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志入，帝问志曰：“何故散败至此？”志曰：“贼去邺尚八十里，而人士一朝骇散，今欲奉陛下还洛阳。”帝曰：“甚佳。”于是御犊车便发。屯骑校尉郝昌先领兵八千守洛阳，帝召之，至汲郡而昌至，兵仗甚盛。志喜于复振，启天子宜下赦书，与百姓同其休庆。奔散者多还，百官粗备。帝悦，赐志绢二百匹、绵百斤、衣一袭、鹤绫袍一领。
洛阳没，志将妻子北投并州刺史刘琨。至阳邑，为刘粲所虏，与子谧、诜等俱遇害于平阳。
（节选自《晋书·卢志传》，有删改）
把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
洛阳没，志将妻子北投并州刺史刘琨。至阳邑，为刘粲所虏，与子谧、诜等俱遇害于平阳。
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道南疏辨乞休，颇侵文炳。文炳遂极诋，御史张至发助之。道南不能堪，言：“台谏劾阁臣，职也，未有肆口嫚骂者。臣辱国已甚，请立罢黜。”帝雅重道南，谪文炳外任，夺嵩等俸。御史韩浚、朱堦救文炳，复诋道南。道南益求去。杜门逾年，疏二十七上，帝犹勉留。会继母讣至，乃赐道里费，遣行人护归。天启初，以覃恩即家进太子太保。居二年卒。
（《明史·卷第二百一十七》，有删改）
把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
杜门逾年，疏二十七上，帝犹勉留。会继母讣至，乃赐道里费，遣行人护归。
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郑冲，字文和，荥阳开封人也。起自寒微，卓尔立操，清恬寡欲，耽玩经史，遂博究儒术及百家之言。动必循礼，任真自守，不要乡曲之誉，由是州郡久不加礼。及魏文帝为太子，搜扬侧陋，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德莅职无干局之誉箪食缊袍不营资产世以此重之大将军曹爽引为从事中郎转散骑常侍、光禄勋。
（节选自《晋书·郑冲传》）
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张所死，飞感旧恩，鞠其子宗本，奏以官。李宝自楚来归韩世忠留之宝痛哭愿归飞世忠以书来谂飞复曰均为国家何分彼此世忠叹服。
（节选自《宋史·岳飞传》）
下列对选段中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 李宝自楚来／归韩世忠留之／宝痛哭／愿归飞世忠以书来谂／飞复曰／均为国家／何分彼此／世忠叹服
B. 李宝自楚来／归韩世忠留之／宝痛哭愿归飞／世忠以书／来谂飞复曰／均为国家／何分彼此／世忠叹服
C. 李宝自楚来归／韩世忠留之／宝痛哭／愿归飞世忠以书／来谂飞复曰／均为国家／何分彼此／世忠叹服
D. 李宝自楚来归／韩世忠留之／宝痛哭愿归飞／世忠以书来谂／飞复曰／均为国家／何分彼此／世忠叹服
下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A. 荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪；羡赋，指赋税收入在收支相抵后所剩余的部分。
B. 践祚，古代庙寝堂前有两阶，主阶在东，称阼阶。“投壶”是古人宴饮时的一种游戏，将箭投入酒壶中，投中多者为胜。
C. 人们为亡灵建立的寄居所即宗庙，是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。
D. 崩，指天子、帝王的死。根据《礼记》记载：天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，“士死”叫“死”，庶人死叫“不禄”。
下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A. 布衣，指平民百姓。古代平民不能衣锦绣，故称。我国古代常见的百姓称谓还有黔首、黎民、庶民、苍生、黎元、氓等。
B. 晡时，十二时辰之一，即申时，下午三时正至下午五时正，又名日晡、夕食等。
C. 进士是古代科举制度中的最后一级考试即会试通过者的称号，是科举考试最高功名。
D. 禄千石，汉官秩。古代年俸一千石以上的官员品级较高，因以“千石”指高官。汉代以俸禄高低计官品，千石官指丞相长史、大司马长史等。
