阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
2018年1月2日，支付宝发布 2017年全民账单。数据显示，去年全国5.2亿支付宝用户移动支付占比为82%。据统计，2017年，全国超过30个城市的公交、地铁先后支持支付宝;2亿多市民通过支付宝城市服务“窗口”共办理社保、交通、民政等12大类100多种服务;4000多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。移动支付城镇市场空间广阔。县城的移动支付用户占比为19.6%，省会城市占比为19.0%，农村地区占比为17.0%。
(摘编自新华网 2018 年 1 月 3 日报道)
材料二：
2014一2020年中国移动支付用户规模及同比增长走势
材料三：
所谓的条码支付，是指银行或支付机构应用条码技术，实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务活动。
出门打车，掏出手机扫一扫车上的二维玛，轻松支付车费;下馆子吃饭,手机上的二维码被收银员扫码枪扫了后,立马埋单走人……扫码支付手段,已经飞入寻常百姓家。
近年来条码支付业务快速发展，在小额、便民支付领域显现出门槛低、使用便捷的优势，市场份额持续增长，成为移动支付发展的重要体现形式。同时，条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性，部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题。
为鼓励并规范金融创新，促进条码支付健康可持续发展，中国人民银行近日印发了《条码支付业务规范(试行)》，并配套印发《条码支付安全技术规范(试行)》《条码支付受理终端技术规范(试行)》，自 2018 年 4 月 1 日起实施。
(摘编自新浪网 2017 年 12 月 28 日报道)
材料四：
据介绍，我们进行扫码支付时，手机或者商户的收银机每次生成的条码都是不同的，对于这种动态条码支付，人民银行规定，采用两种有效方式进行验证，其中包括数字证书或电子签名的，可以自主约定每天的累计交易限额;采用两种有效方式进行验证,但其中不包括数字证书或电子签名的,同一个客户单日累计交易金额不应超过 5000 元;采用一种有效方式进行验证的,同一个客户单日累计交易金额不应超过 1000 元。
而对静态条码支付,也就是我们常见的商户贴在墙上或者打印好的二维码支付,无论采取什么交易验证方式,同一个客户单日累计交易金额都不能 超过 500 元。若个人客户需更多条码支付额度,可采用包括数字证书或电子签名的方式对交易进行验证。
在不少移动支付用户看来,出台针对二维码支付的相关管理规范,在对日常使用影响降到最低的情况下大大提升了移动支付的安全性,无疑是一件从用户角度出发的“大好事”。
(摘编自《南方日报》2018 年 1 月 4 日报道)
1.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是（ ）
A. 据材料一可知,移动支付在大众中应用广泛,市民坐在家中也能享受多种便利服务。
B. 据材料二可知,从移动支付用户同比增长走势来看，2016年将是 2015年的两倍。
C. 条码支付促进了移动支付的普及发展，但同时,部分市场机构出现了扰乱市场公平竞争秩序的现象。
D. 新规无疑让条码支付更安全了,但对于部分消费的支付模式将会有一定的影响。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是（ ）
A. 近年来,移动支付的方式已悄然涉及城乡居民生活的方方面面。移动支付与以往新事物的发展局面一样,在我国表现出巨大的城乡差异。
B. 新要求实施后,如果在饭店里吃了顿 600 元的大餐,消费者可以扫饭店的静态条码付款，也可以让收银员扫消费者手机上生成的动态条码。
C. 根据材料二图表中移动支付用户规模及同比增长走势可知,随着移动支付的逐渐普及和应用场景拓展,预计移动支付交易规模将持续稳定增长。
D. 央行《条码支付业务规范》对扫码支付进行限额管理,采用动态条码支付时,同一个客户单日累计交易金额都不能超过 500 元。
3.根据上述材料，联系现实，请概括说明移动支付带来的便利。
阅读下面的文字，完成下列小题。
《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的服饰，但也有很多是清代人的穿着。黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。徐珂《清稗类钞•服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者。”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定：“中国古无‘褂’字盖满制也。”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。他的服饰特色主要体现在红色上。初见黛玉时，服饰以红为主色；群芳夜宴时，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子：看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。
这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。红色有强烈的视觉效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量，与他热情奔放的性格暗合。红色也体现了他尊重女性的心理特征。中国传统文化中，红色常是女性的代名词，古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚。而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩。它能使人产生积极进取的态度，这正是宝玉性格的写照。
服饰不但能突现人的外貌和性格，在阶级社会里，更能显示人的地位。贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时，曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。邢岫烟虽为小姐，无奈家道艰难，只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”。对那些美貌而富贵的人曹雪芹则不惜浓墨重彩。只看看宝玉的佩戴物就知道了。他的帽子是嵌玉紫金冠；颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈；那通灵宝玉，先是用“五彩金丝”系着，后又由莺儿织了一个“梅花络”套上；又有“寄名锁”——在神僧面前“寄名”为“弟子”，再铸一把锁，以示神命锁住；还有道士所画能祛邪的“护身符”。而地位高至皇妃的元春，曹雪芹又不细写她的服饰了。元春省亲时，我们只看到皇家仪仗队里有人捧着她的“冠袍带履”，回到家后，也只知道她一次次“更衣”。到底穿戴如何，没有具体写。这是不写之写之妙。
曹雪芹笔下的服饰是在不违背清廷禁律的前提下，按照封建审美标准，遵循美的规律创造的。《红楼梦》的服饰集中国封建社会服饰美之大成，是不可多得的艺术珍品。
（摘编自《红楼梦中的服饰文化》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 虽《红楼梦》中所涉服饰存在汉族元素，审美价值颇高，但却未触犯清廷禁律。
B. 因为红色最符合宝玉个性心理，所以，曹雪芹笔下的宝玉始终全身穿戴红衣红饰。
C. 从宝玉身上的各种安全饰物中，我们可看出贾宝玉在贾府中备受呵护、地位至高。
D. 服饰描写是曹雪芹塑造人物形象的手段，也是促进封建审美规律形成的重要元素。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文中援引徐珂、赵振民两人著作中的言论，说明了“褂子”是清人独有的服饰类型。
B. 作者由表及里，从宝玉的穿着服饰中，探究出了人物性格的深层内蕴，论解深刻。
C. 贾雨村、贾宝玉的服饰比对描写，说明“突显地位”是曹雪芹服饰描写的重要原则。
D. 文章以“服饰文化”为主线，串联起了《红楼梦》人物形象、审美艺术等诸多内容。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 《红楼梦》中人物服饰描写手法多样，各具特色，体现出曹雪芹高超的写作技艺。
B. 曹雪芹笔下的服饰受封建社会思想影响，深入品赏时，我们需了解写作时代背景。
C. 解读《红楼梦》中的人物形象特点，从服饰入手是解读方法中最为便捷、高效的。
D. 《红楼梦》中的服饰文化博大精深，因而，该书是研究清人服饰情况的重要文献。
阅读下面的材料，根据要求作文。
能力还没达标，就嫌薪水少;明明没啥钱，打扮却大牌得不得了;稍微受点批评，“玻璃心”就碎了。父母尚在苟且，已在炫耀诗和远方……在你我身边，这样的年轻人并不鲜见。
以上材料触发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要脱离材料内容及范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。
因果思维是探讨事物原因和结果之间关系的一种思维方式，比如下列文段，请运用因果思维，以“传统文化”为话题写一段文字，要求:(1)所写文字具有这种思维特点；(2)主题突出、文意完整；(3)字数为 60-80 字(含标点符号)。
总之，就当前青少年的消费心理与行为而言，讲求实际、追求实惠是主要趋势。究其原因，一方面在于他们自身基本上还没有独立的经济收入，另一方面诸如勤俭节约的这一类被长期弘扬的思想观念对他们仍然具有较强的影响力。
下面一段文字在词语的使用上有什么特点？请提炼出其中的一个特点，然后以“纪念”为话题写一段文字，要求：（1）所写文字具有这个特点；（2）主题突出，文意完整；（3）字数为 40-70 字（含标点符号）
真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。啊！我不是诗人，我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。
（摘自老舍《想北平》）
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
文学批评①______是一种认识，②______还是一种审美再创造，以往我们的批评，实际上③______对作家作品的一种认识、一种评价，这自然是批评的一种基础。④______，仅仅意识到这点，批评⑤_____处于一般反映的境界，⑥______意识到文学批评还是一种审美再创造的时候，批评才能迈进更高的境界。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 跟 | 也 | 只是 | 因此 | 还只 | 倘若 |
B | 不仅 | 而且 | 只是 | 但是 | 还只 | 只有 |
C | 跟 | 也 | 还是 | 还是 | 仍然 | 只有 |
D | 不仅 | 而且 | 还是 | 因此 | 仍然 | 倘若 |
A. A B. B C. C D. D
