中的鸡我们先从肯定的角度立意：

鸡见谷子够喂饱自己，就不再去争抢，肯定其这一行为的话，这是一种懂得满足，即 知足常乐的精神，知足就不再生贪心。联系现实，生活中，一些自以为聪明的人，在这点上，还真不如鸡，你就是给他们再多的“谷子”，再多的财富，他们也不会 满足。正是他们心无止境的贪婪，导致人间无止境的争斗和悲剧的一再重演。为此，可以立意为：鸡知足，人也要知足。

人类那永无止境的需求和永不满足的欲望膨胀，真可怕，还是功夫皇帝李连杰说得对：“人的欲望越小，人的快乐感就越大。”

再从否定的角度立意：

鸡争抢，是因为谷子不够；鸡见谷子够喂饱自己，就不再去争抢，否定其这一行为的话，这是一种容易满足、小富即安的思想，进一步说是一种贪图安逸、不求上进的表现。为此，可立意为：

①鸡知足，人不能知足。

②安逸，让人倦怠；有危机感，人才会奋进。

③追求上进，永不满足等。

联系现实，一个人、一个民族如果没有了危机感，也会失去上进心。

从辩证的角度论述知足与不知足也未尝不可，如：做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。

还可以从材料的整体角度立意：

抓一把谷子撒去，几只鸡会争抢、打斗；撒几把谷子过去，鸡再也打不起来，相安无 事地吃起来。简而言之就是“食少鸡争斗，食多鸡不争”。由鸡及人做一联想，即为物质丰富了，充裕了，人们就不再争抢而相安无事了。这让我们联想到一句古 语：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”意思是说，粮仓中堆满了粮食，人们能吃饱穿暖，不会挨饿受冻，然后才会学习礼仪，产生气节和荣辱观。也就是说， 只有在解决了人们最基本的生存需要后，才能引导人们产生正确的人生观和价值观。为此，可立意为：大力发展，尽力丰富，能够消除人间无止境的争斗和悲剧。人 只要有口饭吃，什么事都能平安解决，正如杂交水稻之父袁隆平说的“只要中国不产生粮食危机，中国依然能安定的繁荣发展。”

此外，还可以从材料中的两个人物的角度立意：

学生从一件日常生活小事中从父亲那里学到了知识，懂得了道理，增长了见识。为此，可立意为：生活随处是学问，向生活学习知识。