阅读下面的文字，完成文后各题。
晋商具有开放经营的历史渊源
晋商是指发端于明初、发达于清代的山西商人群体。至明末清初，集中在太谷、祁县、平遥一带的票号生意兴隆，这一时期是晋商最辉煌的时期。五百年的晋商辉煌，得益于其企业内部制度安排的开放性。引进人才、引进资金，使晋商获得源源不断的发展动力，是晋商开放经营的具体体现。
为引进人才实行“经理制”。晋商商号职员的设置历来“因事设人”，从不“因人设职”。在普通员工的选择上，晋商秉持开放的人才选用机制和观念。因为晋商在各地广设分号，机构日趋庞大，所有权和经营权两权合一的经营模式难免出现管理效率低、内部运营成本高昂的弊病。晋商以开放的经营智慧，创新人事管理制度，采取所有权和经营权分离的“经理制”，突破了所有者自身能力的限制，建立起高效、有序的运营机制。在“经理制”下，财东不直接参与经营管理，而是授予掌柜资金运用权、职员调配权、业务经营权，委托掌柜具体管理。财东充分信任掌柜，令其放手经营。“经理制”打破了传统的以血缘关系为纽带的封闭经营管理模式。经理人的选择突破了家族、宗族、本村的固有限制，是晋商开放意识在企业管理上的具体体现。
为引进资金实行“股份制”。晋商的“股份制”萌芽于明代，大兴于清代。晋商早期实行的独资制、贷金制、朋合制和伙计制，远远不能满足大商业、大流通下的资金需求。晋商适时调整，不拘泥于本家、本族、本地拓展融资渠道，广纳闲资，形成“股份制”这一开放的资本组织形式。开放的股本结构，使晋商突破单纯依靠自身资本积累的局限，广泛吸纳社会闲散资金，充实资本，形成互利共赢、风险共担、休戚与共的接近现代股份制的商号。这在一定程度上打破了我国数千年“公财与私财不分”的商业习惯，财东对企业财产控制权与财东个人财产控制权有了一定程度的分离。财东将其个人私有财产作为股本投入商号、票号，与其他出资者的资本融合为一体成为企业资本时，便失去了这部分资金的自由支配处置权。作为一种融资和收益分配制度，晋商股份制已明显不同于独资、一般合伙等传统企业制度，而更多体现了现代企业精神，也体现出晋商开放的经营思路与高超的管理智慧。
晋商还开创了“人身顶股制”这一独具特色的人才激励机制。经理的身股和财东的银股一样具有分红权，内部员工也有一定的身股，并据创造价值的大小酌情增减。这种将员工利己性动机与商号经营效益紧密联系在一起的制度设计，蕴含着企业与员工利益共享的开放的大利益观。
（王清宪《发掘晋商精神的现代价值》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 晋商在职员设置上往往是凭事用人，绝对不会设置闲赋的职位而人浮于事。
B. 财东充分信任掌柜，和掌柜一起管理资金运用、职员分配、业务经营等事务。
C. “股份制”开放的股本结构，改变了我国数千年“公财与私财不分”的商业习惯。
D. “股份制”的资本组织形式，使财东失去了个人私有财产的自由支配处置权。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从三方面阐述晋商开放经营的历史渊源，深刻论述了“经理制”与“股份制”。
B. 文章由“引进人才、引进资金”使晋商获得了发展动力，引出论证的分论点。
C. 晋商实施“经理制”的原因是晋商在各地广设分号，机构日趋庞大，难于管理。
D. 晋商实行的“股份制”，作为一种融资和收益分配制度，体现了现代企业精神。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 明末清初，太谷、祁县、平遥一带的票号生意兴隆，得益于企业制度的开放性。
B. 晋商采用所有权与经营权分离的“经理制”，打破了传统血缘关系的封闭管理模式。
C. 如果晋商的资金能够满足大商业、大流通的资金需求，就不会实行“股份制”。
D. 晋商将员工利己动机与商号经营效益结合在一起，激励员工创造利益的积极性。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）
②不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。（《离骚》）
③前事不忘，后事之师。（《战国策》）
④求木之长者，必固其根本。（魏征）
⑤灭人之国，必先去其史。（龚自珍）
⑥自信人生二百年，会当水击三千里。（毛泽东）
名言警句意蕴深厚，启悟后人。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础来确定立意（注意句子间的关联），并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
阅读下面这首元曲，完成下面小题。
[正宫]小粱州·九日渡江
汤式
秋风汪上棹孤舟，烟水悠悠，伤心无句赋登楼[注]。山容瘦，老树替人愁。
樽前醉把茱萸嗅，问相知几个白头？乐可酬，人非旧。黄花时候，难比旧风流。
【注】汉末王粲南投刘表，未受重用，寓居襄阳十余年。建安九年秋，王粲偶登襄阳城
楼，纵目四望；百感交集，作《登楼赋》以抒心志。
1.下列对这首元曲的赏析，不恰当的两项是
A. 题目“九日渡江”，交代了时令、地点和创作背景：时逢重阳节，作者却漂泊在江上，为世事而奔忙，不免触景伤怀，挥毫作此小令。
B. 前两句写秋风瑟瑟、烟水苍茫，作者乘一叶孤舟漂流于浩渺无边的江上。秋风萧瑟、江水浩茫反衬作者的形单影只和悲凉孤寂的心情。
C. 第三句用典衬情，古今处境相似，不过王粲还能登高纵目，作赋抒怀；而自己连登高楼赏美景都不可能，抚今追昔，伤心之情难以言表。
D. 四、五句移情人景，补写“伤心无句赋登楼”的原因：秋山显得那么形容枯瘦，萧萧老树也似乎在替人发愁，山、树如此，人何以堪！
E. 六、七句紧扣题中的“九日”，抒写羁旅漂泊、人生无常的感慨，重阳日在他乡与相知好友共把茱萸，花前醉倒，感叹彼此头发已花白。
2.本曲的下片使用了哪些表现手法？请结合句子分析。
下列对古诗词的赏析，不恰当的一项是
锦瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
A. 首联中的“锦瑟无端五十弦”并非实指，作者是借锦瑟的弦之多来遣词达意而已。
B. 颔联中诗人用“望帝啼鹃”的典故来表达对春天来临的向往，充满欢快、喜悦之情。
C. 颈联诗句，诗人认为“沧海月明”“蓝田日暖”虽然境界不同，但是怅恨之情是相同的。
D. 尾联明确：如此情怀，岂待今朝回忆，即在当时，已令人不胜怅惘。说明怅惘痛苦之情。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
古今家诫叙
苏辙
老子曰：“慈故能勇，俭故能广。”或曰：“慈则安能勇？”曰：“父母之于子也，爱之深， 故其为之虑事也精。以深爱而行精虑，故其为之避害也速而就利也果，此慈之所以能勇也，非父母之贤于人，势有所必至矣。”
辙少而读书见父母之戒其子者谆谆乎惟恐其不尽也恻恻乎惟恐其不入也曰呜呼此父母之心也哉！师之于弟子也，为之规矩以授之，贤者引之，不贤者不强也，君之于臣也，为之号令以戒之，能者予之，不能者不取也。臣之于君也，可则谏，否则去。子之子父也，以几谏不敢显，皆有礼存焉。父母则不然，子虽不肖，岂有弃子者哉！ 是以尽其有以告之，无憾而后止。《诗》曰：“泂①酌彼行潦，挹②彼注兹，可以餴饎③，岂弟④君子，民之父母。”夫虽行潦之陋，而无所弃，犹父母之无弃子也，故父母之于子，人伦之极也。虽其不贤，及其为子言也必忠且尽，而况其贤者乎？
太常少卿长沙孙公景修⑤，少孤而教于母，母贤，能就其业。既老而念母之心不忘，为《贤母录》，以致其意。既又集《古今家诫》，得四十九人，以示辙，曰：“古有为是书者，而其文不完。吾病焉，是以为此。合众父母之心，以遗天下之人，庶几有益乎。”辙读之而叹曰：“虽有悍子，忿斗于市莫之能止也，闻父之声则敛手而退，市人之过之者亦莫不泣也。慈孝之心，人皆有之，特患无以发之耳。今是书也，要将以发之欤？虽广之天下可也。自周公以来至于今，父戒四十五，母戒四。公又将益广之未止也。”元丰二年四月三日，眉阳苏辙叙。
【注】 ①泂：从远处。②挹：舀。③餴饎：煮饭，烹煮泰稷.④岂弟：即恺悌，和乐平易。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A. 可则谏，否则去 去：离开
B. 父母则不然，子虽不肖 肖：孝顺
C. 为《贤母录》，以致其意 致：表达
D. 吾病焉，是以为此 病：遗憾
2.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是
A. 父母之于子也/不知东方之既白
B. 皆有礼存焉/然力足以至焉
C. 无憾而后止/君子博学而日参省乎己
D. 以遗天下之人/但以刘日薄西山
3.下列句子分为四组，其中全能表现“父母之于子也，爱之深”的一项是
①岂弟君于，民之父母
②是以尽其有以告之，无憾而后止
③故其为之虑事也精
④以几谏不敢显，皆有礼存焉
⑤故其为之避害也速而就利也果
⑥夫虽行潦之陋，而无所弃
A. ①④⑤ B. ②③⑥ C. ①④⑥ D. ②③⑤
4.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A. 辙少而读书/见父母之戒/其子者谆谆乎/惟恐其不尽也恻恻乎/惟恐其不入也/曰呜呼/此父母之心也哉
B. 辙少而读书见父母/之戒其子者/谆谆乎惟恐其/不尽也恻恻乎/惟恐其不入也/曰/呜呼/此父母之心也哉
C. 辙少而读书/见父母之戒其子者/谆谆乎惟恐其不尽也/恻恻乎惟恐其不入也/曰/呜呼/此父母之心也哉
D. 辙少而读书见父母/之戒其子者谆谆乎/惟恐其不尽也/恻恻乎惟恐其不入也/曰/呜呼/此父母之心也哉
5.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 这是苏辙为孙景修所作的《古今家诚》所写的一篇序言，在序言中，苏辙表达了自己对于孝、慈等人伦观念的理解。
B. 《古今家诚》属于家训一类的著作，是孙景修有感于天下父母的良苦用心，启发人们的慈孝之心而作的。
C. 文章作为一篇序文，写得深情动人，在记叙的过程中，苏辙引用《诗经》中关于孝道的说法来表现父母无私的爱。
D. 作者对孙景修编写的《古今家诚》给予了很高评价，他认为这本书推广流传于天下是一定行得通的。
6.把下面文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）虽其不贤，及其为子言也必忠且尽，而况其贤者乎？
（2）太常少卿长沙孙公景修，少孤而教于母，母贤，能就其业。
（3）虽有悍子，忿斗于市莫之能止也，闻父之声则敛手而退，市人之过之者亦莫不泣也。
阅读下文，完成下面小题。
面对技术的挑战
①现代科技已经彻底融入了我们的生活。它给人类提供的似乎是无限的可能性。这让我们既充满希望，也充满恐惧。如何面对科技，也就成为从大众、政策制定者到哲学家都关注的核心问题之一。
②我们首先区分“科学”与“技术”。在人们心目中、尤其在那些对科技发展充满担忧的人眼里，科学家常常是不修边幅、不食人间烟火、勇于打破各种边界的创造者。他们这种创造性，一方面让人敬仰，一方面也令人担心。但是，科学哲学家库恩曾经指出以物理学为代表的现代科学或基础科学与应用科学（工程、技术）以及发明创造的重大差别。他指出在常规科学时代，而非在很罕见的科学革命时代，对科学的学习是通过以共通的教科书为基础的严格训练实现的。其目的，是让学生掌握一套共用的科学范式，其所训练的，是这种汇聚的思维模式，而非发散的或是强调创造性的思维模式。换句话说，常规科学时代的训练强调的恰恰是对边界的尊重，而非打破。与此相对，应用科学与创造发明，并没有如此之强的“保守性”。因此，基础科学家与应用科学家与工程师，因为本来的气质与训练和选拔，是两类 很不同的人。
③与我们的话题相关，当我们担心“科技”不受限制的发展、当我们担心肆意妄为的科学家可能给人类带来的危害的时候，我们所担心的，可能并不是专注于基础科学的科学家而是应用科学（工程技术）的研究者和发明家。我们可以说，没有爱因斯坦的 E=MC2 的公式和量子力学的进展，我们不能造出原子弹。但是，前者工作的目的，在于理解世界。他们这些研究本身，如果不是战争和其他社会、政治的压力，不通过工程师与技术人员的工作，是无法变成原子弹和核电站的。因此，我们至少要承认，基础科学家的研究，与我们欣喜或者担忧的科技之影响，至少是隔了一层的。直接相关的，是工程与技术等应用科学。因此，在进入科技对人类的影响这个话题之前，我们首先要澄清，这里的“科技”，主要指的是工程技术。
④因为现当代技术的巨大进展，人类生活的很多威胁与不便得以控制乃至消除。很多思想家就相信，科学（按我们的说法，应该是技术）的进步，会给我们带来更加美好的明天。比如，密尔就指出，通过社会安排、教育、个人的努力，人世间正面的邪恶都会被削减得越来越少，直到很窄的限度之内。哪怕是最难对付的疾病，通过以上手段，特别是通过科学的进步，可以直接被征服，从而消除人类的一大痛苦来源，增进人类的幸福。
⑤但是，并不是所有人对技术进步的后果都如此乐观。不用说技术突飞猛进的当代，早在古希腊时代，苏格拉底就指出:医药的目的，是通过让城邦中的公民保持健康，让他们得以进行身体和灵魂的教育，提高德性，服务城邦；但是，一些缺乏德性的公民和医生，发展医药，只以身体健康本身为最终目的，他们德性的缺乏让他们专注于医药，而医药的进步无益于他们德性的进步，甚至更加强了他们对医药的依赖。
⑥苏格拉底这里提出了一个一般的问题:是不是所有的疾病、所有的人，都值得被治疗？类似的想法，孔子也表达过。面对一个叫原壤的人“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫”。也就是说，医药等技术是要服务于更高的目的。没有这种目的的指导，医药本身的进步，非但无益，甚至有害。
⑦回到前面密尔的观点，苏格拉底和孔子相当于在说，即使医药减轻痛苦，让人更加幸福，但是，过度依赖于医药来减轻痛苦的人，配不配幸福？现代人中，似乎也充满着这种身体越来越健康，生活却越来越不幸福的人。也就是说，当我们专注于医药，而非德性的培养，人类是否真的能更幸福，也成了疑问。
注释：孙弟：逊悌，孝悌。无述：没有可称道的事；另一说，没有对义的称述。
1.第③段提出“给人类带来危害的科学家可能并不是专注于基础科学的科学家而是应用科学 的研究者和发明家”的观点，并用爱因斯坦的有关科学发现加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的。
2.下列对“技术”这一概念的理解与文意相符的一项是
A. 技术是对基础科学的应用，主要着力于具体的工程。
B. 技术的目的是理解世界认识世界，主要着力于发现。
C. 技术属于应用科学，和现代科学或基础科学没有联系。
D. 技术的思维模式是发散，总是打破科学和学科的边界。
3.⑤⑥两段引述了苏格拉底和孔子的言论，对作者目的分析正确的一项是
A. 阐明技术发展可以消减人世间正面的邪恶，同时也会让人丧失德性和幸福感。
B. 阐明不是所有人都值得治疗，由此推论医疗技术的进步，非但无益而且有害。
C. 阐明医药虽能减轻痛苦，但过度依赖医药的人，不配幸福，也越来越不幸福。
D. 阐明技术的进步给人类带来的表面好处可能对人类追求德性与幸福造成伤害。
4.从全文看，题目中“挑战”一词在文中指的是。
5.简要分析本文的论证层次。
