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阅读下面的文字,完成各题。

倚天万里须长剑

——二谈识:科学研究中的革命

王梓坤

科学工作人员应该具有披荆斩棘的革命胆识,对于那些阻碍科学发展的陈腐“理论”,必须坚决推翻,在批判错误理论的基础上建立新的学说。“掀翻天地重扶起”,真理与谬论不能并存,非大破无以大立,事物发展的辩证法就是如此。

化学中的燃素说,生物学中的物种不变论,天文学中的地心说,等等,都是陈腐的“理论”。早自笛卡尔起,物理界流行着“以太假说”,认为以太是一种构造微妙的介质,它充塞于整个宇宙之中。电磁波(包括光)依靠以太传播,正如声波依靠空气传播一样。两个世纪以后,迈克耳孙和奠雷于1887年在克利夫兰做了一次著名的实验,目的是想判断以太是否真的存在。可是,实验的结果表明,不管光线的方向如何,光的速度总是一样。这一结果使人们左右为难,或者必须放弃以太理论,或者必须推翻哥白尼的地动说。物理界为此意见纷纭,许多新的假说匆匆贸然而来,又匆匆悄然逝去。只有爱因斯坦敢于采取革命行动,毅然否定以太说,牢牢地抓住实验中所观察到的事实,并把它提高为一条基本假设:光速不因光源的运动而变。乍看起来,这条假设是与人们的生活常识相违背的。然而,正是从它与相对原理出发,爱因斯坦终于建立了轰动一时的相对论。

非欧几何诞生的故事更为动,人。我们知道,欧几里得几何学是建立在公理的基础上的,它雄视科学界两千年,没有人能动摇它的权威。不过后来人们也发现了第五公理的问题。这条公理现在是这样说的:“通过不在直线上的一个点,不能引多于一条的直线,平行于原来的直线。”可是,怎样才能断定两条直线平行呢?要做到这一点,必须把它们向两端无限延长,并且处处不相交。这当然无法做到。能不能从其余的公理中,把它证明出来,使它由公理变为定理呢?

伏尔夫刚·波里埃终身从事于第五公理的证明而毫无成就,他的痛苦心情,流露在他给儿子的信中:“希望你不要再做克服平行线公理说尝试。你花了时间在这上面,但一辈子也证不出这个命题。……我经过了这个夜的无希望的黑暗,我在这里面埋没了人生的一切亮光……”

罗巴切夫斯基于1815年开始研究平行线问题,起初也想走证明第五公理的老路,可是1823年他认识到以前所有的证明都是错误的。1826年,他公开声明第五公理不可证明,并且采用了相反的公理:通过不在直线上的一点,至少可以引两条直线平行于已知直线。从这个新公理和其余的公理出发,他终于建立了一种崭新的非欧几何学。由于这种新几何学的结论违反人们的常识(例如,它断定:三角形三内角的和小于180度),常常使人瞠目结舌,不知所云。这种几何学及其他的非欧几何学在天文学、宇宙论等中找到了应用。高斯也得到了同样的正确的结果,甚至比罗巴切夫斯基更早些,但他谨慎地隐藏了自己的发现,没有公之于世。非欧几何的出现解放了人们的思想,可说是人类对空间的认识史上的一次革命。

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )

A. 本文的题目“倚天万里须长剑”,语出自宋代豪放词人辛弃疾的词作《水龙吟》。

B. 纵观全文,根据作者的观点,“阻碍科学发展的陈腐‘理论’”有化学中的燃素说,生物学中的物种不变论,天文学中的地心说,以太假说,欧几里得几何学中的第五公理。

C. 爱因斯坦最终成功建立轰动一时的相对论,正是因为他勇于突破樊笼,推翻了以太说。

D. 迈克耳孙和奠雷的实验原本是想证明光的速度受光线的方向的影响。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )

A. 文章采用了举例论证的手法,表明科学工作人员应该有推翻陈腐“理论”的革命胆识。

B. 作者引用伏尔夫刚·波里埃写给儿子的信的目的,是为了突出第五公理的证明之难。

C. 文章末尾列举高斯的用意是突出罗巴切夫斯基坚持自己的信念,敢于向权威挑战的大无畏精神,表达对他的赞美。

D. 文章从事物发展的辩证法说起,介绍了相对论和非欧几何学产生的过程,并以较大篇幅介绍了后者。

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是( )

A. “许多新的假说匆匆贸然而来,又匆匆悄然逝去”采用比拟手法,形象地说明了当时物理界关于以太理论的假说层出不穷,但是都不长久的情况,为下文爱因斯坦的相对论做铺垫。

B. 如果迈克耳孙和奠雷能毅然否定以太说,就能像爱因斯坦一样建立相对论。

C. 违背常识的结论就是阻碍科学发展的陈腐“理论”,必须坚决推翻。

D. 相对论和非欧几何学的产生都有动人的故事,都经历了大破大立,建立在批判错误理论的基础上。

 

1. B 2. B 3. A 【解析】 1.本题考查学生把握文章内容要点和筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论。本题,B项分析错误,根据文本内容分析可知,欧几里得几何学中的第五公理,还不能算是成熟的“理论”。故选B。 2.此题考查学生对文本论证的分析能力。议论文论证就是用论据(事实论据、道理论据)证明论点的过程。要梳理清楚论证思路,要熟练掌握常见的论证方法(举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等)及其作用。最后对选项进行仔细解读,明辨正误。B项分析有误,作者引用伏尔夫刚·波里埃写给儿子的信的目的,是要劝诫人们不要再走证明第五公理这条路。故选B。 3.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点。解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案。A项,说法正确;B项说法过于绝对,“如果迈克耳孙和奠雷能毅然否定以太说”,只能为其建立新的理论提供可能。C项,张冠李戴,看似“违背常识的结论”并非阻碍科学发展的陈腐“理论”,如非欧几何学看似“违背常识的结论”却能在更广阔的领域得到应用。D项,都“建立在批判错误理论的基础上”说法缺少依据,第五公理是还没有被证明的理论,罗巴切夫斯基放弃证明第五公理,采用了相反的公理,最后创立了崭新的非欧几何学。故选A。
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根据要求作文。

崇尚自然,亲近自然,感悟自然。“观山则情满于山,观海则情溢于海”,美丽的景色总会触发文人的无限情思,一山一水、一草一木,是否也曾激发起你丰富的联想,让你领悟到人生的哲理呢?

请选择自然界中的一种景物,抒写你对人生的领悟,400字左右。

 

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下面是一位同学在大学自主招生面试时的自我介绍,有五处措辞不太恰当,请指出其中4处并作修改。

老师,您好!鄙人叫张睿,今年18岁,是××中学的高三学生。我学习态度端正,一直都是玩命地学习,每次考试成绩都名列前茅。我爱好广泛,在文学、体育、艺术等方面多有 建树。我坚强乐观、不怕困难,有一种不达目的不罢休的精神。我最大的优点就是善解人意, 我会在朋友最无助、最伤心的时候鼎力相助。××大学学术氛围浓厚,是我一直向往的名校。希望能获得敝校的垂青,我将加倍努力,争取成为更优秀的学生。谢谢!

 

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阅读下面文字,完成下列各题。

山不在高,有仙则灵;扇不在大,有品则名。

扇艺术,集中国书韵之妙,享华夏画魂之美。这盖因——扇艺术与文人情趣相勾连,消暑纳凉,       。扇中思绪,似言似语;哲言靓画,摇曳生姿。这些书画流韵,与扇子的手持功用刚好相合。一般来说,扇面之书画创作,以美态愉悦于人;而制作裱糊之时,却以精妙工艺潜化自身。苏州檀香扇、杭州绫绢扇、新会火画扇、自贡竹丝扇,江苏麦秆扇,       。书画家在扇面作字取景,不求形似,但求神韵。飘逸造清凉,执扇祛暑气。

汉字的神韵,在名扇中可谓       。《晋书》有言,大书法家王羲之居住蕺山,遇一卖扇老妪。(        ),            慨然题字。老妪看着白扇变墨扇,怕更为难卖。王羲之劝她不必担心,尽管去卖。竟是市人见之,出价十倍争买。缘是书扇文字,行气纵横,无限匠心留其中。

明代大书家祝枝山,曾喻书扇为美女舞于瓦砾,乃盆景之象。其实,书扇环肥燕瘦,气候虽小,却能做到风云际会。吴子深、张大千等人的行书扇,文字如神龙升腾,达数十万港元之高价,令世人刮目。任伯年和赵之谦联袂的扇面,墨笔与金石同在,似有高格名士相谈,更价值不菲。

喜好收藏明清闺秀折扇小楷的张中行,最爱其“形娟秀而神柔婉”。明清的书法扇面,最出众的是女性手迹,有薛素素、黄媛介、叶小鸾、周淑禧、李陀那、董小宛和马守真,或闺阁气韵,或工笔娟秀,或运风挟雷。

1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是:

A. 千娇百媚    声名遐迩   鬼斧神工    天马行空

B. 风情万种    声名遐迩   巧夺天工    龙飞凤舞

C. 风情万种    如雷贯耳   鬼斧神工    龙飞凤舞

D. 千娇百媚    如雷贯耳   巧夺天工    天马行空

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A. 王羲之看到很少有人买老妪的扇子    B. 王羲之看到老妪的扇子很少有人买

C. 王羲之惜其扇少人问津    D. 王羲之非常同情老妪

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A. 明清的书法扇面,女性手迹是最出众的

B. 明清的书法扇面中,最出众的是女性手迹

C. 最出众的明清书法扇面,是女性手迹的

D. 明清最出众的书法扇面,是女性手迹的

 

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阅读下面文字,完成下列各题。

道家所谓的“身重于物”,是指在人生价值取向上应摆正“名”(功名、权位)、“利”(金钱、货财)与“身”(生命)之间的关系。可以说,只有摆正这三者的关系,清醒地认识到“      ”对人的生命的危害性,牢固地树立“身重于物”的生命理念,做到不为“外 物”(名、利)所累,才能做到“潇洒走一回”。那么,如何摆正“名”“利”与“身”的关 系呢?三者相比,哪一个更为重要呢?(             )。对此,历来有两种      的人生价值取向: 一是世俗之人的“物重于身”,即认为三者中,名与利重于生命;二是道家提出的珍惜生命、 爱护生命的“身重于物”的价值理念。在春秋战国的动乱时代,道家学派力倡“身重于物“的 价值观,在名利权势背后,发现了人类自身的生命价值,生发了人类的主体意识。这是一种           之论,在这里,老子对人类文明存在的问题做出剖析和反省,由物质文明造成的争利之 心和由道德文明造成的争名之心,激起人们对财富、权力、贤名的强烈占有欲,驱使人们去 争夺、盗窃、抢掠、杀害,以致出现了“重物轻身”的      的现象。对此,清代学者金 樱指出,“以外物言,无论功名富贵”,主张“毋嗜欲杀身”。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A. 在名利权势背后,发现了人类自身的生命价值,唤醒了人类的主体意识

B. 在名利权势背后,召唤了人类的主体意识,发现了人类自身的生命价值。

C. 在名利权势背后,唤醒了人类的主体意识,发现了人类自身的生命价值

D. 在名利权势背后,发现了人类自身的生命价值,召唤了人类的主体意识

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A. 每个人都要回答这个人生问题    B. 这是每个人都要回答的人生问题

C. 这人生问题是每个人都要回答的    D. 这是都要回答每个人的人生问题

3.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A. 名缰利锁    大相径庭    骇人听闻    本末倒置

B. 蝇头微利    截然不同    骇人听闻    舍本求末

C. 蝇头微利    大相径庭    耸人听闻    舍本求末

D. 名缰利锁    截然不同    耸人听闻    本末倒置

 

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“月送花香浮小院”是一副对联的上联,请选出下联中最好的一句

A. 绿叶红花映山前    B. 风摇竹影到幽斋

C. 梦随春风到天明    D. 风吹萤火到满园

 

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