Question

阅读下面的文字，完成小题。                 

“中庸”辨析

张岱年

①以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题，应略以辨析。  

②“中庸”观念是孔子提出的，他说“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。孔子又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《子路》）中行是较高的品德，应与中庸同义。孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《孟子·尽心下》）不说中行而说中道，中行、中道，当是同一意义。总之，中庸、中行、中道，应具有同一含义，指高于狂狷的修养境界。 

③《中庸》篇有云：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”所谓执两用中应即对于中庸的解释。《说文》：“庸，用也。”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分。孔子尝说：“过犹不及。”（《论语·先进》）后儒解释中庸为“无过无不及”，是正确的。 

 ④“中庸”观念包含一种认识，即许多事情都有一定限度，超过了这个限度，就和没有达到这个限度一样。这就是“过犹不及”。有些事情，确实如此。如饮食衣着以及睡眠之类，确实是“过犹不及”。但是，许多事情的限度是随时代的演进而改变的。例如所谓 “君臣之义”，过去认为是必须遵守、不可逾越的。但是近代西方资产阶级打倒了君权，使人类历史大大前进了一步。又如中国封建时代排斥所谓奇技淫巧，阻碍了自然科学的进展；近代西方实证科学长足进步，技术远远超过了前代，促进了文化的高度发展。在历史上，在一定的范围内，超越传统的限度，往往可以实现巨大的飞跃。如果固守“过犹不及”的中道，就不可能大步前进了。因此，“中庸”观念，虽然在过去曾经广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。所以，我认为，不能把“中庸”看做中国文化的基本精神。 

⑤近代西方国家都宣扬自己的民族精神。如法国人民鼓吹法兰西精神，德国人民提倡日耳曼精神等等。中华民族必有作为民族文化的指导原则的中华精神。古往今来，这个精神得到发扬，文化就进步；这个精神得不到发扬，文化就落后。正确认识这个民族精神之所在，是非常必要的。

1.本文认为中庸是指一种修养境界，以下不属于其依据的一项是 （ ）

A. 孔子提出“中庸之为德”，而没有说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界。

B. 孔子在《子路》中说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”中行应与中庸同义，是较高的品德。

C. 孔子在《论语·雍也》中对于中庸的含义无所解释，可以推测中庸是指一种修养境界。

D. 孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！”中道与中行和中庸含义相同，指高于狂狷的修养境界。

2.下面对“中庸”的解说，不正确的一项是 （ ）

A. 中庸就是孔子在《论语·先进》中所说的“过犹不及”。

B. 《说文》：“庸，用也。”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分。

C. 《中庸》说：“执其两端，用其中于民。”所谓执两用中就是对于中庸的解释。

D. 后儒提出“无过无不及”，这是对中庸的正确解释。

3.下列表述符合原文意思的一项是 （ ）

A. 中庸就是在两个极端之间寻求适中的方法，既不要“过”也不要“不及”，这个观念是孔子提出的。

B. 作者认为，“中庸”观念虽然在过去曾经广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。

C. 在历史上，只有超越传统的限度，才可以实现巨大的飞跃。固守中道，就不可能前进。

D. 所有事情都有限度，超过了这个限度，就和没有达到一样，这就是“过犹不及”。

Answer

1.C

2.A

3.B

【解析】

1.试题分析：题干问的是“本文认为中庸是指一种修养境界，以下不属于其依据的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。C项，“孔子在《论语•雍也》中对于中庸的含义无所解释，可以推测中庸是指一种修养境界”错误，由“对于中庸的含义无所解释”，推测不出“中庸是指一种修养境界”，强加因果。本题的设题区域在第二段，A项，文中说“但是说‘中庸之为德’，而不是说‘中庸之为道’，足证中庸是指一种修养境界”。B项，文中说“孔子又说：‘不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。’（《子路》）中行是较高的品德，应与中庸同义”。D项，文中说“（《孟子•尽心下》）不说中行而说中道，中行、中道，当是同一意义。总之，中庸、中行、中道，应具有同一含义，指高于狂狷的修养境界”，这三项都是“中庸是指一种修养境界”的依据。

2.试题分析：题干问的是“下面对‘中庸’的解说，不正确的一项”，这是考查学生对文章重要概念的理解和辨析能力。设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。A项，“中庸就是孔子在《论语•先进》中所说的‘过犹不及’”错误，文章第四段说“‘中庸’观念包含一种认识，即许多事情都有一定限度，超过了这个限度，就和没有达到这个限度一样。这就是‘过犹不及’……”，由此可见，“过犹不及”能够体现出中庸的思想，但不能说“中庸就是‘过犹不及’”，选项犯了以偏概全的毛病。

3.试题分析：题干问的是“下列表述符合原文意思的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“中庸就是在两个极端之间寻求适中的方法，既不要‘过’也不要‘不及’，这个观念是孔子提出的”有误，选项曲解了原文，文章第二段说的是“‘中庸’观念是孔子提出的……（《论语•雍也》）对于中庸的含义无所解释”，由此可见，“中庸”观念是孔子提出的，但他对于中庸的含义无所解释。C项，“在历史上，只有超越传统的限度，才可以实现巨大的飞跃。固守中道，就不可能前进”不当，首先缺少前提“在一定的范围内”，另外“只有……才”的表述太绝对化。文章第四段说的是“在历史上，在一定的范围内，超越传统的限度，往往可以实现巨大的飞跃。如果固守‘过犹不及’的中道，就不可能大步前进了”。D项，“所有事情都有限度”与原文不符，扩大了概念的范围，文章第四段说的是“许多事情都有一定限度”。