依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，___ 。____，_____，____。____，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。
① 人们很早就开始用绳结装饰器物，为绳结注入了美学内涵
② 当时的绳结是人们日常生活中的必备用具
③ “中国结”的起源可以追溯到上古时期
④ 它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史
⑤ 此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上
⑥ 同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们心目中很神圣
A. ③②④⑥⑤① B. ③①②⑤⑥④ C. ④①③②⑤⑥ D. ④③②⑥①⑤
下列各句中，没有语病的一句是
A. 《环境保护税法》的实施，将有利于鼓励、刺激企业探索和利用节能、环保与低碳技术，促进经济结构和发展方式的积极转变。
B. 2018年是俄罗斯的总统入选之年，为了连任，普京不得不就消除贫困人口、促进经济增长等民众所关心的问题给出慎重的答案。
C. 川剧是流行于西南地区的表演艺术，它的审美情趣和艺术品位，是巴蜀文化的形象代言之一，其中变脸在中国艺术界的地位显著。
D. 实践证明，完善立体化社会治安防控体系，是提升信息化条件下驾驭社会治安局势能力的前提条件，是平安中国建设的基础工程。
下列各句中划线成语使用不恰当的一项是( )
A. 那位著名学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲，观点鲜明，切中时弊，真可谓不刊之论啊！
B. 这个剧院的大型话剧、歌剧等演出票价不菲,让许多有艺术爱好而又收入不高的普通人叹为观止,无法亲临现场享受艺术大餐。
C. 促进科研成果转移转化是实施创新驱动发展战略的重要任务，我们应该制订一套行之有效的激励机制和创新协同机制。
D. 在灿若群星的世界童话作家中，丹麦作家安徒生之所以卓尔不群、久享盛誉，是因为他开启了童话文学的一个新时代。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1) “________ ，___________ ”凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
(2)《过秦论》中“________ ，___________ ”形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。
（3）荀子《劝学》中“________ ，___________”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
(4)杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”比孟子的在《寡人之于国也》中“________ ，________ ，”更深刻、更生动、更凝练、更富有诗意，
阅读下面这首诗，完成小题。
阙题
刘眘（shèn）虚
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
诗人简介
唐代诗人。生卒年不详。江东人。8岁能属文,上书，召见,拜童子郎。开元二十一年(733)进士(《唐才子传》作“开元十一年徐徵榜进士”。据徐松<登科记考>,徐徵是开元二十一年状元，则“开元十一年”当为“开元二十一年”之误），调洛阳尉，迁夏县令。性高逸，不慕荣利，交游多山僧道侣。曾拟在庐山卜宅隐居，未成。早年逝世。
（注）阙题：即缺题，原题缺失，故作此。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “道由白云尽”，云路并写，表现了道路之高远，环境之清幽。
B. “闲门向山路”，叙中含情，写出了作者远离尘世的宁静生活。
C. “深柳读书堂”，融情于景，流露了作者一心向学的沉静安详。
D. “清辉照衣裳”，直抒胸臆，传达出作者真实自然的心理感受。
2.这首诗中的写水之句堪称妙笔，其中“时有落花至，远随流水香”最为突出。请结合全诗对此二句作简要赏析。
阅读下面的文言文，完成小题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
1.对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 作《师说》以贻之 贻：赠送
B. 不耻相师 师：老师
C. 师道之不传也久矣 道：风尚
D. 其闻道也亦先乎吾 闻：懂得
2.下列句中不含通假字的一项是( )
A. 君子生非异也 B. 师者，所以传道受业解惑也
C. 斯天下之民至焉 D. 天下云集响应，赢粮而景从
3.下列句中划横线的词语与现代汉语用法相同的一项是( )
A. 尽心焉耳矣 B. 古之学者必有师
C. 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 D. 是使民养生丧死无憾也
4.下列划线的字的用法不同于其他三项的是（）
A. 师道之不传也久矣 B. 七十者衣帛食肉
C. 外连横而斗诸侯 D. 假舟楫者，非能水也
5.下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（）
A. 师者，所以传道受业解惑也 B. 所以兴怀，其致一也
C. 圣人之所以为圣 D. 此所以学者不可以不深思而慎取之也
6.下列句子中加横线的字意思相同的一项是（）
A. 师道之不传也久矣 道之所存，师之所存也
B. 欲人之无惑也难矣 于其身也，则耻师焉，惑矣
C. 作《师说》以贻之 贻笑大方
D. 吾从而师之 孔子师郯子
7.对这段文字分析不当的一项是（ ）
A. 该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。
B. 作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。
C. 三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，二个对比的结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。
D. 这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。
8.把以下的句子翻译成现代汉语。
(1)是故圣益圣，愚益愚。
（2）或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
