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用斜线(/)给下面未加标点的文言文断句 夫苟其挫而不退矣,则小逆之后必有小顺,大...

用斜线(/)给下面未加标点的文言文断句

夫苟其挫而不退矣,则小逆之后必有小顺,大逆之后必有大顺,盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成以为是殆幸运儿而天有以宠彼也又以为我蹇于遭逢故所就不若彼也庸讵知所谓蹇焉顺焉者皆彼与我之相同而其能征服此蹇焉利用此幸焉与否即彼成我败所由判也。

(梁启超《论毅力》)

(注解)蹇:困苦,不顺利。庸讵:表反问。

 

夫苟其挫而不退矣,则小逆之后必有小顺,大逆之后必有大顺,盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成/以为是殆幸运儿/而天有以宠彼也/又以为我蹇于遭逢/故所就不若彼也/庸讵知所谓蹇焉顺焉者/皆彼与我之相同/而其能征服此蹇焉利用此幸焉与否/即彼成我败所由判也。(梁启超《论毅力》) 【解析】试题分析:此题考核文言断句的能力,答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。此题注意句子中的“也”后点开;“而”“故”“庸”前面断开,“以为是……”“又以为……”结构并列。  
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考点分析:
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阅读下面文言文,回答下列小题。

仇览字季智,陈留考城人也。少为书生淳默,乡里无知者。年四十,县召补吏,选为蒲亭长。劝人生业,为制科令,至于果菜为限,鸡豕有数,农事既毕,乃令子弟群居,还就黉学。其剽轻游恣者,皆役以田桑,严设科罚。躬助丧事,赈恤穷寡。期年称大化。览初到亭,人有陈元者,独与母居,而母诣览告元不孝。览惊曰:“吾近日过舍,庐落整顿,耕耘以时。此非恶人,当是教化未及至耳。母守寡养孤,苦身老,奈何肆忿于一朝,欲致子以不义乎?”母闻感悔,涕泣去。览乃亲到元家,与其母子饮,因为陈人伦孝行,譬以祸福之言,元卒成孝子。

时考城令河内王涣,政严猛,闻览德化人,署为主簿。谓览曰:“主簿闻陈元之过,不罪而化之,得无少鹰鹯之志邪?”览曰:“以为鹰鹯不若鸾凤。”涣谢遣曰:“枳棘非鸾凤所栖,百里岂大贤之路。今日太学曳长裾,飞名誉,皆主簿后耳。以一月奉为资,勉卒景行。”

览入太学,时诸生同郡符融有高名,与览比宇,宾客盈室,览常自守,不与融言。融观其容止,心独奇之,乃谓曰:“与先生同乡壤,邻房牖,今京师英雄四集,志士交结之秋,虽经学,守之何固?”览乃正色曰:“天子修设太学,岂但使人游谈其中!”高揖而去,不复与言。后融以告郭林宗,林宗与融赍刺就房谒之,遂请留宿。林宗嗟叹,下床为拜。

览学毕归乡里,州郡并请,皆以疾辞。虽在居,必以礼自整。妻子有过,辄免冠自责。妻子庭谢,候览冠,敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。后征方正,遇疾而卒。

(节选自《后汉书》)

1.下列句中加点词的解释,不正确的一项是

A. 苦身老         投:接近

B. 严猛         尚:尚且

C. 经学         务:致力

D. 虽在居         宴:安闲

2.下列句中加点词的意义与用法,相同的一组是

A. 母闻感悔,涕泣去         置杯焉则胶,水浅舟大也

B. 闻览德化人               怀良辰孤往

C. 林宗与融赍刺就房谒之     送之至湖口,得观所谓石钟者

D. 候览冠,敢升堂           问今是何世,不知有汉

3.下列各句括号中是补出的文字,意思不符合原文一项是

A. 其剽轻游恣者,皆役(之)以田桑。

B. 因为(元)陈人伦孝行。

C. 今日太学(其人)曳长裾,飞名誉,皆主簿后耳。

D. 高揖而去,不复与(览)言。

4.以下句子分别编为四组,全都能表明仇览重视教育感化的一项是

① 劝人生业,为制科令,至于果菜为限,鸡豕有数。

② 农事既毕,乃令子弟群居,还就黉学。

③ 此非恶人,当是教化未及至耳。

④ 譬以祸福之言,元卒成孝子。

⑤ 天子修设太学,岂但使人游谈其中。

⑥ 妻子有过,辄免冠自责。

A. ①②④    B. ②③④    C. ③⑤⑥    D. ①⑤⑥

5.下列对原文的理解与分析,不正确的一项是

A. 仇览为官,采取有效措施,发展生产;重视教化,使被母亲控告不孝的陈元成为孝子。

B. 王涣对仇览不治罪而感化陈元的一类做法不满,于是仇览离任去太学学习。

C. 仇览在太学坚定心志专心学习,当时游谈成风,他不参与,使郭林宗由衷钦佩。

D. 仇览学毕回乡,看重操守,不愿做官,居家严格要求自己和妻子儿女。

 

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补写出下列句中空缺部分

(1)___________________,鸟倦飞而知还。

(2)___________________,抚孤松而盘桓。

(3)___________________,知来者之可追。

(4)___________________________ ,去以六月息者也。

(5)故木受绳则直,_________________________________   ,则知明而行无过矣。

(6)_________________,不能十步;_______________,功在不舍。

 

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