在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
姓氏，是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。在秦汉以前，①____。姓是一种族号，同姓不一定同源，如刘姓就有五处起源。许多古姓都从“女”旁，可见我们祖先经历过母系氏族的痕迹。②____，姓则随父亲。随着子孙繁衍增多，各个分支除保留姓外，另外取一个称号作为标志，这就是“氏”，氏是姓的分支。秦汉以后，③____，遂称“姓氏”。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成鲜明对比，表现莲高洁品质的句子是：予独爱莲之“__________，__________”。
（2） 《逍遥游》中庄子说明“逍遥”的最高境界是：若夫“__________，___________，________”， 彼且恶乎待哉!即能够顺应自然的规律，把握六气的变化，才能够“无所待”。
阅读下面文言文，完成后面各题。
虞谦，字伯益，金坛人。洪武中，由国子生擢刑部郎中，出知杭州府。建文中请限僧道田，人无过十亩，余以均给贫民。从之。永乐初召为大理寺少卿。时有诏，建文中上言改旧制者悉面陈，谦乃言前事请罪。帝见谦怖，笑曰：“此秀才辟老、佛耳。”释弗问。而僧道限田制竟罢。都察院论诓骗罪准洪武榜例枭首以徇谦奏比奉诏准律断罪诓骗当杖流枭首非诏书意帝从之。天津卫仓灾，焚粮数十万石。御史言主者盗用多，纵火自盖。逮几八百人，应死者百。谦白其滥，得论减。
八年，偕给事中杜钦巡视淮、凤，抵陈州灾伤，免田租，赎民所鬻子女。明年，谦请振，太子谕之曰：“军民困极，而卿等从容请启，彼汲黯何如人也。”寻命督两浙、苏、松诸府粮，输南、北京及徐州、淮安。富民赂有司，率得近地，而贫民多远运。谦建议分四等：丁多粮最少者运北京，次少者运徐州，丁粮等者运南京、淮安，丁少粮多者存留本土。民利赖之。
仁宗即位，召还，改大理寺卿。帝方矜慎刑狱，谦等亦悉心奏当。凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。尝语人曰：“彼无憾，斯我无憾矣。”尝应诏上言七事，皆切中时务。有言其奏事不密，市恩于外者。帝怒，降少卿。一日，杨士奇奏事毕，不退，帝问:“欲何言，得非为虞谦乎?”士奇因具白其诬，且言谦历事三朝，得大臣体。帝曰:“吾亦悔之。”遂命复职。
宣宗立，谦言:“旧制，犯死罪者，罚役终身。今所犯不等，宜依轻重分年限。”报可。宣德二年三月卒于官。
（节选自《明史•虞谦传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 都察院论诓骗罪／准洪武榜例／枭首以徇／谦奏比奉诏／准律断罪／诓骗当杖流枭首／非诏书意／帝从之／
B. 都察院论诓骗／罪准洪武榜例／枭首以徇／谦奏／比奉诏准律断罪／诓骗当杖流枭首／非诏书意／帝从之／
C. 都察院论诓骗罪准／洪武榜例／枭首以徇／谦奏比奉诏准律／断罪／诓骗当杖流／枭首非诏书意／帝从之／
D. 都察院论诓骗罪／准洪武榜例枭首以徇／谦奏／比奉诏准律断罪／诓骗当杖流／枭首非诏书意／帝从之／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “国子生”，即国子监学生。国子监是封建时代的教育管理机构和最高学府。晋时始设，与太学相当。
B. “出”，指出京受任，官职可升可降。《张衡传》中“永和初，出为河间相”中的“出”与此处意义相同。
C. “大理寺”，官署名。相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，最高长官为少卿，明时与刑部、都察院并称为“三法司”。
D. “秀才”，本是汉以来荐举人才的科目之一，唐初置秀才科，后亦作为学校生员的专称。文中皇帝笑称的秀才则泛指读书人。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 虞谦关心百姓疾苦。亲自前往灾区赈灾，安抚灾民。为便利百姓，还根据丁粮的多寡制定了运粮远近的具体措施。
B. 虞谦深受三朝皇帝倚重。他因曾上奏改革旧制而向皇帝请罪，皇帝都没有追究他的过错。即使他因奏事不密而被贬，经杨士奇稍加劝谏，仁宗就将他官复原职。
C. 虞谦执法公正。处理案件时谨慎得当，依罪定刑。他向宣宗建议改变过去犯了死罪都要终身服役的做法，主张根据犯人所犯罪行的轻重划分服役年限。
D. 虞谦敢于直言，善于说理，多次向皇帝进言，因他所奏之言有理有据，又能切中时务，因此被皇帝采纳。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逮几八百人，应死者百。谦白其滥，得论减。
（2）凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
高等教育总体满意度指数为69．42分。高职教育总体满意度指数为70．72分，本科教育为68．15分。中部地区有88%的省份高等教育总体满意度指数高于全国平均水平，而东部地区高等教育总体满意度指数高于全国的省份达64%，西部地区高等教育总体满意度指数高于全国的省份仅有25%。
中央高校的总体满意度指数为72．36分，地方高校为69．13分。在教育公平、教育环境满意度和教育期望值方面，中央高校均高于地方高校；但在教育质量满意度方面，中央高校却略低于地方高校，其原因有二：一是中央高校学生的教育质量期望值较高，从而导致教育质量满意度相对要低；二是随着中央高校不断强化研究功能，有可能出现一些研究型大学把学术工作的重点从教学转向研究，从本科教育转向研究生教育，甚至出现弱化本科教育的现象，从而导致本科教育质量满意度不高。
地处县镇高职院校的总体满意度指数为67．71分，低于城市高职院校（71．33分）和农村高职院校（69．94分）。教育质量、教育公平和教育环境满意度指数，县镇高职院校分别为68．82分、67．92分和67．87分，而城市高职院校分别为71．98分、70．99分和71．56分，农村高职院校分别为71．79分、70．43分和71．21分。
调查显示，贫困生资助、教师职业精神是高等教育大学生总体满意度最高的两个方面。高等教育大学生最不满意的分别是师生课外互动、参与科研、国际化资源、学生参与权、学生表达权和监督权五个方面。此外，本科生对课程教学、师资力量、教学方式、学术讲座、学习反馈等方面满意度较低；高职学生对专业适合性的预期、餐饮服务、对高职总体状况的预期、升学机会、社团活动等方面满意度较低。这些方面，高校应予以高度重视。
在本科13个学科门类中，艺术学的总体满意度指教得分最高（71．97分），哲学最低（63．93分），各学科门类得分存在差异且统计上显著。军事学的教育质量满意度指数得分最高（69．61分），文学最低（63．02分），各学科门类得分存在差异且统计上显著。
男生的总体满意度低于女生，但某些维度的满意度高于女生。男生总体满意度指数得分69．07．低于女生（69．76分）。教育质量、教育环境满意度指数和教育期望值，男生满意度均高于女生；教育公平满意度指数，男生和女生基本相当。
担任过学生干部的学生，高等教育各维度满意度都更高。担任过学生干部学生的总体满意度得分70．65．高于未担任过学生干部的学生（67．79分），其他维度情况也类似。
学习努力程度越高的学生，高等教育各维度满意度越高。学习非常不努力的学生总体满意度为58．16分，学习非常努力的学生总体满意度为78．22分。
（摘编自《全国高等教育满意度调查报告》）
材料二：
材料三：
财政部、教育部等部门将进一步加大对各地区、各培养单位学生资助工作的监督检查力度，将资助工作落实情况作为相关绩效评价和资金安排的重要依据。各地区、各培养单位要健全工作机制，狠抓工作落实，确保把好事办好，将党和政府的关怀及时传递给受助学生。
（选自财政部、教育部等《关于进一步落实高等教育学生资助政策的通知》）
材料四：
制定高校教师职业道德规范。加强职业理想和职业道德教育，大力宣传高校师德楷模的先进事迹，引导教师潜心教书育人。健全师德考评制度，将师德表现作为教师绩效考核、聘用和奖惩的首要内容，实行师德一票否决制。
（选自《教育部关于全面提高高等教育质量的若干意见》）
1.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是
A. 高职教育总体满意度比本科教育略好；从总体看，中部地区的高等教育总体满意度较高，西部地区髙等教育总体满意度偏低。
B. 中央髙校在教育公平、教育环境满意度和教育期望值方面，均髙于地方高校；但在教育质量满意度方面略低于地方髙校。
C. 中央髙校加强研究工作，把学术工作的重点从教学转向研究，造成中央高校的本科教育不如地方髙校，教学质量下降。
D. 地处县镇的高职院校总体满意度偏低，教学质量等几个方面的满意度都低于城市髙职院校和农村高职院校。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 师生课外互动、参与科研等五个方面是大学生最不满意的地方，本科生和高职学生各有不同的满意度低的地方，髙校应予以重视。
B. 随着经济发展水平的提高，各省高等教育环境、经济社会文化环境等有了改变，高等学校总体满意度也随经济发展而提髙。
C. 尽管高校男生的总体满意度不如女生，但教育质量、教育环境满意度指数和教育期望值髙于女生，这反映了女生比较挑剔。
D. 在总体满意度和教学质量方面，满意度最高的分别是艺术类和军事类，哲学和文学因就业率低而分别在上述两个方面满意度最低。
E. 学生的不同个体特征对髙等教育满意度有影响。如学生是否担任过学生干部，以及学习是否努力，会影响满意度的髙低。
3.高校大学生满意度最高的是贫困生资助、教师职业精神两个方面，结合材料，谈谈其原因。
阅读下面的文字，完成下列小题。
一副从城里来到乡下的麻将
余清平
你是一副麻将，产于羊城的一家高端娱乐用具公司，因此，你爱大城市，爱繁华，爱热闹。可是，事与愿违，你被帅哥买了去送给他住在乡村的父亲。
你记得那天帅哥买下你，虔诚地将你装进包里。当时，你的世界只有一个色调——黑。
等你看到阳光的时候，你却想哭，太陌生，太寂静，这是啥地方？你看看四周，没有汽车，没有霓虹灯晃到心里的七彩光亮，房子是新建的，但没装修。原来，你被送到了一个小山村。
你有了新主人，是一个老人。他虽然背驼腰弓头发白，但有帅哥的影子。你眯着眼想了又想，便猜到他是帅哥的父亲。这个人模狗样的帅哥，竟然将你当成礼物送给他乡下的老父亲。你哭你闹！你一点办法也没有，你慢慢地学会了安静，更学会了与老人对视。
老人的眼睛有些浑浊，但你一眼就看出他那浑浊里有无限的思念和忧郁。你知道他肯定是想儿子。
老人很喜欢你，天天抱着你说，我崽是个孝顺的崽，给爸买麻将，有了麻将日子就不难挨了。崽你在那边好好打工，房子装修需要钱，你娶屋里（老婆）也需要钱，爸一个人过得去，别挂念爸。
这一刻，你才理解了帅哥，也原谅了他，现在的年轻人也是不容易啊。
相处的时间长了，你说，我们来带点彩头吧，干玩，一点味儿也没有。
老人对你说，不能玩大的，那是赌博，就玩一二三，崽说过小玩怡情。老人开始是一个人玩，几天后，就觉得不过瘾，就对你说，这带彩的还真得四个人玩才有意思。老人一拍脑壳说，哦，那就喊郝才、老木和刘婆过来，一起玩。
老人拿个木炭，在桌子上边写边对你说，这里坐着的是郝才，前年就死了，享清福去了；这里坐着老木，这家伙去城里与他崽一起过了；这里是刘婆，刘婆最喜欢打麻将，以前经常去别的村子找人玩，那次怎么就跌倒了，就去了，现在我有了麻将，死婆子却不在了。
你看见老人的眼睛湿湿的。老人在最后一方写了一个“我”，说这方就是我。老人又在每一方放了八十块零钱，说老伙计们，八十块，够了，能输光八十块的，那你就够背时，没火气，活该。
你看着老人围着桌子转起圈来。一开始，老人玩得有滋有味，不论是谁和牌都很开心地笑，特别是他自己自摸时，居然常常玩得忘记吃饭。你看着也乐。有一次，老人手气太背，五十块差不多输光了。你看见老人盯着你看，脸色有些异样。老人喃喃自语，老伙计们，对不起了。
老人接连来了几次自摸。老人没笑。默然一阵，老人对你说，今天我怎么做出这种事！你看出老人很惭愧。此后，老人就不玩带彩的。
有几次，老人拎着你满村庄转。你知道老人是想找人玩，但就是凑不齐四个人。老人说他不能去别的村，怕像刘婆一样，让崽在外面不能安心打工。再后来，你看到老人的腰更弓了，老人就抱着你晒太阳，从日出晒到日落，从早晨坐到黄昏。有一天，老人说今天不晒太阳，要睡觉。老人拿出手机给帅哥打电话，但没人接听。老人就抱着你一起睡了。老人这一睡下，就再也没醒来。老人脸上的微笑，你看了却恸哭。
（选自2017 年第6 期《小说选刊》，有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是
A. 开篇通过繁华城市和凋敝农村的对比，展现了城乡的差距，不仅照应了题目，也为全文奠定了悲凉的基调。
B. 帅哥在城市打工，虽说挣钱不容易，但没把父亲接到城里，打电话也没接听，文章借此批判了当代年轻人忘恩负义、贪图享受的品性。
C. 麻将刚到农村时是抱怨的，后来与老人充分接触后理解了老人，消了怨气，最后同情老人并与老人相处融洽。
D. 城里来的麻将让空虚、百无聊赖的老人得到了精神的慰藉。老人是抱着麻将逝去的，说明他发自内心的喜欢这一娱乐，哪怕不带彩。
E. 小说通过一个令人唏嘘的故事让人们关注以下重要问题：社会该如何关注农村空巢老人，怎么保障子女离开以后他们所需要的精神生活。
2.文中的老人是一个怎样的人物形象？请简要说明。
3.小说使用第二人称来讲述故事，有什么好处？请结合文本内容简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
明朝的经筵于春秋两季气候温和之时举行，每月三次。经筵举行的时间一般在早朝之后，皇帝在大汉将军20人的保卫下首先驾到。在这文质彬彬的场合中，大汉将军也免除甲胄而穿上袍服，但仍携带金瓜等必不可少的武器。皇帝在文华殿面南坐定，传谕百官进入，行礼如仪。至此，鸿胪寺官员将书案一张摆在御座之前，专供圣鉴；另一张摆设在数步之外，为讲官所用。参加听讲的官员鱼贯而入，分列书案左右。
经筵和其他所有的仪式一样，必有其目视耳听的对称均衡。先一日用楷书恭缮的讲义此时已经陈列于案几之上。在赞礼官呼唱之下，两员身穿红袍的讲官和两员身穿蓝袍的展书官出列。他们都是翰林院中的优秀人员。讲官面对皇帝，展书官在书案两侧东西对立。接着是讲官叩头，叩头毕，左边的展书官膝行接近书案，打开御用书本讲义，用铜尺压平。此时左边的讲书官也已经趋前，站在中央的位置上，开始演讲。讲完后，书本盖覆如前，讲官及展书官退列原位，以便右边的同僚履行任务。左边讲官所讲授的是“四书”，右边讲官所讲授的则为历史。
此种节目，历时大半天。只有讲官可以口讲指划，其他人员都要凝神静听，即使皇帝亦不能例外。如果当今天子偶然失去了庄重的仪态，把一条腿放在另一条腿之上，讲官就会停止讲授而朗诵：“为人君者，可不敬哉？”这样的责难不断重复，决无宽贷，一直到这个为人君者突然发现自己的不当而加以改正，恢复端坐的形态为止。
这种繁文缛节乃是当时国家中一种重要制度。经筵的着眼点在发挥经传的精义，指出历史的鉴戒，但仍然经常归结到现实，以期古为今用。称职的讲官务必完成这一任务，如果只据章句敷衍塞责或以佞辞逢迎恭维，无疑均属失职，过去好几个讲官就曾因此而被罢免。
在正面阐述圣贤之道的时候，讲官可用极委婉的言辞，在不妨碍尊严的条件下对皇帝作必要的规劝。皇帝在经筵上可以提出问题，甚至说明他不同的观点，但是责问或指斥讲官，则属于失礼。即使讲官准备不充分，讲辞前言不对后语，皇帝感到不快，也不能当场流露，而只能在事后间接提出。执行任务时讲官所受的优礼乃是长期历史的产物；即使正德皇帝，那位大有离经叛道意味的人君，也没有废止这种优礼。这位不平常的皇帝，他对讲官接二连三地影射批评自己，另有报复的妙法，即“一脚踢到楼上”——这些尽忠的讲官经常被升迁；其所任新职，则十有八九又在边区远省。
（摘编自三联书店《万历十五年》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 一般早朝后，皇帝要在二十个大汉将军保卫下首先到达举行经筵的文华殿，面向南方坐好。
B. 经筵讲官和展书官都出身翰林院，并且是其中佼佼者，开讲前要身穿不同服饰分列书案两侧。
C. 两个讲官的讲授内容是不一样的，其他全部人员只能凝神静听，即使贵为天子也不能例外。
D. 称职的讲官必须要从历史中发掘鉴戒，但仍需经常归结到现实，从而达到古为今用的目的。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章论述经筵在明代政治中的重要性，从摆放书案到讲官开口讲授，都说明了这一点。
B. 经筵的严格程序，是明朝万历年间朝廷各种仪式讲求目视耳听对称均衡的一种例证。
C. 文章最后，论述了经筵在一定程度上束缚了皇权，因而不可避免地会与皇帝产生矛盾。
D. 讲官发现皇帝仪态不端，可加以责难，作者以此论证这种繁文缛节已成当时一种制度。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 讲官在正面阐述圣贤之道的时候，可用委婉的方式对皇帝进行不妨碍尊严的规劝。
B. 讲官准备不充分，皇帝也不能当场指斥，讲官所受的这种优礼是长期历史的产物。
C. 正德皇帝把尽忠的讲官升迁至边远地方，实则是对这些批评自己的讲官的一种报复。
D. 讲官如果不能发挥经传精义，敷衍塞责，逢迎恭维，则被视为失职，就会被罢免。
