阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
传统文化在发展过程中遇到了不少意想不到的难题。以中华传统武术为例，得益于20世纪60年代功夫片的热播，“中国功夫”一度成为中国文化的世界符号。然而就在近些年，“太极拳师”在现代搏击术下仓促落败，“气功大师”隔空打人演技浮夸……中华传统武术频频陷入争议，甚至让公众产生了“中国功夫是花拳绣腿”的疑惑。
相似的困境，在其他不少传统文化样式中也时有出现。“民俗变少了”“年味变淡了”……随着时代文明的更迭、生活方式的革新，传统文化受到来自自身与外界双向的生存压力。一直以来被奉为优秀传统文化精粹的思想观念、人文精神、道德模范，亟须新的表达方式和发展模式，更近距离地贴近当今观众，捕捉新的目光。
（摘编自《人民日报》）
材料二：
蔡元培推崇中国文化的中和性，认定中庸之道是儒家精神的精髓，这是他自由主义哲学的传统来源。他对处理中西文化关系提出过一些具有建设性意义的观点：他认为，“一民族之文化，能常有所贡献于世界者，必具有两条件：第一，以固有之文化为基础；第二，能吸收他民族之文化以为滋养料”；吸收外来文化是文化消化之预备；选择外来文化，最要紧的是择善，择善的标准并无中外之别；融合中西文化的目的，既不是为了‘欧化’，也非保存 ‘国粹’；中西文化接触是为了达到相互理解，消除冲突。蔡元培的这些意见值得我们嚼味，他是以包容、开放、超越的心态来处理现实的中西文化关系，具有某种折中的倾向，实际上也是谋求对中西文化的均衡处理。从他的意见中，我们可以看到，处理好中西文化关系，主要是解决传承和输入之间的关系，这是文化创造的基础，也是文化复兴的关键。
〈摘编自《求是理论网》〉
材料三：
材料四：
故宫形象的转变，也发生在短短几年间。如今，故宫卖萌、搞笑的网络形象，很大程度是由“故宫淘宝”建立起来的。故宫文创产品的成功营销几乎都出自“故宫淘宝”之手：帝后画像被“玩”成表情包，每个创意产品都配上“脑洞大开”的文案。
“故宫淘宝”微信公众号的推送始于2013年9月，早期的文章中规中矩，诸如“清宫御膳房” “清代体育”这样的标题索然无味，点击量自然不甚理想。
直到2014年8月1日，一篇名为“雍正：感觉自己萌萌哒”的文章出现，也成为“故 宫淘宝”公众号第一篇阅读量10万+的爆款文章，此后，“故宫淘宝”公众号就像一匹脱缰野马：2014年12月5日，为配合故宫淘宝“美人屏风月历”以及故宫出品的“胤禛美人图”APP，“雍正十二美人”正式出道；2015年3月5日，在《朕有个好爸爸》一文后，康熙帝也成了 “网红”。
有人说，故宫在“萌萌哒”大行其道的时候，找到了接地气的互联网“虚拟形象”。但这个在网络世界赢得一片喝彩的“虚拟形象”，也伴随着一些质疑的声音：这种戏谑的语言方式是否会有失历史的严肃性？其实，在这一点上，“故宫淘宝”比众多新媒体要有底气得多，因为其背后是故宫专业的学者团队。他们的成文步骒是：研究者写出符合史实的文章，再由一支年轻团队“转译”成符合年轻人阅读习惯的轻松诙谐的语言。
（摘编自《北京日报》）
1.下列关于原文内容的表述和理解，不正确的一项是
A. 传统文化遭遇的现代尴尬，表明它的表达方式和发展模式在新的时代背景下相对滞后。
B. 蔡元培认为，要保存国粹，既要以本国固有文化为基础，又而要有选择地吸收外来文化。
C. 对于中国人过圣诞节，多数受访者的态度是开放包容的，而不是盲目地对其进行抵制。
D. 文章《雍正：感觉自己萌萌哒》出现后，“故宫淘宝”公众号走红，获得了广泛关注。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是
A. 太极不敌现代搏击，气功浮夸作秀，“中国功夫”这一曾经享誉世界的文化符号，如今却陷入了争议。
B. 蔡元培处理中西文化关系的观点，与他对中国文化的中和性、儒家精神的中庸之道的推崇是分不开的。
C. 为了发扬国粹、让京剧实现国际化，近三成的受访者认为京剧绝不能墨守陈规，应进行 全面彻底的变革。
D. “故宫淘宝”的成功，说明要在当代实现传统文化的有效传承，大众性和趣味性是首要因素。
E. 利用新媒体传播传统文化，虽然更接地气，但是其戏谑的语言方式让历史文化面临丧失严肃性的风险。
3.根据上述材料，你对复兴我国传统文化有哪些建议？
阅读下面的文字，完成小题。
张大厨
祝晓林
民国三十一年，清明节那一天，日本人来到了白楼镇。
张大厨的皇宫饭庄不久就成了日本人的饭堂。
日本人的九个炊事员说起来还算比较尊重张大厨。其中有个叫西田的，非常虚心地向大厨请教刀功以及怎样下料、掌控火候等，并且用很不流利的中国话对大厨说，打完仗，回家，开一家餐馆。大厨听了点点头，很勉强地笑了笑。大厨不卑不亢，很少说话，日本人称他为“哑巴大厨”。。
不久，白楼镇出了两桩命案。先是进进出出总牵着一只狼犬的木下被勒死在镇东的杏花楼。继而，中队长的一个翻译官何先生在一次赶圩时，大白天，被人用乱棍打死。
整个白楼镇百姓的心一下子全都提到了嗓子眼儿。
张大厨的皇宫饭庄也被封闭，不准任何中国人进去吃饭。门口有日本兵站岗，饭庄里的一眼水井也有人看守。
一天早晨，大厨照例在厨房里忙着。一位屠户送来一扇猪肉。
“张大厨，还认得我吗？”大厨注视良久：“哎呀呀，是你！”又惊又喜。夜里，大厨对母亲说，刘一刀回来啦！大厨的母亲一时没想起来刘一刀是谁。
大厨说，爹在世时，送猪肉的刘屠户，杀猪下刀下得贼准的那个刘一刀。
一连几天，刘一刀都来送猪肉，每次来，都有日本兵跟进跟出，逗留的时间很短。一晚，大厨告诉母亲，那两个人是刘一刀他们杀的。母亲说，我估摸着也是他，别人谁有这个豹子胆？有次送肉，走的时候，刘一刀狠狠地踩了大厨一脚。大厨弯腰一看，案板底下有个小纸包。大厨慌忙蹲下，假装系鞋带把小纸包塞进鞋帮里。大厨回家打开一看，吓得整夜没睡。
“行不？”第二天，刘一刀问。“不行，”大厨不敢正眼看刘一刀，“他们盯得紧。你都瞧见了，炊事兵在开饭前，每样东西，总让我和那狼犬先吃。”
“没别的法子？”第三天，刘一刀问。大厨摇头。
第四天，刘一刀又问。大厨还是摇头。
“想出法子了？”第五天，刘一刀问。
大厨把头轻轻点了点，说，找一只狗，用麻油炸耗子喂养几天。
送走刘一刀，大厨对西田说：“太君，我不舒服，回家休息了。”大厨还比比画画做了个躺倒休息的动作。
大厨回到自己屋里翻看一本厚厚的书。从头到尾，又从尾到头。
天很快暗下来。
张大厨划着一根火柴，颤抖着手将煤油灯点燃，满屋子便弥漫着暗红的亮光。光亮中，大厨那壮实的身体宛如一座山。
后来大厨又从床底下拖出一个檀木箱子，找了几本焦黄的书，东抄西抄。
深秋的白楼镇，已经很冷了。大厨坐在床上缩起脖子，时不时地袖一袖手。虽然一整天没吃东西，可大厨一点儿也不觉得饿。
夜至三更，大厨伸了伸腰，温了壶酒，款款地喝。渐渐地，大厨那张敦厚的脸上泛起团团红晕，渐渐地，大厨就迷迷糊糊和衣睡着了。
接连几天，大厨悉心地给几个日本炊事兵讲一道名菜“佛跳墙”的做法，还许诺说，到了冬天，一定做给他们尝尝。西田听得非常仔细，还用猪肉试做了，很香，很酥，很鲜。西田请大厨用中文写了许多配料的名称，并一个劲儿用生硬的中国话说，有狗肉，就大大的好啦。
那天刮着风，下着雨，白楼镇显得清冷。屠户刘一刀扛着一只肥肥的大狗走进皇宫饭庄时，最高兴的是西田，“哟唏哟唏”叫个不停。
“佛跳墙”这道菜是在晚餐吃的。据说，那香味儿香遍半个白楼镇。
照例，大厨和宪兵队的那只狼犬先尝。
很快，风卷残云。
大厨待日本人吃完以后，生吃了一个白萝卜就回屋了。走的时候，大厨顺手递了个白萝卜给西田吃。
大厨回屋以后对家人做了一番交代。
一夜无事。
第二天，大厨和他的家人不知去向。而驻扎在白楼镇的宪兵除一个人之外，其他的都睡在床上，再也没能起来，站岗放哨的也进了阎罗殿。
这就是民国三十一年轰动一时的白楼镇事件。
1995年春，那个幸存的日本人西田来来到白楼镇，对镇长谈起这件事，不经意提到了大厨吃了个白萝卜，他也吃了个白萝卜。
这白萝卜兴许就解了毒。
（选自《小小说选刊》）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是
A. 第一和第二自然段，交代了故事发生的时间、地点、背景，以及主人公的身份，同时设置了悬念，能够激发读者的阅读兴趣。
B. 文中写张大厨一整天没有吃东西，又写他夜半三更独自温了酒喝，都是为了表现张大厨犹豫不决的心理状态，突出了他最后的选择的艰难。
C. 小说两次提到大厨和那只狼犬先吃，前一次是交代施毒计必须要考虑的因素，后一次暗示施毒计的高妙：不引人怀疑。
D. 小说文字简洁，暗示性强，如“杀猪下刀下得贼准”，既写出了人物身份——屠夫，又写出了人物个性——勇敢、凶狠。
2.主人公张大厨是一个什么样的人？请结合全文简要分析。
3.小说的最后两个自然段是补叙，小说加上这个补叙有必要吗？请谈谈你的看法。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①数风流人物，还看今朝。（毛泽东）
②中国90后普遍显得乐观、务实、雄心勃勃，自信心和幸福感较强，“世界属于这一代中国人”。（英国路透社报道）
③第十二届“中国大学生年度人物”评选共有13名优秀大学获奖。其中有潜心学术，本科期间多次参与省市级科研课题并发表学术论文的丁中贤，有在国际上首次提出填充式和自支撑搅拌摩擦焊新技术的专利达人万龙，还有在首届“互联网+”大学生创新创业大赛中斩获金奖的创业先锋刘皓帆，热心公益的刘皓帆还牵头开展“周末圆梦大学”项目，4年间帮扶农民工子女4000人……入选大学生奋发向上，是大学生群体中的杰出代表，彰显了当代大学生勇于创新、敢于担当的时代风貌。
上述材料4引发了你怎样的感触与思考？请联系实际，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面一则文稿在表达上有五处不妥当，请指出并改正。
中国地质大学60周年校庆公告
金秋十月，中国地质大学（北京）将迎来建校60周年诞辰。值此盛典来临之际，学校校庆工作得到了各级领导、海内外校友、企事业单位和社会团体的广泛关注和热情支持。为了更好地展示学校成立60年来的办学成就，表达广大校友的共同心愿，学校将以“地学摇篮·五秩华章”为主题，于2018年10月20日在北京市海淀区学院路29号原北京地质学院校址，隆重举行学校成立60周年庆典等一系列活动。
诚挚邀请各级领导和社会各界宾朋光临惠顾，热切期盼广大校友重返我校！
特此公告，敬祈传达。
中国地质大学（北京）
2018年6月20日
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
孔子的哲学以仁学为标志。关于仁的内涵，孔子有不同层面的回答，其中一个层面就是，______________。樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”也就是说，一个没有“知”的人是不可能成为仁者的。孔子曾言：“唯仁者能爱人，能恶人，”仁者不是简单地爱人，____________。可是，要区分这个问题就必须有“知”，所以，在孔子知、仁、勇的完整品格中，“知”是第一位的，“知”才能“仁”，_____________，才能谈“勇”。
根据下列陈述，按要求选择一个正确答案。
打哈欠不是人类的专利，猫、狗、鸟等动物都会打哈欠，但是打哈欠相互传染却只有人类和大猩猩这样的高级灵长动物之间才会发生。神经生物学家们发现，只有大脑皮层发达的脊椎动物，才有能力辨识哈欠，并且彼此传染，在“移情作用”的影响下把同伴打哈欠的行为反映到自己身上，从而产生“连锁反应”。可见，人会跟着别人打哈欠是高级动物之间移情作用的连锁反应。
以下哪项如果为真，最能支持上述论证：
A. 让24个正常的孩子和25个患有自闭症的孩子观看打哈欠的视频，前者更易打哈欠，后者则没有什么反应。
B. 观众看影片《侏罗纪公园》霸王龙追咬主角快咬住后腿时，观众会情绪紧张无意地将自己的腿往回缩。
C. 与人交谈时，对方习惯性跷起二郎腿，平时没有此习惯的你也会因此跷起二郎腿。
D. 潜伏在草丛里一动不动的蛇，常常打完哈欠再行动；河马会先打个哈欠，再从水里走出来。
