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共享发展，首先要发展。发展是前提，没有发展，共享就是无源之水、无本之木。当然，这种发展不是单纯的经济增长，而是富有质量的发展。简而言之，没有“有质发展”就不会有共享发展。改革开放以来，中国经济持续高速增长了30年，经济进入新常态之后仍然保持了中高速增长，中国经济发展速度快、变化大，在世界经济领域独树一帜、蔚为壮观。但令人遗憾的是，我们在做大“蛋糕”的同时，却在“蛋糕”的公平公正分配、改革成果的共建共享方面出观了一些偏差和缺失。因此，如何在确保“蛋糕”持续做大的同时分好“蛋糕”，着力化解分配领域的不公问题，逐步缩小城乡差距、区域差距以及社会阶层差距，已迫在眉睫。。
坚持共享发展，就是要提升经济发展和运行的质量，确保发展惠及不同阶层、区域和城乡居民，着力解决发展方式粗放和发展不平衡的问题，一方面，要确保经济保持中高速增长，确保国内生产总值和城乡居民人均收入十年间翻一番；另一方面，要把发展质量作为经济发展的核心，确保发展的公平性、普惠性和平衡性。通过经济制度、政治制度、社会制度、文化制度和生态文明制度的改进和完善，不断拓宽发展思路，不断优化制度安排，通过经济发展质量的提升确保所有群体、阶层和区域都能分享改革发展成果。
共享发展，既要保持经济发展的中高速，又要注重发展的结构、动力、效益和协调等质量指标，还要注重发展的可持续性，不能毕其功于一时、一地、一役。近年来，伴随着我国经济向更高阶形态迈进，发展方式粗放、经济结构失衡、经济建设与社会建设脱节等问题越来越突出。一些地区或城市之所以缺乏发展动力，一方面是受高污染、高能耗、高投入等非持续性发展方式的制约,另一方面是由于单纯地注重发展社会生产力，过多地把注意力放在经济增长上，而在一定程度上忽视了社会建设，从而偏离了发展的终极目标、终极价值。
坚持共享发展，就是要在切实转变经济社会发展方式，着力调整经济发展结构，切实推进“三去一降一补”供给侧结构性改革的同时，告别过于重视GDP的单向度发展观，增强经济发展后劲。一方面，要像重视经济建设一样重视社会建设，像重视经济结构调整一样重视社会结构调整。坚持民生优先,把民生建设摆在更加重要的位置，推动经济建设与社会建设相协调，不断扩大中等收入群体的比重，努力使全体人民在发展中有所得、有所获、有所感。另一方面，重视发展中的环境保护，坚决不要“带血”的GDP，不要有污染的GDP，坚持生态为先，把环境保护、环境治理与环境优化贯穿于经济社会发展全过程，确保既有经济增长又有碧水蓝天。唯有如如此，发展才会有效，才能共享。
(摘编自周小毛、何绍辉《把握共享发展要义的三个维度》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 改革开放三十多年来，中国经济持续高速或中高速的增长都是富有质量的发展,在世界经济领域独树―帜。
B. 当前，不仅要保持中国经济持续髙速增长，还要做好社会财富的公平公正分配，这样就能快速缩小城乡等三大差距。
C. 因为缺乏发展动力，一些地区或城市陷入高污染、髙能耗、高投入的发展模式、偏离了发展的终极目标、终极价值^
D. 不能只重视经济建设和经济结构的调整，而不重视社会建设和社会结构的调整，两个方面都重视才有利于共享发展。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章围绕着“共享发展”这一话题，从发展的质盘、发展中的分配、发展的可持续性等方面进行了论述。
B. 文章在第一段中把中国经济发展成果比喻成“蛋糕”,将经济发展中的分配问题分析得浅显易懂。
C. 文章在论证中几次提到我国经济持续高速或中髙速增长，彰显了我国共享发展中发展速度至上的立场。
D. 文章第三段在论述一些地区或城市缺乏发展动力的原因时，从两个方面进行了分析，文章条理十分清晰。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 共享与发展密切相关，只有经济持续发展，共享社会资源才有可能；同样共享问题不解决好,也会影响发展。
B. 共享发展要坚诗以发展质量为核心，其发展质量指标具体体现在发展的结构、动力、效益和协调等方面。
C. 解决了发展方式粗放、经济结构失衡、经济建设与社会建设脱节等问题，经济就能更好地跨入更高阶形态。
D. 只有在追求经济增长的同时，不以牺牲环境、人们的健康甚至生命为代价，才是“有质发展”，才能共享。
阅读下面的材料，根据要求写作。
最近，美国一个高中女生因旗袍卷入一场争论中。这位女生在毕业舞会这天特意挑选了一件大红色的 中国旗袍作为礼服去参加舞会，并在事后晒出照片。
一个华人网友首先表示反对。这位网友在给大家科普旗袍的历史和文化意义后说：“中式旗袍不应该成为美国消费主义的对象，迎合白人观众。”该贴被转发超过4 万次，点赞超过17万次。虽然这位女生表示自己只是很喜欢旗袍，并没有消费中国文化的意思，但大家仍然不买账。大家认为该女生在挪用旗袍这一中国文化元素时，脱离了原文化背景从而导致了旗袍内涵的丢失或被曲解。
不过，社交媒体上也不乏支持这位女生的人，其中还有不少华裔。很多中国网友也觉得没问题。对网友的不同态度，你认同哪一种？
请自选角度，写一篇文章。要求选好角度，确定立意：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
汉字是蛮有意思的一种文字,许多汉字都可以用拆字法来解释。例如,“与日月合其明”中的“明”字,①________,那是连孩子也知道的“日月为明”。可是,《说文解字》却道:“明,照也。”月光透过窗户照进来的光线,这是“明”的本义。于是,人们纳闷了:②________,而不是日光呢?太阳难道不比月光更明亮吗?原来,这跟中国人的诗意情怀有关。中国人习惯了日出而作,日暮而息,中国文人又对月光情有独钟。所以,在艳阳高照的白天,他们并没有太多地去关注光线,③________,人们才格外地感到月光跟人的关系。
下列对文化常识的解说，不正确的一项是
A. 刑部：刑部为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为“三法司制”。
B. 勾决：皇帝在犯人的名字上画钩，批准立刻行刑。清制，每年秋季，由刑部会同九卿各官，详审全国判死罪者的名册，情实者奏请勾决。
C. 锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。
D. 小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指大夫中最低的一级。
下列对文化常识的解说，不正确的一项是
A. 龙驭：指天子车驾。除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王继位”之意。
B. 从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。
C. 季父：叔父。古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。
D. 尚飨：亦作“尚享”，希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚，表示希望。飨，鬼神享用祭品。
下列各句中，没有语病的一句是
A. 李金生对姚明“挂帅”中国篮协表示祝贺，并认为未来无论是在球队战绩方面，甚至是在人才培养、体制改革方面，都需要新一届篮协领导班子认真对待。
B. 网络技术研发、网络交易平台建设、物流配送等相关方面能否相互协调配合，共同发挥作用，决定了电商运营的效率。
C. 自动化生产、智能识别和系统操控等功能的工业机器人，正成为国内不少装备制造提高生产效率，解决人力成本上涨的利器。
D. 与千万考生命运所攸关的高考作文不再回避社会热点，将引导考生关注他人、关注社会、关注自我与外部世界的联系。
