阅读下面文字，根据要求作文。
对有的人来说，空白就是一无所有；
对有的人来说，空白意味着更多可能。
对此你有什么感悟?请写一篇文章。
要求①自选角度，自拟题目。②明确文体，但不得写成诗歌。③不少于600字。
阅读下面选文，完成下面小题。
甲
“啊！格斯拉先生！”我结结巴巴地说，“你要晓得，你的靴子实在太结实了！看，这双还很像样呢！”我把脚向他伸过去。他看了看这双靴子。
“是的，”他说，“人们好像不要結实靴子了。”
为了避开他的带责备的眼光和语调。我赶紧接着说：“你的店铺怎么啦?”他安静地回答说：“开销太大了，你要做靴子吗?”
虽然我只需要两双，我却向他定做了三双；我很快就离开了那里。我有一种难以描述的感觉，以为他的心里把我看成对他存坏意的一分子：也许不一定跟他本人作对，而是跟他的靴子理想作对。
（节选自《品质》）
乙
“就是-----”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的?”
我很悚然，一见她的眼钉着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎祥回答她好呢?我在极短期的踌蹰中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，一或者不如说希望：希望其有，又希望其无……人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，-------我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了?”
“阿！地狱?”我很吃惊，只得支梧着，“地狱?-----论理，就该也有。----然而也未必，……谁来管这等事……”我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。
（节选自《祝福》）
1.甲乙选文主要运用对话描写，指出这一描写对刻画主人公的作用。
2.简析甲文“很快就离开”和乙文“匆匆的逃回”原因的异同。
补写出下列名句的空缺部分。
（1）天之苍苍，其正色邪?_________？（庄子《逍遥游》）
（2）__________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》
（3）念去去、千里烟波，____________。（柳永《雨霖铃》
（4）挟飞仙以遨游，____________。（苏轼《赤壁赋》）
阅读下面选文，完成下面小题。
20世纪以来，中国花鸟画经历了形式、语言和文化观念的现代演变。当代花鸟画，在构图形式上增加了构成意识，在色彩运用方面也向装饰性发展，其视觉表现力进一步加强。加上绘画材质和工具方面的丰富，花鸟画进入一个更大的发展空间。其中不乏兼具书写性和主观意象表现的作品，在保持传统性和民族性的同时，创造了不少独特的新技法。
在经济全球化背景下，在呼唤构建人类命运共同体的现代中国，古代花鸟画的承继与创变、现状与发展，依然是我们应该持续思考的时代课题。20世纪以来，国外艺术对花鸟画产生过影响，在技法和观念层面，也曾造成一段时间的混乱。题材老套单调、主题陈旧等质疑之声四起，“去传统”的倾向时隐时现。但不可否认的是，虽几经变化，花鸟画的笔墨与写意精神始终没有改变--------这其中有着深厚的文化底蕴和哲理内涵，更是民族文化精神不断正本清源的体现。
应该看到，中国花鸟画不是狭义的花鸟符号和艺术元素，其笔墨承载着东方哲学思想，就像石涛所总结的“一画”之法，除了丰富的审美意蕴，还有独立的审美价值。正如《道德经》中的“一生二，二生三，三生万物”，一点一线、一笔一墨将中国画的意象精神包含其中。这科哲学思想，甚至也为西方现代派大师毕加索所主动接受。所以，中国花鸟画也影响着他国的绘画----------除了技法之外，更体现为“形而上”哲学思想的影响。虽然中国花鸟画和西方花卉静物之间存在质的不同，但这并不影响西方人乃至全世界人民对中国花鸟画的欣赏和喜爱。花鸟画作为极具民族特色、兼容并蓄的艺术形式，拥有能够为全人类共享的艺术价值。
（选自2018年2月4日《人民日报》，有删改）
1.下列不能证明“中国花鸟画经历了形式、语言和文化观念的现代演变”的一项是
A. 在构图形式上增加了构成意识。
B. 在色彩运用方面向装饰性发展。
C. 绘画材质和工具方面更加丰富。
D. 绘画传统性和民族性得到保持。
2.下列说法符合文意的一项是
A. 因为“去传统”的倾向时隐时现，所以对花鸟画题材老套单调、主题陈旧等的质疑之声四起。
B. 中国花鸟画不是狭义的花鸟符号和艺术元素，除了丰富的审美意蕴，还有独立的审美价值。
C. 中国花鸟画对他国绘画的影响，主要在绘画技法方面，其次在“形而上”的哲学思想方面。
D. 中国花鸟画和西方花卉静物之间存在些许不同，这不影响西方人对中国花鸟画的欣赏和喜爱。
下列对《想北平》节选部分的理解与分析，不正确的一项是
就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。虽然那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着-------那长着红酸枣的老城墙！面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。
A. 选文引入欧洲名城与北平进行比较，写出了故乡北平在作者心目中的好处。
B. “使我能摸着一一那长着红酸枣的老城墙”，描绘出北平动中有静的特点，
C. 背对城墙面向积水滩看小蝌蚪或嫩蜻蜓的描写，表现北平给“我”的安适感。
D. 选文用自然朴实的语言，表达作者真挚深沉的情感，有很强的艺术感染力。
阅读下面文言文，完成下面小题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。鸣呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（节选自《师说》）
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 其出人也远矣 出；超出
B. 则耻师焉，惑矣 惑：疑惑
C. 小学而大遗 遗：丢弃
D. 官盛则近谀 谀：奉承
2.下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是
例句：狗彘食人食而不知检
A. 而耻学于师 B. 择师而教之
C. 授之书而习其句读者 D. 则群聚而笑之
3.下列对选文的理解与分析，不正确的一项是
A. 选文运用多组对比，从不同角度深入批判当时耻于从师的社会风气。
B. 作者描画士大夫之族“群聚而笑”的场景，为后面的议论奠定了基础。
C. 作者两次提及“巫医乐师百工之人”，充分体现尊重底层百姓的思想。
D. 段末的“鸣呼”呼应起首的“嗟乎”，再次感叹“师道之不复”的可悲。
